定性书

北宋程颢关于人性和道德修养方法问题的著作。亦称《答横梁先生定性书》或《答横梁张子厚先生书》。写于嘉祐四年(1059)，全文约400余字，编入《二程全书·明道文集》。所谓“定性”，就是“定心”。针对张载“定性未能不动，犹累于外物”的提问，程颢说：“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。”认为“性”本不分内外，物我本为一体，因此，根本不存在心为外物所动的问题。一般人由于“自私”和“用智”的缘故，使他们为私欲所蔽，不能顺应自然，丧失了“天理”。只要做到“内外之两忘”，其心就澄然无事，“无事则定，定则明”，达到“廓然而大公，物来而顺应”的境界，即廓清各种情感和欲望，心中只剩下“天理”的最高道德境界。他作《定性书》的目的，是反对张载道德论中的唯物主义因素，为“存天理，去人欲”的说教提供理论依据。

定性书

即《横渠先生定性书》。北宋程颐著。主要论述人性问题。认为“性”本不分内外（实即主观与客观），人应通过“定性”功夫，达到“廓然而大公，物来而顺应”的境界。后编入《二程全书·明道先生文集》。

《定性书》

即 《横渠先生定性书》 。北宋程颢著。主要论述人性问题。全文约400余字。强调人心与外物不可分，不可 “以内外为二本” 。认为 “性” 本不分内外(即没有主体、客观之分)，使心寂然无事，“廓然大公” ，“内外两忘” 即可达 “穷理” 、“尽性” 的境界。认为只有用 “定性”之功夫，才能达到 “廓然而大公，物来而顺应” 的境界。编入《二程全书·明道文集》 。