宋玉集

别集名。战国楚宋玉作。《汉书·艺文志》著录“宋玉赋十六篇”，但篇目无考。《隋书·经籍志》著录“楚大夫宋玉集三卷”。现存题为宋玉赋者有13篇，且多有伪托。本集为严可均校辑，收有《风赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《钓赋》、《笛赋》、《九辩》、《招魂》、《对楚王问》、《高唐对》，另附《宋玉集序》。对上述作品，古今学者均作过考证，多认为《招魂》为屈原所作，《九辨》为宋玉所撰，其余诸篇或系后人伪托。有《全上古三代秦汉三国六朝文》本。今有1986年齐鲁书社出版之袁梅译注《宋玉辞赋今读》，是研究宋玉辞赋的集大成之作。

宋玉集

1卷，战国宋玉撰。该集收赋9篇：《风赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《钓赋》、《笛赋》。《汉书·艺文志》著录宋玉赋16篇。其集为《全上古三代秦汉三国六朝文·全前汉文》所收。

宋玉集

诗赋别集。战国楚宋玉撰。二卷，十四篇。玉为战国后期楚国辞赋作家，传为屈原弟子。其事迹仅散见于《史记·屈原列传》、《韩诗外传》、《新序》、《襄阳者旧传（记）》。《汉书·艺文志·辞赋略》载：“宋玉赋十六篇。”今《楚辞章句》存其赋《九辩》、《对楚王问》二篇。《文选》载其赋《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》五篇。《古文苑》载《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《风赋》、《钓赋》、《舞赋》六篇。共得十四篇，其余二篇亡佚。有人认为其中多为秦汉人托名之作。其中《九辩》是一首长篇抒情诗，借“悲秋”抒发怀才不遇的慨叹，开后代悲秋诗之先河，诗中也在一定程度上揭露了现实的黑暗。其余如《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》等篇想象丰富，铺陈扬厉，语言华美，在写作上对后代文学有深远影响。后人多以屈宋并称，其作品在文学史上有一定地位。明代以后有人辑其赋而刻之。解放前南京国学图书馆有旧藏精钞本，今以严可均《全上古三代秦汉六朝文》所收最为易得。