宋景文公笔记

见“宋子京笔记”。

宋景文公笔记

笔记。北宋宋祁(998—1061)撰。三卷。祁有《宋景文集》已著录。景文公晚年集平生著述节录多条，合日常杂论而成此编。有“释俗”、“考古”、“杂说”、“治戒”等类，有的类含数十目不等。长条四五百字，短条仅六七字即止。所收各地风俗、方言、称谓，每引名人诗文佳句诠释，琅琅上口，韵律皆宜。谈今论古，亦多趣闻、故事。尤以警语见长，比喻贴切，潜移默化，多收劝善之功。所著诗文，博奥典雅，亦多佳作。有清照旷阁刻本，《四库全书》本，《百川学海》本。

《宋景文公笔记》

北宋宋祁著。作者从陆机的“谢朝华于已披，启夕秀于未振”以及韩愈的“惟陈言之务去”之中悟出“为文之要”，鲜明地提出关于独创性的创作要求和审美标准：“夫文章必自名一家，然后可以传不朽。”并对创作上机械模仿、不敢突破加以贬抑与嘲讽。陆机的话原是指作品艺术的构思的新颖、独到，韩愈也只是讲语言的创新，作者则是要求作家总体风格的独创。这是对“孔子没后，百家奋兴，类不相沿”的创作经验的总结，也是北宋诗文革新运动中作家主体性增强的表现，又是宋代作家在创作上独辟蹊径的创造精神的反映。作者的观点在宋代文坛颇有影响，王直方曾在诗话中引用他的说法，并与黄庭坚的“文章最忌随人后”、“自成一家始逼真”这两句诗联系起来；誉之为“不易之论”。作者是历史学家，他还就自己撰写《新唐书》的经验，谈到史传文的写作宜用散行文字，而不宜用有“属对平侧（仄）用事”的骈体，同时申述了“史近古，对偶宜今(指朝廷、官府的一些应用文)”的理由。这种对骈、散二体各有所施的看法，是比较通达的。此外，作者还以韩、柳等唐代古文家作品语言为例，提倡创造“新语”，也能给人以有益的启示。

宋景文公笔记

见 《笔记》。