| 字词 | 宋定伯捉鬼 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 宋定伯捉鬼南阳宋定伯〔2〕,年少时，夜行逢鬼。问之，鬼言〔3〕:“我是鬼。”鬼问：“汝复谁〔4〕?”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所〔5〕?”答曰：“欲至宛市〔6〕。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太迟，可共递相担〔7〕,何如？”定伯曰；“大善〔8〕。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也〔9〕?”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重〔10〕。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知有何所恶忌〔11〕?”鬼答言：“唯不喜人唾〔12〕。”于是共行。道遇水〔13〕,定伯令鬼渡；听之了然无水音〔14〕。定伯自渡，漕漼作声〔15〕。鬼复言：“何以有声？”定伯曰：“新死，不习渡水故尔〔16〕,勿怪吾也！”行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上〔17〕,急执之〔18〕。鬼大呼，声咋咋然〔19〕,索下〔20〕。不复听之，径至宛市中〔21〕。著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。 当时有言：“定伯卖鬼，得钱千五。” 〔1〕本篇写宋定伯遇见鬼不怕鬼，凭机智勇敢捉鬼卖钱的故事。《列异传》全书三卷，作为志怪小说，其中篇章大多记述神鬼怪异故事。书中故事多为民间传说，但其中一些是经文人加工过的。《隋书·经籍志》认为《列异传》为魏曹丕撰，《旧唐书·经籍志》又称作者是晋人张华。刘宋裴松之《三国志注》、后魏郦道元《水经注》都曾征引《列异传》中故事，可知此书为魏晋时代作品无疑。《列异传》原书已佚，鲁迅《古小说钩沉》中有辑文五十则。选文据此。 〔2〕南阳：郡名，郡治在今河南南阳市。宋：或作“宗”。 〔3〕言：说。 〔4〕汝复谁：你又是谁。 〔5〕欲至何所：想去什么地方。 〔6〕宛市：今河南南阳市。 〔7〕共递相担：彼此轮流着背。递，交替。担，背。 〔8〕大善：太好了。 〔9〕卿：古时对人的敬称。将非鬼：恐怕不是鬼。 〔10〕略无重：几乎没有重量。 〔11〕恶忌：忌讳。 〔12〕唾：唾液，此处用作动词，指吐唾液。 〔13〕水：河。 〔14〕了然：全然。 〔15〕漕漼(cui):涉水的声音。 〔16〕习：熟。故：缘故。 〔17〕著：放在。 〔18〕执：抓牢。 〔19〕咋咋(zha):鬼惨叫声。 〔20〕索下：请求下来。 〔21〕径至：一直走到。 本篇写人胜鬼的故事，其思想价值自不待言。仅从艺术方面看，故事紧凑，脉络清晰，情节变化多，而文字却相当简练。另外，有趣的对话也构成推动情节发展的重要因素。作为初期的小说作品，应该说它是相当精彩的。 宋定伯捉鬼【题 解】 本则文言笔记小说选自《搜神记》卷十六，讲的是宋定伯不怕鬼，反而利用鬼的弱点，将鬼捉住并卖掉的故事，反映了宋定伯大无畏的精神。如果把文中的“鬼”当作现实社会的邪恶势力来看，那么，宋定伯捉鬼的经验便值得我们深思和借鉴。 鉴赏分析 本篇故事虽荒诞滑稽，却寄寓了人能战胜邪恶的思想，启示我们要敢于破除迷信，战胜生活中形形色色的“鬼”。 故事情节设计十分巧妙。全文共三个自然段，恰好构成了故事的开端、发展、高潮和结局三个环节。第一段写宋定伯夜行遇鬼，与鬼同行，是故事的开端。第二段写人鬼斗智，是故事的发展。这一段写得情节曲折，张弛有致，引人入胜。第三段写定伯捉鬼、卖鬼，是故事的高潮和结局。定伯捉鬼，显得有形有声：人“担鬼著肩上，急执之”，鬼“大呼，声咋咋然”，场面相当紧张激烈。定伯卖鬼，又交代得细致完整，人“恐其变化，唾之”，照应了前文鬼所坦白的“畏忌”，显得滴水不漏。 作者巧设宋定伯遇鬼并与之结伴而行的怪异情节，使故事一开始就充满神秘色彩。在途中，鬼的几次盘问，都是对人的怀疑，可见人当时处在何等危险的情境当中，但人却一次次镇定而机敏地化解了危机，并抓住鬼的弱点，最终掀起故事的高潮——将鬼捉住并卖掉！其中对人动作的描写，对鬼声音的描写，将人鬼相斗的紧张的气氛推至高潮。而最后“卖鬼”一段又显得轻松而风趣，充满了对所谓“鬼”的无比嘲讽。 作品还通过个性化的语言描写、动作描写、细节描写，成功地塑造了宋定伯这一有胆有谋、勇于捉鬼的少年形象。例如：当宋定伯夜行遇见鬼时，他机智地骗鬼：“我亦鬼。”在同往宛市的过程中，他又机警地询问：“不知有何所畏忌。”为后来捉鬼作好了充分的准备。在同往宛市途中就这样机智地回答鬼的问话，摸清了敌情。而捉鬼所用的几个动词，如“担”、“执”、“至”，等，则写出了宋定伯的利落和果敢。 |
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