纪传体断代史。四百九十六卷。元脱脱等人撰。书成于元至正五年十月(1345年)。
 脱脱，清时改译为托克托，字大用。生于元延祐元年(1314年),卒于元至正十五年(1355年)。元至正元年任中书右丞相，监修国史。至正三年诏修辽、金、宋三史，命脱脱为三史都总裁。次年《辽史》修成，由脱脱署名写表呈进。其后，脱脱因病辞去相位，并举荐阿鲁图为其继任。《金史》于至正四年成书，《宋史》于至正五年成书，都由丞相阿鲁图领衔奏上。脱脱虽已然免相，但仍为三史都总裁，因此辽、金、宋三史修成后都题为“脱脱等撰”。
 宋、辽、金三史早在元初忽必烈时就欲编撰，但因以谁为正统等体例问题争论不休而迟迟未开始修撰。元末统治出现危机，急欲总结治国经验而决心修史。脱脱等人则以宋、辽、金三史各自成书互不统属为原则，分别修撰《宋史》、《辽史》和《金史》。参与其事的人数众多，分任总裁官的有中书平章政事铁木儿塔识、中书右丞贺惟一、御史中丞张起岩、翰林学士欧阳玄、侍御史吕思诚、翰林侍讲学士揭傒斯。其中欧阳玄出力最多。
 欧阳玄，字原功，号圭斋。生于宋咸淳九年(1273年),卒于元至正十八年(1358年)。其先人与欧阳修同族，后由庐陵迁居浏阳，因此玄为浏阳人。延祐进士，官至翰林学士。曾修《经世大典》和编修四朝实录。在修辽、金、宋三史时，他为总裁官，负责起例发凡，制定编书计划，以及笔削删裁各稿，使之统一成书。这三史中的各篇论、赞，以及进书表奏都出于他的手笔。
 《宋史》始修于至正三年三月，书成于五年十月，前后仅有两年半时间。书成之后由丞相阿鲁图署名上表呈进。但阿鲁图不通汉文，与《宋史》修纂毫无关系，只因他当时任右丞相，按旧例有监修国史之职。《宋史》修篡中起主要作用的除欧阳玄以外还有揭傒斯和张起岩，参与修撰的主要史官有斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等二十三人。
 《宋史》卷帙浩繁，体例完备，是二十四史中最为庞大的一部官修史书。它一向有繁芜杂乱之称，且有许多漏略。全书有本纪四十七卷、志一百六十二卷、列传二百五十五卷，共计四百九十六卷。此书上起宋建隆元年(960年),下至宋帝昺祥兴二年(1279年),共记载了北宋和南宋共三百二十年的历史。
 两宋时期，经济发展迅速，是我国古代文化学术发达时期。宋代尚文轻武，实行“养士”制度，文学之士的著述极富，而且品类繁杂。元朝修《宋史》时距宋亡六十多年，因此有大量的史书、别史、笔记、典章制度杂著和诏令集、碑志等史料可资参考。前代各史修撰时，都难于搜集史料，而元末修《宋史》时，却是难于选择保存下来的近万卷的宏富史料。这既是《宋史》编撰时的有利条件，也是使《宋史》庞杂繁复的原因所在。
 在《宋史》的编撰上，沿用欧阳修等人所撰《新唐书》和《新五代史》的旧例，根据宋代丰富而完整的实录、日历和编辑成书的国史，删除其中的诏令奏疏等冗杂文字，加以各种别史、杂记等著作中的重要史料，撰成本纪四十七卷。北宋国史多出自史臣名家之手，所以《宋史》中的北宋部分较为详尽，南宋建炎以后稍略。而宋理宗、度宗两朝的史事，因无系统的实录和国史为编修依据，所以这部分史事往往缺漏。因此，宋高宗以下的本纪，较之前代则较为简略。
 《宋史》有史志十五目，一百六十二卷，立目之多，份量之大，这在二十四史中是罕见的。其篇幅仅次于列传，为该史第二大组成部分。究其原因，是各志原有现成的底本。如宋《三朝国史》、《两朝国史》、《四朝国史》和《中兴四朝国史》等书中原有史志，元修《宋史》只是稍加整理，再加上理宗以后的部分即成。《宋史》十五个志都有序文，除《地理志》、《河渠志》、《刑法志》外，其它十二个志的序文中，都或明或暗地说明是取材于“旧史”或“前史”而作某志。但因元修《宋史》仅用二年多时间，所以剪裁过于粗略，且前后失于贯通。如《律历》一志，竟是汇抄前代四种国史志而成，首尾绝不相应。
 十五志的各目及卷数是：《天文》十三卷、《五行》七卷、《律历》十七卷、《地理志》六卷、《河渠》志七卷、《礼志》二十八卷、《乐志》十七卷、《仪卫志》六卷、《舆服》六卷、《选举》六卷、《职官》十二卷、《食货》十四卷、《兵志》十二卷、《刑法志》三卷、《艺文志》八卷。诸志提纲挈领，眉目较为清楚。《地理》、《职官》、《食货》、《兵志》尤为重要，只是《艺文志》过于草率，连篇累牍，多有重复，甚有一书三见者。清钱大昕的《廿二史考异》对于《宋史》诸志有较为细致的品评。此外，宋代国史中，本有《老释》、《符瑞》两志，但元修《宋史》时，二志被删去了。
 《宋史》有史表两种，一是《宰辅表》,共五卷。此表分为四层，一、二两层是宰相任免，三、四两层是执政任免。编撰得法，简洁而明了。大体上是取材于宋人《百官公卿表》和徐自明的《宰辅编年录》等书。但没有地方大吏年表，清末吴廷燮取材多种宋代史料，撰有《北宋经抚年表》和《南宋制抚年表》,以补《宋史》之缺文，今载之于《廿五史补编》中。
 第二个史表是《宗室世系表》,共二十七卷。此表是根据《玉牒》修列而成。实际上这只是宋代帝王的家谱，史料价值不很大。
 《宋史》列传共有二百五十五卷，载有二千八百余人。除《诸臣传》一百七十七卷外，其余皆是按类分列，共有二十二目。首叙帝王家，有《后妃》、《宗室》、《公主》三传共七卷。《诸臣列传》以下是《循吏》、《道学》、《儒林》、《文苑》、《忠义》、《孝义》、《隐逸》、《列女》、《方技》、《外戚》、《宦者》、《佞臣》、《奸臣》、《叛臣》、《世家》、《周三臣》、《外国列传》和《蛮夷列传》。其中《隐逸列传》分上、中、下三卷，下卷末并附有《卓行列传》。《世家》虽名为“世家”,但与《史记》中的“世家”性质不同，是列传中类传的一种，它所记载的是五代十国降宋的人物，如西蜀孟昶、北汉刘继元和吴越钱俶等。
 《宋史》列传中的类传创立了新目。如宋代道学兴盛，因而《宋史》既立《儒林》又列《道学》。其中，大量选录了道学家的学说，并介绍了道学代表人物周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍等二十四人。《朱熹传》写得尤为详尽。因元朝崇尚道学，并曾特别规定以《四书集注》试士，集注的编者朱熹也被推崇备至，道学成了官方哲学。而且《宋史》执笔者如铁木儿塔识、张起岩、欧阳玄，也都是道学的忠实信徒。而欧阳玄更是精熟于道学及其原委。因此，《宋史》列传较为系统地介绍了道学思想及其学术源流等情况。
 《宋史》列传多本之于宋代《国史》,而《国史》又多是当时人编撰，是非难以辨明。而且，《国史》修撰又多依据各家事状、碑铭编辑成篇，因此多有为尊亲讳等回护之文。所以，《宋史》列传，虽然史料丰富，内容庞杂宏大，但其中存在的问题也不少。一、曲笔不信。如在《王安石传》中，多有歪曲事实的记载；《张浚传》中，对于他推荐秦桧可任大事之事，百般回护；岳珂守当涂，横敛百出、置贪刻吏，开告讦于门以罔民，而没其财等事，本传不载而见于《徐庆卿传》。《国史》多本之家传、碑志，多有谀词，至他人传中牵连而书，则无所顾忌，或得其实。因此，读《宋史》某人某传时，需参考相关联的其它人的传记。二、编次失当。前朝人列于后代人之后，时代次序错乱颠倒。三、一人重复列传。如列传第九十有《程师孟传》,而《循吏传》中又有《程师孟传》,两篇无一字异。又如李熙静事迹已见列传第一百一十六中，而第二百一十二《忠义列传》中又有李熙靖，靖、静同音，实为一人，而有两传。四、缺传不立。列传中虽有二千八百余人传，可谓宏富，但其中也有不当立传者。如第四百一十九卷中的宣缯、别之杰、邹应龙、金渊；第四百二十卷的张磻、饶虎臣、戴庆炣，都只叙履历，绝无一言一事的记载，根本无立传的必要。又如《文苑传》虽有七卷，但南宋作者如林，可传者不在少数，而修史者根据王称《东都事略》中的《文苑传》略加补充，遗漏后代学者甚多。如刘克庄，一代作家，著作甚丰，而《宋史》竟未有传。再如汪元量和终身面不向北的郑思肖，都没有立传。五、从整体上讲，前详后略。北宋九朝因有国史可依，事迹详备而完善，南宋高、孝、光三朝次之，而宁宗以下四朝，因无完备国史与实录可抄，修撰者又失于搜求史料，致使潦草连缀成篇，愈见其丛杂冗乱无法。
 总之，《宋史》部帙虽大，但因宋代史料存世颇多，仅现存文集就有百余家，相较而言，《宋史》竟包容未尽。并且多抄录拼连前史，编辑潦草，历代讥其冗杂讹漏。而后代又多有欲重修宋史者。如明人柯维骐撰有《宋史新编》二百卷，有明嘉靖刻本和民国年间上海印本。此书把宋、辽、金三朝史事合为一书，尊宋为正统，辽、金附之。内分本纪十四卷、志四十卷、表四卷、列传一百四十二卷。他参考诸家记载，用了二十年的时间完成。不仅褒贬去取、义例严整，而且还订正了许多《宋史》错误。但因其书删节甚多，很少有史料上的增补，只是重新编辑《宋史》,故而史料价值不大。其次是明钱士升撰有《南宋书》六十八卷。清嘉庆年间有扫叶山房刻《四朝别史》本。此书是纪传体南宋史。作者以《宋史》过于繁杂而加以删削，并参考了不少野史编成此书。其中，在列传中增补了《宋史》所没有的郑思肖、谢翱、汪元量等一些遗民的传记。然而，从整体上讲，史事增补很少。第三是清人陆心源撰的《宋史翼》四十卷，有光绪三十二年刻本。陆氏因《宋史》卷帙浩繁而又颇多遗漏，乃根据《续资治通鉴长编》、杂史、文集所载墓志及方志等书，增补列传七百八十一人、附传六十四人，编成此书，可补《宋史》之缺。
 《宋史》编成后，即下杭州刻版，款式仿大德间九路《十史》,这是《宋史》首刊本。明成化年间，朱英在广州得《宋史》抄本，为之重刻，此为成化本，此版后入南京国子监。此外，还有汲古阁本和北监本。清有武英殿本。百衲本《宋史》是以至正本与成化本配合影印。一九七七年，中华书局出版的《宋史》四十册，经过标点校勘，虽然其仍有错误，但却是目前最好的通行本。

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