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字词 安远庙
类别 中英文字词句释义及详细解析
释义
古代名物 > 宗教類(上) > 僧院名刹部 > 名寺 > 安遠廟
安遠廟  ānyuǎnmiào

座落於河北承德避暑山莊東北武烈河東平崗上。始建於清乾隆二十九年(公元1764年),以紀念準噶爾部古的達什達瓦部兩千一百餘人由伊犁遷入熱河,故稱。廟佔地近四十畝,布局呈方正密合風格。内外三層牆垣,有欞星門及山門。最内層六十四間房屋圍繞,中間是普渡殿,三層,第一層供地藏王木雕像,第二層原放乾隆打獵用之衣物與武器。殿内四壁畫佛教故事。殿前有乾隆御筆卧碑一通,以滿、漢、蒙、藏四體文字鐫刻。參見本類“外八廟”。参閱乾隆《欽定熱河志·祠廟》。

安远庙

安远庙

位于承德避暑山庄正东、武烈河东岸,是承德外八庙之一,其中轴线正对避暑山庄。庙寺建于1764年(清乾隆二十九年),因其外形和内部结构皆仿照新疆伊犁河北的固尔札庙样式修建,故又称“伊犁庙”。
安远庙占地面积26000平方米,平面呈长方形。前部为庭院部分,开阔宽敞,后部建筑物集中,布局紧凑。寺院有内外三层围墙,有棂星门和三道山门,最内层周围64间群房围绕,形成可容纳几千僧人念经的都纲法式制筑。位于建筑群中央的是寺内的主体建筑普度殿,其三重檐歇山式黑琉璃瓦黄剪边顶,别具一格。殿内供奉大型木雕地藏王像,四壁绘有以佛教故事为题材的大型壁画,色彩绚丽,人物生动传神。殿内还珍藏着乾隆帝使用过的甲胄等物,殿前另有乾隆撰写的《安远庙瞻礼叙事诗》卧碑一座。安远庙1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。
单位:安远庙管理处 邮编:067000
电话:86-314-2057809

☚ 殊像寺   清东陵 ☛
安远庙

安远庙

藏传佛寺。在河北承德避暑山庄东北武烈河东岸岗阜上。建于清乾隆二十九年 (1764)完全仿照新疆伊犁河北的固尔扎都纲 (伊犁庙) 而建,故也称伊犁庙。是著名的外八庙之一。据庙内乾隆御制《安远庙瞻礼书事 (有序)》碑记载,所以修建此庙的原因是为了 “怀柔远人”,安抚从新疆迁居热河的达什达瓦部人,尊重其信仰,以便于处理好和厄鲁特蒙古的关系。该庙布局方正密合,原有围墙三层,是用69间平房连接起来的围廊,绘有释迦牟尼一生故事的壁画,并安放经桶之用。今已不存,仅存汉式券门。围墙正中为主体建筑普渡殿,三层建筑,底层为西藏堡垒式,上二层为重檐歇山顶,上覆黑色琉璃瓦。殿内供奉绿度母塑像,底层供大型地藏王木雕像。殿内四壁满绘壁画,情景生动,色彩和谐,虽显陈旧,但仍清晰可见。殿内还珍藏着当年乾隆打猎穿过的衣服及武器。殿前有乾隆御笔卧碑一通,用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻。安远庙为全国重点文物保护单位。

☚ 普乐寺   雍和宫 ☛
安远庙

安远庙

全国重点文物保护单位。位于外八庙景区、武烈河东的冈阜上。俗称伊犁庙。建于清乾隆二十九年(1764),系为便于蒙古达什达瓦部的宗教活动而建。达什达瓦部是蒙古准噶尔部中的一支,原游牧于伊犁东南,1755年参加过清政府平定达瓦齐叛乱的斗争,后几经辗转,于乾隆二十四年(1759)迁居热河。清政府仿伊犁固尔札庙的形制,在达什达瓦居地修建了安远庙,取“柔怀远人”之意。占地面积27500平方米。主体建筑为普渡殿,面阔进深各七间,通高29米,三层楼阁式,重檐歇山顶,覆黑色琉璃瓦以黄琉璃剪边,顶高8.8米,为古建筑所罕见。殿中第一层供绿度母,第二层供三世佛,第三层供大威德金刚。殿前卧碑一座,上刻乾隆所作《安远庙瞻礼书事》文,叙述建庙经过和统一西北地区的意义。

☚ 普乐寺   普宁寺 ☛

安远庙

黄帽派喇嘛庙。一称伊犁庙。位于今河北省承德市郊。乾隆二十九年(1764),清朝政府为满足内迁的达什达瓦部宗教活动需要而建。形制仿伊犁固勒扎庙。缭垣正方,周1里许。四面各有门。主体建筑为普渡殿,座落在60间迴廊中央。顶部为重檐歇山顶,上覆黑色琉璃瓦。殿分三层,一层供奉绿度母,二层供三世佛,三层供大威德金刚,并存放乾隆打猎甲仗。廊前立石,镌乾隆御制《安远庙瞻礼书事》,记安远庙产生由来,以汉、满、蒙、藏四体文字书写。气象巍峨。每年夏季,各少数民族王公至承德觐见清帝,常在此聚会,并举行宗教仪式。

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