学问思辨行

儒家经典著作之一《中庸》对教育过程的概括。孔子讲过学与思、学与行的关系。荀子讲过“不闻，不若闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之，知之，不若行之。学至于行之，而止矣。行之，明也；明之，为圣人。”(《荀子·儒效》)。《中庸》继承和发展了这些思想，把教育教学的过程和步骤系统地讲出来：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。“博学之”就是广泛地学习政治、道德伦理方面的知识；“审问之”，即对博学的知识，以“诚”为标准，审慎地问其真伪是非；“慎思之”，即对审问的内容进行分析，谨慎地思考，并注意反省自己；“明辨之”，明辨了存在的问题，知道了努力的方向；“笃行之”，使观念和行为统一，切实地实行，最终形成坚定的信念和明确概念、观点。这种教学方法，通过节节反馈，层层深入、筛选，最后形成概念、观念和信念的过程，有其合理的因素。由于时代的局限，《中庸》对于审问、慎思、明辨的具体过程，不可能有更深入的揭示。