学不至于乐，不可谓之学

学习不能达到乐在其中的程度，不能叫做好学。指学习必须具有强烈的兴趣。语出宋·邵雍《皇极经世书·观物》：“学以人事为大。今之经典，古之人事也。学不际天人，不足以谓之学。学不至于乐，不可谓之学。”[例]　陋巷箪瓢，不改其乐，非有得于性命则不能也。故康节又言：“～。”(宋·张行成《〈皇极经世·观物外篇〉衍义》卷八)｜康节曰：“～。”又曰：“学不在止。”故文中子云：“没身而已。”即曾子死而后已之说。(元·盛如梓《庶斋老学丛谈》卷中上)｜学习的间接性动力源于功利，学习的直接性动力源于兴趣。日本教育家木村久一说：“天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。”北宋的邵雍说：“～。”(田峰《华艺语论》一)