《孝经郑注疏》

训诂著作。2卷。清皮锡瑞著。 因不满于 《孝经》 唐玄宗注、 宋邢昺疏而作。 以清人所辑汉郑玄 《孝经注》 为本， 逐条疏通证明。 是 《孝经》 较好的注本。

孝经郑注疏

二卷。清皮锡瑞(1850—1908)撰。皮锡瑞字吉人，一字麓云，号鹿门，人称师伏先生，湖南善化 （今长沙）人。著述颇丰，有《经学通论》五卷、《孝经郑注义疏》二卷、《春秋讲义》二卷、《今文尚书考证》三十卷、《尚书大传疏证》一卷、《左传浅说》、《礼记浅说》等。皮锡瑞治经专今文，颇攻郑氏。而是书则笃守郑氏之说，对于典礼尤为详尽，认为郑玄深于礼学，注易笺诗，必引礼为证，其注孝经亦援引古礼。郑所据孝经本今文，其注一用今文家说。该书引典礼对郑注加以疏通证明，遇诸家对郑注有驳难者，则解释其疑滞，大多引申、折衷至当。只有对“始于事亲”一节，刘炫对郑玄所驳不误，而锡瑞因守疏不破注之例，曲为辨护，终嫌勉强。“天子有争臣七人”一条，别据唐武后臣匡谏章， 引孝经争作诤， 与 《白虎通论》、 《家语》所引同，为他辑本所无。该书版本为光绪二十一年(1895) 刊本。