孝经义疏

不分卷。清阮元(1764—1849)撰。阮元字伯元，号芸台，原籍江苏仪征人，清代著名学者。官至漕运、湖广、两广以及云贵总督，晚年拜体仁阁大学士、太子太傅。曾师从焦循、邵晋涵、任大椿、王念孙等著名学者。著述颇丰，自著的有《揅经室集》五十八卷、《诗书古训》六卷、《曾子注释》四卷、《仪礼石经校勘记》四卷、《十三经注疏校勘记》二百四十三卷等十余种，主持编纂的有《经籍纂诂》 一百零六卷、《十三经注疏》四百一十六卷、《皇清经解》一千四百卷等多种。是书题为义疏，并不依经文章解句释，实为札记体，其中多精义。如谓以经为书之名目，实自孝经开始，具体出自三才章“夫孝，天之经也”句。又谓孔子于诸侯卿大夫士，云“然后能保其社稷，然后能保其宗庙，然后能保其禄位”，于天子但云“德教加于百姓，刑于四海”，不言“然后能保其四海”，此孔子春秋尊王之义。凡此皆为微言大义所系。其他如释敬字、释患字以及发明顺训二字等，也颇见深研有得。只有断郑注为郑小同作，过于相信陆澄而否认刘肃，是其一蔽。该书版本为道光十六年 (1836) 日省吾斋刊本。

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孝经义疏

一卷。梁武帝 (464—549)撰。清马国翰编辑。梁武帝即萧衍，字叔达，小字练儿，南兰陵（今江苏常州市）人，南朝梁开国主。武帝博学能文，骑射、乐律、书法、围棋皆极精妙。即位后，大修文教，笃奉佛教，著述明人辑有《梁武帝御制集》。据《隋书·经籍志》载，梁武帝撰《孝经义疏》十八卷。新旧唐志记载相同，书唐以后已亡佚。邢昺正义偶有所引。该书开首释仲尼二字，谓“邱为聚，尼为和”，未免牵强。明人辑《梁武帝集》有《说明堂》一篇，虽非义疏之文，而明堂阐述之义，与《孝经》有关。马国翰从邢昺正义辑出，并录《说明堂》一篇。该书采掇虽不多，然实开唐明皇御注之先。是书存于玉函山房辑本。