《字汇》

《字汇》

我国第一部比较通俗、编排方法也有进步的字典，是明代梅膺祚的《字汇》。此书成书于神宗万历四十三年(1615)以前，书首有其从兄鼎祚序，作于万历乙卯。全书正文以地支字标分12集，连卷首及卷末的附录，共为14卷，收字33179个。全部有释义，有注音。又前有首卷1卷，有《运笔》、《从古》、《遵时》、《古今通用》及《检字》5篇，分讲书法、字形变化及难字检查索引。卷末有《辨似》、《醒误》、《韵法直图》、《韵法横图》4篇。关于释义和注音，作者在凡例里说明：“字有体制(字形)，有音韵，有训诂。兹先音切，以辨其声；次训诂，以通其义；末采《说文》制字之旨”。

这书最大的贡献，在全书组织方面创造性地使用部首编字，采取笔画多少先后排列次序，使查检大为方便。并且简化了从《说文解字》以来的字典的部首，共分214个部首字，按笔画顺序排列。从子至亥12集，减并的部首，差不多等于《说文解字》的1/2。这214个部首和笔画顺序的检字法，从《字汇》起，直到近世的各种词典，仍在继续使用。朱彝尊记当时的情况说：“小学之不讲，俗书繁兴，三家村夫子挟梅膺祚之《字汇》、张自烈之《正字通》，以为免园册，问奇字者归焉”。(见《汉简跋》)，此书在《康熙字典》刊行以前，曾风行一时，深入乡闾。

《字汇》的注音方法是先列反切，后加直音，如“力”字：“郎狄切、音历”，直音中有声无字的，则以平上去入四声互证，或注音近某字。此书所收的字，除去经史常用的外，还有很多通俗字，怪僻不常见的字，则一律不收。对古文俗字皆加说明。在通用字下面，也列有古文或异体。对于每个字都是先注音，后释义，注音准确，释义清楚，有时还在注释末尾，采录《说文解字》的说法，以指出造字之旨。以上各点，都足以说明编者审慎细心，曾为普通读者着想。在古代字书中，《字汇》是比较通俗适用的。

《字汇》

字典。 明梅膺祚撰。 约成书于万历四十三年(1615年)。全书正文以12地支标分12集，连卷首及卷末附录，共14卷，收字33179个。对字的解释，先反切注音， 次释义， 有时用 《说文》 分析结构。 在编排上有发明创造：(a)据楷书字形把沿用的540个部首简化为214部。 (b) 部首和每部中字均以笔画多少排列。 (c)首卷后附 “检字”，列出部首难以确定的难查字； 每卷之首设表， 列出本卷部首及页码。 这些改进， 提高了检字效率， 方便读者， 后世多加袭用。 本书首卷载有全书凡例、 总目以及 “运笔”、 “从古”、“遵时”、“古今通用”等附录。“运笔”罗列70多个各种形体的字， 分别说明每字的落笔先后， 有助于读者掌握笔序。“从古”列出160多个应当遵从的古字，加以解说， 以明六书之义。“遵时”取当时通用的120多个字与古体并列对比，示义音读当遵从时尚。“古今通用”列130余字，分别注明古今体，说明两者皆可用。末卷附有 “辨似”、 “醒误”、 “韵法”。 “辨似”分辨了500多个形近字， “醒误”列出坊间书本上经常刻错的字40多个， 指出其误。 “韵法”则传授辨别四声、 掌握反切的方法。 这些知识对读者都有实用价值。 本书不足是释义有误， 引文不注出处， 或仅写篇名， 不写书名。 本书在明末风行一时， 很受一般读者欢迎。 有明万历四十三年序刊本、 清康熙十年 (1671) 西泠怡堂主人刊本、 京都文成堂刻本等。

字汇

我国第一部以楷书偏旁作为部首的字典。明梅膺祚编。十四卷。成书于明神宗万历乙卯年(1615年)。全书以十二地支分为十二集，收字三万三千余个。
《字汇》把《说文解字》五百四十个部首简化为二百一十四部。如“朝”，小篆本从舟，而《字汇》改入月部。“盖论其形，不论其义也”(《字汇凡例》)。梅氏归纳部首的原则是既按楷书偏旁，又便于检字。部首以及同一部首的字的排列，都以笔画多少为序，奠定了汉字字典部首笔画检字法的基础，为以后的字典辞书所沿用。书中所附“检字”“运笔”“从古”“遵时”“古今通用”“辨似”“醒误”“韵法”等内容，对汉字的正字法和字典体例作出了许多贡献。
《字汇》每字先注音（用反切和直音），后释义，并引经传诸子诗赋为证。《字汇》的引文只注篇名，不注书名；韵文韵字的注音，采用不科学的“叶音”；有些释义也有错误。但它不但在当时是通俗实用的楷书字典，而且在中国字典史和文字学史上也是一个重大革新。

字汇

字书。明·梅膺祚著。以十二地支分为十二卷，加上卷首和卷末的《附录》共十四卷。该书首次按检字原则改造《说文》部首，先简化为二百一十四部，再按笔画多少次序排列，每部所统单字也按笔画多少排列，易于寻检。全书收33179字。每卷卷首都具列该卷所包括的部首和各部首所在页数的详表。每字之下，先用反切注音，再加直音，然后释义，并援引书证，有的字还引《说文》以讲明字的形体构造。此书除收经史常用字外，还收有很多通俗字，怪僻字一律不收。释文简明，通俗适用。缺点是引文仅举书名或篇名，出处不详，释义也常有错误。所创笔画寻检法一直沿用至今。有清同治七年(公元1868)紫文阁刊本。

各种用途的书

教科书：课本 课册 读本
医药书籍：农草 医书 方书
军事书：军书 兵书 韬略 韬钤 韬符钤韬 龙编 虎略龙韬 龙韬虎略龙韬豹略 虎略龙韬
兵书名：素书
一切兵书：兵书战策
收集词汇加以解释供人检查参考的书：词典 辞典 字典 辞书 类书 字汇 工具书
介绍一般性的或某种专业知识的参考书：手册 手本
图画书：图书 画书 画册
临摹用的图画范本：画谱 画帖
著录品评名画或汇集名家画法的书：画谱
评话或评弹演员演唱故事所用的底本：说本 话本 说话
条举音乐乐谱的构造、组织、性质等并加以说明的书：乐典
讲占卜的书：课书
择日、占卜、星相等书：阴阳书
占术、预言图篆的书：秘书 秘记
供人消遣的书：闲书

《字汇》

明代字书。梅膺祚著，成书于明神宗万历四十三年(1615)。所收字按部首排列。注音先列反切，后注直音，再释义。它将《说文解字》以来沿用了1500年的部首分类法的540个部首按楷书笔画改并为214部，依地支次序分为12集；每部之内的字按部首外笔画数由少到多排列。收古书常用字及常见俗字，不收僻字，共计33179个。释义以常用义列前，其他列后。书后的附录，如“运笔”排列各种形体的字70多个，分别说明每字落笔先后次序；“遵时”采当时通用字120多个与古体并列，指明读者应按通用的写法书写；“古今通用”列130多字；“辨似”列有笔画形体差别很小容易写错的字500多个。本书的编排方法为后代许多字书沿用。

字汇

字书。十四卷。明梅膺祚撰。梅膺祚（生卒年不详），字诞生。宣城（今安徽省宣城县）人。自幼学易，后为国子监太学生，精治小学。
《字汇》共收字三万三千一百七十九个，分属二百一十四部，又以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥标分十二集。部首的排列及部内收字的顺序均以笔画多寡为次。各个字头之下首先注音，注音是先列反切再列直音；其次释义，释义每每择取《说文》等正统字书关于本义的分析，并多引书证。有多音多义者先列本音本义，次列转音转义。如“口部”：“哂，始忍切，申上声。微笑。《论语》：‘夫子哂之。’”“人部”：“傀，姑回切，音规。《说文》：‘伟也’，《广韵》：‘大貌。又美也，盛也。又怪异也’。《周礼》：‘大傀异灾’，谓日月食、山川崩壅也。○又上声，古委切，义同。○又苦美切，恢上声，傀儡。”另外，《字汇》卷首列有“运笔”、“从古”、“遵时”、“古今通用”、“检字”，卷末列有“辨似”、“醒误”、“韵法直图”、“韵法横图”等附录。
在字书编纂史上，《字汇》具有重要的影响。这首先是由于其编纂体例的创新。在《字汇》以前，字书的编纂皆守《说文》五百四十部的格局，有的尽管略有改动(如《类篇》)，但总体仍不出传统的樊篱。《说文》五百四十部首，大致按意义排列，每部内收字亦按义类排列。这种编纂体例本出于析形辨义的动机，故《说文》部首被认为是“文字学部首”。显然，这种编纂体例对于辨析字形、理解字义或许是有益的，但对于检字来说却不免造成极大的烦难，以至连宋代《说文》大家徐铉都发出“寻求一字，往往终卷”的感叹(《说文韵谱·序》)。而《字汇》将《说文》部首简化，分部收字皆以笔画为序，并在每卷卷首载明该卷所属部首及每部所在页数，这种设计对全书收字的检索来说无疑是提供了一种极大的方便，故《字汇》的部首又被称为“检字部首”。由于《字汇》的这种编排方法大大提高了字书的实用性，故为后世的字典辞书所广泛袭用。即使现代辞书编排，也还是以《字汇》的体例为基础的。
其次，《字汇》的收字也有特点。《字汇·凡例》言其收字原则曰：“字宗《正韵》，已得其概，而增以《说文》，参以《韵会》，皆本经史，通俗用者，若《篇海》所辑怪僻之字，悉芟不录。”观其实际收字，也确实摆脱了“重正轻俗”的传统观念的束缚，做到了正俗兼收。一些前代字书不收但却实际早已通行的俗字每每在《字汇》中得以著录：如“肉部”“𦝧”字，前代字书、韵书皆不收，而实际此字在出土汉简中已出现(《足臂灸经》六)；“歹部”“𣧭”字，亦不见于前代字书、韵书，却也早已出现在汉代简牍中(望都二号墓·买地券)。又“皮部”收“皷”为“鼓”异体，而“皷”用作“鼓”已见于汉《礼器碑》、《张景碑》及敦煌出土文献(《敦煌歌辞总编》上海古籍出版社)。由此可见，《字汇》虽然收字亦本正统字书韵书，但也顾及到时俗用字。在这一点上有一定的拾遗补缺之功。
另外，《字汇》卷首卷末的附录亦可为读者掌握汉字的形、音、义及其流变提供一种有用的参考，这也是前代字书所没有的。《运笔》主要是根据书写的方便，列举七十余字说明笔顺。《遵古》主要举出一些讹变的俗字，指出其“各有取义”而“当从”的古字。《遵时》则指出有些时俗通用字因“近世事繁，字趋便捷”，故不必拘古。《古今通用》又举出一些对于“好古”的“博雅之士”与“趋时”的“功名之士”可以“各随其便”的“可通用”字。《检字》类似现代词典的笔画检字表，故可检索“不得其部”的“疑难字”。《辨似》是把一些形体相似的字列出来加辨析，如“己，人己之己，上方处不连；已，已止之已，上微缺；巳，辰已之巳，上不缺。”“母，父母之母；毌，古文冠字；毋，音无，禁止之词。”《醒误》举出一些常为“坊间书本所误”的字，指出错误所在，如“奕”误作“弈”，“抔”误作“杯”等。《韵法直图》与《韵法横图》则是帮助读者掌握反切、辨明四声的。这些附录，虽然其中有些具体说解未必妥当，但总体上是合乎实用需要的，因此对后来的字书也产生了不小的影响。
作为一部字书，《字汇》也有明显的问题：引书不详注篇名，引前人成说不注明出处，不利于核查原文；又归字有重见，归部有未当；甚至释义、引文也常有错误失实之处。
《字汇》一经问世，即风靡一时，后续著作亦不少见，吴任臣的《字汇补》是补其缺漏的；《正字通》则是正其讹误的；而《文成字汇》、《玉堂字汇》则仅是仿其体例袭其书名的。
常见版本有明万历四十三年(1615年)刻本、清康熙十年(1671年)西泠怡堂主人刊本、同治七年(1868年)紫文阁刊本及古杭云栖寺流通处刊本等。1991年上海辞书出版社据该社图书馆藏康熙二十七年灵隐寺刻本，连同《字汇补》（顾廷龙藏康熙五年刻本）一起影印发行，并附四角号码检字索引。

字汇

（明）梅膺祚编。14卷。改《说文》一类字书的540部首为214部，按子、丑等地支分为12集。部首和各部中的字，又按笔画顺序排列。共收字33179字，除古书中常用字外，还收许多俗字，但不收僻字。字头用楷体，其下先注反切，再标直音。用《说文解字》的解释陈说字的本义。遇字有数音数义，则先列本音本义，再列叶音转义。其编制体例为后世所采用。较常见的有清光绪十年(1884年)刻本。

字汇

十四卷。明梅膺祚（生卒年不详）撰。膺祚字诞生，宣城（今属安徽）人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书，成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下：一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等字书的五百多部首改并为二百一十四部首，再按笔画多少依地支顺序把二百一十四部首分为十二集，每部之内的字除去部首笔画不计外，也按余下的笔画多少排列，这在检字法上是一重大改革；二、每字之下先注读音，然后注解字义。以基本义、常用义列前，其他义列后，释义时列举古书中的例证，也采录一部分口语、俗语的意义，颇富有革新精神；三、收字以《洪武正韵》为主，并参照《说文解字》、《古今韵会》等书，收入属于经史的常用字，共三万三千一百七十九字，凡属于怪僻的字一律不收，所以少于《篇海》、《集韵》约二万字，这个收字原则是正确的。全书正文凡十二卷 （每集为一卷），另有首尾各一卷，内容丰富而实用。卷首领以梅氏之兄鼎祚之序，次为凡例，又次为目录，又次以“运笔”、“从古”、“遵时”、“古今通用”四题阐述写字的规范与正字法的原则，又次为检字。“运笔”之中排列各种结构的字七十多个，分别说明每字的笔顺，如“止”，先 “卜 ”，后 “丄”，并注明：“按篆作‘’， 本三画， 今依俗作 ‘止’。” “从古”、 “遵时”、“古今通用”三者为正字法原则，梅氏认为写字以不背于古、不戾于今为好，凡今时通行的、笔画正规的可用，笔画不对的或过于从古的皆不宜用。检字是排列不易辨明部首的难检字，使读者按笔画寻检。卷末附以“辨似”、“醒误”及韵法的横图和直图。“辨似”列笔画形体差别很小、容易写错的字五百多个，如 “刺”之与“剌”、“肓”之与 “盲”之类，教人加以辨别，知其音义的不同。“醒误”排列坊间刻本常见错字四十多个，一一指出其错误。如：“本，‘本末’之本，从木从一；今误作 ‘本’，本，音叨，进趋也，又往来见貌，从大从十。“韵法”是帮助读者辨别四声、掌握反切的方法。是书为中国字典编纂法奠定了基础，后来张自烈作《正字通》、清代修《康熙字典》，都是按其体例编定的。其缺点是每字均注“叶音”，并把“叶音”与“又音”并列，随意牵合古今音，沿袭宋人的错误；引文仅举书名或篇名，出处不详，往往随意裁取，割裂上下文；释义也常有错误。明末此书广泛流行，增补、删节或袭用其书的很多，如《字汇补》、《会海字汇》、《玉堂字汇》、《同文字汇》、《文成字汇》等。是书有明刻本和清刻本。清代康熙、雍正、乾隆、嘉庆、同治各朝均曾刊刻。然而清代修《四库全书》，既著录仿其体例的《康熙字典》，又列出于是编的《正字通》于《存目》，而独弃是编未编，未免数典忘祖。