孔木散

撒拉语音译，意为“一个根子”。是撒拉族的基层社会组织，是一种父系远亲血缘组织，一般一个“孔木散”包括2-5个“阿格乃”，大都是同祖同父的后代，个别地区也有外来户。居住在同一区域，以个体家庭为独立经济单位，有公共山林，墓地，在生产及生活中互帮互助。户长称“哈尔”，属封建上层，在土司制度时期为世袭制。清光绪二十二年(1896年)以后改为轮换制。解放前，其组织与作用逐渐消失。

孔木散

亦作“库木散”，撒拉语音译，意为“一个根子”、“远亲”。撒拉族历史上存在过的一种父系血缘组织。一般由若干^*阿格乃组成，大都是同祖同父的后裔，个别地区也有外来户。自成聚落，有公共山林、墓地等。以个体家庭为独立经济单位， 但在生产及生活方面有互助习惯，在典当、出卖土地时内部有优先购买权或有权赎回。户长称“哈尔”， 在土司制度时期大都世袭相传， 清光绪二十二年(1896)以后改为轮流担任。解放前随着封建关系的发展， 其组织及作用逐渐消失。

孔木散

撒拉族历史上的家族组织和社会基层组织。“孔木散”是撒拉语 “一个根子”的意思， 是由若干个 “阿格乃”组成的远亲血缘组织。“阿格乃”是撒拉语“兄弟”、“本家子”的意思。它是父系血缘关系基础上的近亲组织， 由兄弟分居后的若干个小家庭组成。

孔木散

撒拉语音译，亦作库木散，意为“一个根子”、“一姓人”、“远亲”、“外家”，是以父系血缘为纽带的远亲组织。也是相当于宗族组织的撒拉族基层社会组织。流行于青海、甘肃等地。一般由3—5个※阿格乃（以父系血缘为纽带的近亲组织）组成，多是同祖同父的后裔，个别地区也有不属阿格乃的外来户，逐渐由血缘组织扩大到地缘组织。自成聚落，有公共山林、墓地。以个体家庭为独立经济单位，但在生产及生活上有互相帮助的义务。一家盖房，全孔木散协助，只管吃饭，不计报酬。翻地、播种、收割、打碾等农活，都是以工换工，不另计酬。结婚时，男方的阿格乃、孔木散各户，招待女方的阿格乃、孔木散各户。遇丧事时，同孔木散的人帮助挖坟地。早期内部禁止婚配，近代方允通婚，并有血亲复仇的习俗。在典当、出卖土地时，内部有优先购买权或有权赎回。每个孔木散都有自己的户长，称“哈尔”，主持本孔木散内部事务，另有一学董，参加宗教寺院的管理。在土司制度时期，哈尔之职世袭，后改为轮流担任。解放前随着封建关系的日趋发展，其组织及作用逐渐消失。