| 字词 | 孔德 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 孔德1798—1857Auguste Comte法国实证主义哲学家。曾是空想社会主义者圣西门的秘书。认为人类认识的发展经历了三个理论阶段，最初是神学阶段，其次是形而上学阶段，最后是实证阶段。在实证阶段，只有人们主观感觉构成的经验事实或经验现象才是“确定的”，或者说“实证的”，除此外“没有任何真实的知识”。科学的任务仅仅在于把人们观察到的各种各样的事实归纳和联系起来。并宣称唯物主义和唯心主义都以感觉经验之外的东西为研究对象，故是“不确定的”，都是不科学的。认为人类社会也经历了相应的三个阶段。与实证阶段相一致的是科学——工业阶段，即资本主义社会。该社会应以“秩序”和“进步”为原则，建立个人独裁的秩序，实现爱人类爱社会的道德天性。1838年首先使用“社会学”这一名称，并对其系统化作了尝试，因而被认为是社会学的创始人。在伦理学上第一个使用“利他主义”一词，认为利他必须以利已为基础。他的学说被认为是法国革命后市民社会安定时期的理论。主要著作有《实证哲学教程》和《实证政治体系》等。 孔德大德。馮衍《顯志賦》：“遵大路而裵回兮，履孔德之窈冥。” 功德 功德人间功德：阳功 另见：功劳 恩德 ☚ 各种程度的功业 大业 ☛ 孔德1798—1857Auguste Comte法国著名社会学家，实证主义哲学的创始人。生于蒙彼利埃城一官吏家庭。1814—1816年在巴黎工艺学校学习。1818—1824年任空想社会主义者圣西门的秘书。从1822年起，开始写作《实证哲学体系》。这期间因患精神病而中断数年，1829年康复后又继续进行。1846—1854年，主要从事《实证政治体系》一书的写作。1857年在巴黎去世。政治思想方面的主要著作是《为重新组织社会的必要的科学工作计划》(1822年)、《实证政治》(1824年)、《实证哲学教程》 (六卷，1830—1842)和《实证政治体系》 (1854年)。孔德的实证主义哲学属于经验主义的范畴，只承认为经验和实证科学所证实的知识具有价值。认为探求事物的最终原因和本质是不可能和无意义的。把各门科学都纳入实证主义体系之中，认为社会学是最复杂的科学。将社会学分为社会静力学和动力学两部分。前者研究社会事实、社会存在的规律和社会秩序；后者研究社会演化，目的在于探索社会的进步。认为，政府产生的基础是人类团结或合作的需要，而且人具有服从的本能，愿把权力让给贤明的领导者。最高级的政体形式是“社会政体”。在新的政体中，精神权力由实证主义的科学工作者掌握；物质产生权力则由资本家享有。人民只能对社会尽义务，而不享任何权利。社会将通过社会团结来达到阶级的调和。预言人类最终将联合在五百个“社会政体”之中。孔德的实证主义哲学导致了实证主义法学的产生。 孔德1798—1857Auguste Comte19世纪法国社会学家、哲学家，实证主义的创始人。出身于一个税务官家庭。曾任空想社会主义者圣西门的秘书，后来自称是他的学生。1826年开始在巴黎设堂讲学，建立和传授实证主义。1848年创建“实证哲学协会”。主要著作有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《实证主义教义问答》等。孔德从不可知论和现象论出发，建立他的实证哲学体系。他把实证哲学说成是知识进化的必然结果，是基于“实证的”考察的，并由此出发阐发他的伦理思想。孔德提倡利他情感，认为实证主义的全部趋向是鼓励同情心。道德的基础不是自私或利益，而是社会本能或利他的感情。人的本能有个人本能和社会本能之分，个人本能表现为利己心，社会本能表现为利他心。社会生活的起源就是这两种本能的调和，而家庭组织就是这种调和的表现。认为自私的冲动虽然支配着个人，但在家庭中都是合作和爱占据优势的。家庭成员彼此合作友爱，社会各阶级的人们彼此之间也要相互友爱和同情。只有这样，社会才是一个普遍幸福的社会。因此，他认为社会问题的解决，应从“普遍的爱”和“普遍的同情”的原则出发。社会进步的动力是人类道德和理智品质的提高。孔德的晚年更加重视人生的感情和道德实践，强调人的伦理生活，认为伦理学是一切科学的顶点，道德复兴是人类前进的基础，比经济、政治的发展更重要。为提倡利他主义和人道精神，他还创立了崇拜人类本身的“人道教”。孔德过于夸大了爱和同情心的作用，其片面性是显而易见的。 孔德法国哲学家。1798年1月19日生，1857年9月5日去世。9岁离家学习，16岁入巴黎综合工艺学校学习2年。与圣西门有过6年交往，因意见不和分手。1830年出版《实证哲学教程》，1846年始用8年时间完成社会学代表作《实证政治体系》。1848年组织“实证哲学研究会”，形成实证主义学派。 孔德 孔德1798—1857Kongde,Auguste Comte法国实证主义哲学家、社会学家。主要著作有《实证哲学教程》和《实证政治学体系》等。在1838年出版的《实证哲学教程》第四卷中，他第一次提出了“社会学”这个新的名词以及关于建立这门新学科的大体设想。后来的社会学家大多认为这就是社会学诞生的标志。孔德也因此成为社会学的创始人。 ☚ 道德社会学 斯宾塞 ☛ 孔德法国实证主义哲学家和社会学家。一般认为是社会学创始人。在1838年出版的《实证哲学教程》第4卷中，首次提出“社会学”名称，主张运用自然科学方法“实证研究社会现象所特有的全部根本法则”。孔德把社会学视为包括一切社会科学的科学，并划分为社会静力学（研究社会结构和社会制度之间的相互关系）和社会动力学（研究社会发展过程或社会进步），强调秩序和进步是社会学的中心概念；把社会发展分为神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。孔德的学说对当时的英、法及以后的西方社会学界影响较大。参见“哲学”中的“孔德”。 孔德1798—1857Auguste Comte法国哲学家、社会学家，实证主义的创始人。曾受聘为圣西门的秘书，因思想分歧而分手，后在巴黎自设哲学讲座。宣称哲学应以“确实”、“实证”的事实为依据，获得关于现象的知识，摒弃对事物的本质、宇宙的本原的形而上学的研究。断言所谓的规律，只是现象间的外部联系，而不是自然和社会事物的必然性。提出思想发展三阶段说，认为任何知识的发展都先后经过三个不同阶段，即神学阶段（虚构阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）和科学阶段（实证阶段），把实证哲学说成是最科学的哲学。以实证哲学观点研究社会现象，1839年提出了社会学的名称，并作了社会学系统化的尝试。晚年还倡导建立新宗教——人道教，把抽象的、普遍的“爱”绝对化，当作一种宗教教义。主要著作有《实证哲学教程》、《实证哲学概观》、《实证政治体系》等。 孔德认为道德的基础是人的社会本能或利他的情感，倡导利他主义。晚年特别重视伦理学，认为“振兴道德”是人类进步的基础，比经济和政治发展更为重要。伦理思想主要见于《实证哲学教程》。参见“哲学”中的“孔德”。 孔德 孔德1798—1857Comte, Auguste法国哲学家、实证主义的创始人、社会学的奠基者。出生于蒙彼利埃一个天主教家庭，少年时代就放弃了天主教信仰。受教于巴黎综合技术学校，曾因参与学生运动被校方开除。担任过家庭教师、银行职员。1818年任圣西门的秘书，这为他日后把圣西门初步的实证主义观点系统化打下了基础。1824年与圣西门决裂，自己开课讲授实证主义。著名学者基佐、洪堡曾听过他讲课。讲课由于孔德精神错乱曾一度中断。1830—1842年孔德撰写了六卷本的《实证哲学教程》，创立了实证主义哲学体系。晚年转向宗教，试图建立永恒的人道教。 ☚ 实证主义 密尔 ☛ 孔德 孔德1798—1857Auguste Comte法国哲学家、社会学家，实证主义的创始人。生于埃罗省的蒙彼利埃。1814—1816年在巴黎综合技术学校学习。1818—1824年任空想社会主义者圣西门的秘书。1826年在巴黎开设讲座传授实证主义。1832年任巴黎综合技术学校数学教师。1838年创用“社会学”一词。1848年成立实证哲学研究会。对心理学的贡献主要有： (1) 倡导实证主义。实证主义对后来心理学发展的影响巨大。(2) 开启现代社会学的研究。主要著作有《实证哲学教程》(1830—1842年)、《实证政治体系》(1851—1854年)、《实证主义教义问答》(1852年)、《实证逻辑体系》(1856年)。 ☚ 韦伯 缪勒 ☛ |
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