孔子庙堂碑

唐碑。虞世南撰并书。记载高祖武德九年封孔子后裔孔德伦为褒圣侯并重修孔庙之事。正书。书法俊朗工整，外柔内刚，运笔自然，气宇轩昂。据说进呈墨本后被赐以王羲之所佩右将军会稽内史黄银印。为唐代楷书典范之一。原碑刻于贞观年间，不久焚毁；武后长安三年重刻，亦不存。今存有翻刻者二：一为宋初王彦超翻刻，在西安碑林，称“西庙堂碑”；一为元代至正年间摹刻，在山东城武，称“西庙堂碑”。现存拓本以元康里傅脩藏原石拓本为最佳。

孔子庙堂碑

唐*虞世南正书碑刻。此碑刻于武德九年(626)，贞观中毁于火，长安三年(703)重刻，并加篆额。碑高400厘米，宽150厘米； 文35行，行64字。唐宣宗李忱(847—857)时，琢去武周年号。书法俊朗腴润，外柔内刚。刘熙载《艺概》云： “永兴（世南）书出于智永，故不外耀锋芒而内涵筋骨。”黄庭坚曰： “孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。”明赵崡《石墨镌华》： “评者谓虞永兴书如层台缓步，高谢风尘，又如行人妙选，罕有失词，观此碑果不虚也。”此碑用笔俊逸丰腴，外柔内刚，立意纯真，一派平和中正之象。现存两种，一在西安碑林，世称“陕本”或“西庙堂本”； 一在山东城武，称“城武本”或“东庙堂本”。前者肥而后者瘦，世人多以肥者为好。有清代李宗瀚藏唐石拓本影印本行世。

孔子庙堂碑

唐*虞世南正书碑刻。此碑刻于武德九年(626)，贞观中毁于火，长安三年(703)重刻，并加篆额。碑高400厘米，宽150厘米； 文35行，行64字。唐宣宗李忱(847—857)时，琢去武周年号。书法俊朗腴润，外柔内刚。刘熙载《艺概》云： “永兴（世南）书出于智永，故不外耀锋芒而内涵筋骨。”黄庭坚曰： “孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。”明赵崡《石墨镌华》： “评者谓虞永兴书如层台缓步，高谢风尘，又如行人妙选，罕有失词，观此碑果不虚也。”此碑用笔俊逸丰腴，外柔内刚，立意纯真，一派平和中正之象。现存两种，一在西安碑林，世称“陕本”或“西庙堂本”； 一在山东城武，称“城武本”或“东庙堂本”。前者肥而后者瘦，世人多以肥者为好。有清代李宗瀚藏唐石拓本影印本行世。

265 孔子庙堂碑

唐代正书碑刻。虞世南书。高祖武德九年(626)立，记孔德伦为褒圣侯及新修孔庙事。贞观间毁于火。武后长安三年重刻，并加篆额。宣宗大中年间琢去武周年号。35行，满行64字，书法俊朗圆润，字体外柔内刚，为虞书代表作。原石无存，今存西安碑林者为宋人翻刻，称《西庙堂碑》，简称“陕本”。又有元代摹刻，存山东成武，称《东庙堂碑》。又称“成武本”。两刻相较，东瘦西肥，世人多以西肥为佳。

孔子庙堂碑

唐虞世南书，正书，藏西安碑林。此碑虞世南撰文并书，文记唐高祖在武德九年封孔德伦为褒圣体及修葺孔庙事。时年虞世南六十九岁，用笔俊朗腴润，外柔内刚，立意深醇精粹，一派平和中正气象。历来评价很高，宋代黄庭坚诗曰： “孔庙虞书贞观刻，千两黄金那购得。” 据传，立碑之后，车马集碑下，捶拓无虚日。不久碑即毁，后相王李旦重刻。现存西安碑林的一通为宋代王彦超刻，称“陕本”或“西庙堂本”； 存山东城武的一通，为元代刻本，称 “城武本”； 另有唐石拓本，现在日本。

孔子庙堂碑

简称“庙堂碑”。唐正书碑刻。虞世南书。武德九年(626年)刻。书法姿媚润朗，圆腴劲秀。

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孔子庙堂碑

唐代碑刻。虞世南撰文并书。正书。记述高祖武德九年(626年)封孔子二十三世后裔孔德伦为“褒圣侯”及修葺孔庙等事。书法为唐楷典型之一。原石不存。北宋时流传拓本已很少。有重刻本二，一为“陕本”，一为“城武本”。今存有元康里傅修藏原石拓本。

孔子庙堂碑

唐代正书碑刻。虞世南撰并书。武德九年(626)立。记高祖立孔德伦为褒圣侯并新修孔庙事。贞观间(627—649)仅拓数十纸赐近臣，不久即毁。长安三年(703)武后命相王李旦重刻。正书。35行，行64字。不久亦毁。宋黄庭坚《山谷题跋》称：“顷见摹刻虞永兴《孔子庙碑》，甚不厌人意，意亦疑为工太速。今观旧刻，虽姿媚，而运笔之势甚遒，知名下无虚士也。”后世主要翻刻有二：
❶宋王彦超重刻于陕西西安，世称“陕本”，或《西庙堂碑》，后因地震石断。
❷重刻于山东城武。世称“城武本”或《东庙堂碑》。清临川李宗瀚旧藏墨本，为存世拓本之最。有影印本行世。

孔子庙堂碑

系唐代虞世南撰文并书，正楷碑文。现由成武县文物室收藏。现存摹刻有二：一在成武，称“成武本”或“东庙堂碑”；一在西安碑林，称“陕本”或“西庙堂碑”。