妙有堂

元释三藏室名。妙有，佛教大乘空宗指非有之有，与非空之空的“真空”相对。《业疏济缘记》卷一上：“是知妙有则一毫不立，真空则因果历然。”晋孙绰《游天台山赋》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。”注：“谓之为妙有者：欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有。斯乃无中之有，谓之妙有也。”元释大䜣为作《妙有堂赞》有序：“三藏大法师居京都，圣眷甚笃，王公大臣就而论道者，日以十百。以国朝舆地之广，万方毕臣遣使朝聘，风俗语音之不同，其司宾胪传，若古之曰寄、曰象、曰译者视百倍蓰，而师悉通之……而退处一室泊然，作堂曰‘妙有’，取诸经所谓假观者立一切法，虽万象森列，一念空寂，而证以不有不空，去长绝智，即师之禅观三昧者也。谨为之赞。”(见《蒲室集》卷一四)