妇女道德教育

即专门对于女子的道德教育。在中国古代，对妇女的道德教育都是在男尊女卑的文化背景下展开的。卑视妇女的观念在奴隶社会即已出现。《诗经·赡印》说：“妇有长舌，维厉之阶。乱匪降之天，生自妇人”；孔子也说，“惟女子与小人为难养也”(《论语·阳货》)。封建社会规定妇女的行为必须遵守“三从四德”(详见“三从四德”条)的道德准则，许多妇女被困于深闺之中。家庭和社会一般都很重视对妇女的道德教育。在封建社会中期以后，思想禁锢日趋严重的情况下，其要求也更为苛刻。如宋明时期，对妇女的道德教育就特别突出了封建的“贞节”观念和片面的“从一而终”，成为贤妻、良母、孝女、节妇。中国古代妇德教育的主要途径是向妇女提供那些通俗易懂、易诵易记的蒙学读物。其中，影响较大的有：《女小儿语》、《闺训千字文》、《改良女儿经》等。这些读物内容大多是宣扬“三从四德”的封建伦理道德观念，也包括部分女子日常生活的常识。使妇女通过参加一些宗教和迷信活动，学习“为人应当行善积德”等宗教道德信条；接受父母、公婆或其他长者关于生活习俗的教育，也是妇德教育的重要途径。“五四”时期，新文化运动和妇女解放思潮虽然冲击了传统社会男尊女卑和“三从四德”的观念，但是，妇德教育的内容和实质并没有根本改变。只有在以后共产党所领导的解放区和解放后的新中国，广大妇女才翻身解放，取得了与男子平等的社会地位。党和政府一直重视妇女工作和妇德教育，鼓励妇女自主、自立、自强、自尊、自重、自爱，勇敢走向社会，与男子同工同酬。可以说，这是我国妇女道德教育的革命性变革。