如意珠

佛教术语。出自龙王或摩竭鱼（鲸鱼）脑中，或佛舍利（骨）所变之宝珠。据说得到它可生出种种如意，故得名。

如意珠

秦子陵作。今存抄本，有明天启七年范覃题词。此剧分四卷，每卷十二出，共四十八出。第一卷，自《词原》到《窥六》。第二卷，自《神合》到《沈友》。第三卷，自《寿徵》到《激珠》。第四卷，自《泣珠》到《结梦》。副末开场曲云：“海上龙蟠，云间凤困，昙花古寺栖逢。索珍珠万颗，方嫁临邛。书生欲访藏书友，遇鲛客，贬出龙宫。谁知恶友不知河润，竟付水流东。归来串夺娇红，生旋故里，困倒英雄。鲛人问病，痛哭途穷。望海楼头，魂断处，珠还合浦庆从龙。神交至友，同心易考，两折芙蓉。”据此可知其剧情梗概。《纳书楹曲谱》收《密订》出，此为北〔端正好〕套，倾诉忠实爱情，誓不变心。湖口高腔有《如意珠》。另有抄本《如意珠》，演《平妖传》故事，传顾彩作。

如意珠

长篇小说。予且（潘序祖）著。1934年12月上海中华书局初版。

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如意珠

长篇小说。金玲著。1941年10月新京（长春）启智书店初版。

如意珠

佛教物名。佛教认为能从宝珠生出各种所求如意，故名。传说出自龙王或摩竭鱼脑中，又说是佛舍利变成的。《智度论》十：“如意珠，生之佛舍利。若法没尽时，诸舍利皆变为如意珠。”

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如意珠  rúyìzhū

佛教指佛珠，梵語“摩尼”的意譯。其來源傳說頗多。《智度論》中稱，此珠生自佛舍利中；又稱生自龍腦中；又帝釋戰阿修羅時，所持金剛碎落而成。其他經則有謂金翅鳥心爲如意珠、摩竭魚腦生之，等等。此珠傳言能照見天下物，能隨意出一切衣食寳物，人火不焚，毒不能害，故名如意。後泛指佛珠。《景德傳燈録·永嘉真覺大師證道歌》：“既能解此如意珠，自利利他終不竭。”道教稱還丹爲如意珠。《雲笈七籤》卷七十二：“以此爲無價珠，乃如意神珠也。”參見本類“還丹”。