奴婢núbì

〈名〉泛指丧失自主、被人奴役的男女，也用于太监对皇帝及后妃的自称。
【同义】婢女│奴仆│奴才。
【反义】主人│主子。

奴婢

（同）奴才 奴仆 奴隶 仆从

奴婢【同义】总目录

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奴婢臧获私属

主人←→仆从 奴仆 仆人 奴才 奴婢 奴隶zhǔ rén ← → pú cóng nú pú pú rén nú cai nú bì nú lì

主人：雇用仆人的人。
仆从：跟随在身旁的仆人。
奴仆：旧社会在主人家里从事杂役的人。
仆人：被雇到家庭中做杂事、供役使的人。
奴才：清代满人家庭奴仆对主人自称。
奴婢：男女奴仆。
奴隶：奴仆。
【例】 既是个奴才，强煞也不过算在主人眼头里，当了个积伶差使，不足为奇；不见得二位奶奶过意不去到如此。(清·文康： 《儿女英雄传》) 才大今诗伯，家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱，颜状老翁为。(唐·杜甫： 《赠毕四曜》) 遂命仆人过湘江缘染溪。(唐·柳宗元： 《始得西山宴游记》)其仆从皆乘牛车而从。(南朝·宋·范晔： 《后汉书·单超传》)得民财物以亿计，奴婢以千万数。(西汉·司马迁： 《史记·平淮书》) 厮役奴隶。(北齐·颜之推： 《颜氏家训·勉学》)

奴婢nú bì

男女奴仆(4)。《杨恽报孙会宗书》：奴婢歌者数人。——男女奴仆会歌唱的有好几个。《祭十二郎文》：其余奴婢，并令守汝丧。——其余的男女奴仆，都叫守你的丧。《柳子厚墓志铭》：子本相侔，则没为奴婢。——利息和本钱相等，就

奴婢

供剥削者无偿役使又无自由的人。男称作奴，女称作婢。《汉书·高帝纪下》：“民以饥饿自卖为人～者，皆免为庶人。”

奴婢nú bì

奴仆，奴隶。《史记·平准书》：“得民财物以亿计，～～以千万数。”

奴婢

(1)初为我国古代对罪人的男女家属没入官府为奴的称谓，后泛指丧失自由，被人奴役的男女。《说文》：“奴婢，皆古之罪人也。男入罪曰奴，女入罪曰婢。”奴婢制度盛行于我国整个古代社会的全部发展过程。商鞅在秦国变法，规定：僇力本业耕织，致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。收孥即没入官府为奴婢。奴婢名列贱籍，不是独立的主体，被任意买卖、赏赐和转让，其法律地位极其低下。历代法律都以严刑酷罚惩治奴婢的反抗。《晋书·刑法志》：“奴婢捍主，主得谒杀之。”《唐律疏议·名例》：“奴婢贱人，律比畜产”。“杀一家三人为不道，杀部曲，奴婢者非”。“奴婢贱隶，唯与被盗之家称人，自外诸条杀伤，不同良人。”法律还明确规定良贱同罪异罚。《唐律疏议·斗讼》：“诸部曲殴伤良人者，加凡人一等。奴婢，又加一等；其良人殴伤杀他人部曲者，减凡人一等，奴婢又减一等。”奴婢来源有三：一因有罪而被没官府为奴婢。汉律规定：罪人妻、子没为奴婢，黥面；二因贫困而自卖为奴婢。《汉书·高帝纪》：“五年(202)诏曰：民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人”；三因战争被掳掠的人口充作官私奴婢。《周书·武帝纪》：“诏曰：河南诸州之民，伪齐被掠为奴婢者，不问官私，并宜放免。”

奴婢

为达官贵族、富商大贾承担各种杂役、家务、伺候饮食起居的人。奴隶社会中，一部分奴隶专为奴隶主日常生活服务，从事家内劳动，他们被称之为奴婢。这种制度在封建社会中得以保存，成为封建剥削、压迫制度的一个组成部分。封建社会中的奴婢，一般分为官奴婢和私奴婢两种。官奴婢主要为皇室、官府服务，在宫廷充当侍女，为宦人、饲养狗马禽兽等。私奴婢被人用于歌舞、扈从、侍奉，如：为主人抬骄驾车、烹调菜肴、端饭上菜、捶背打伞、洒扫庭院等。随着封建社会的腐朽、没落，奴婢的数目明显增多。曹魏时人徐千说：“往者海内富民及工商之家，资财巨万，役使奴婢，多者以百数，少者以十数”(《群书治要》卷四十六)。唐代皇宫内的官奴婢在十万以上，私奴婢的数量也相当多。明代一些官绅拥有的奴仆“多至千指”。清代更是蓄奴成风，仕宦之家，僮仆成林。古代欧洲奴婢的来源主要是掠夺来的战俘。中国奴婢主要是籍没罪犯家属，市场买卖和奴婢的自然繁殖。“汉律，罪人妻子浚为奴婢，黥面。”(《魏书·毛珍传》)。她们主要充任官奴婢。私奴婢的主要来源是破产农民，《红楼梦》中的大小丫环多数是被这样买进来的。封建社会中，奴婢是社会上地位最低的一个阶层。从唐到清各代典律都把奴婢视为贱民，一旦沦为奴婢，则失去人身自由，听凭主人役使、发落，很难解脱为平民。稍有不顺，轻则遭主人打骂、侮辱，重则施以酷刑、囚禁。奴婢敢于反抗主人的，则处以绞、斩、凌迟等极刑。

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奴婢

男女奴仆。婢，即婢女，旧社会中被迫供有钱人家使用的女孩子。最初来源是征战中败方的战俘，后来，贫民家庭因还不起债也将自己的子女卖到有钱人家当奴隶，此外还有有钱、有势人家强抢、霸占而来的。男奴一般成为劳动力，女奴除从事奴隶性劳动外，有的还被主人霸占作小老婆，成为主人泄欲或传宗接代的工具，在封建社会家庭中是社会地位最低、受压迫、奴役最深的妇女。

奴婢

古代封建社会中受压迫受剥削的最低阶层。它的名称很多，如婢仆、奴仆、奴、家奴、婢、丫环等等。封建国家的奴婢大部分来自罪犯及其家属，而贵族、官僚、地主私人役使的奴婢则主要来自破产的农民。奴婢使用的领域很广，农业、手工业和商业等行业中都有，但多数奴婢主要是供官僚地主生活和享乐的役使，也有为官府做些杂务的。奴婢是主人的附属品，没有身份自由，被称为贱人。奴婢是主人的私有财产。主人分家时要把他们与其他财产一起分配，主人还可随意出卖和转让他们。奴婢一般只能与奴婢结婚，所生子女也要听从主人的役使，其奴婢的地位是世袭的。奴婢的大量存在，表明奴隶制残余的存在。不过，奴婢与奴隶社会中的奴隶还是不能划等号的。家主和奴婢只有主仆名分，但主人并不能随意杀死奴婢。这与奴隶是不同的。从严格意义上看，奴婢是封建社会里依附性很强的依附民。

奴婢

回族穆斯林通用语汇。系穆斯林群众对真主的自称，源于经堂教育用语，有时亦用阿拉伯语“阿布杜”或波斯语“榜德”自称。穆斯林均认为世人皆属真主安拉的仆人，故称。

奴婢nu bi

maidservants