奥地利文学aodili wenxue

奥地利正式形成于10世纪，早期的文学与德语国家关系至为密切。10至14世纪是宗教文学和骑士文学先后流行的时期。15世纪逐渐产生了早期的市民文学。16至17世纪宗教剧和世俗的滑稽剧先后出现。18世纪启蒙文学运动中产生了“大众剧”。19世纪产生了一批有影响的作家，其中以格利尔帕策(1791～1872)和赖德蒙(1790～1836)最为著名。前者深受歌德和席勒的影响，写出了《鄂托卡国王的幸福和结局》等可与席勒的《华伦斯坦》比美的古典主义剧作；后者则以童话剧和魔术滑稽剧的创作把“大众剧”提高到一个新的水平。1830年之后，在法国革命的影响下，奥地利出现了民主主义的文学，其代表是内斯特罗伊(1801～1862)，他的剧作属于“大众剧”的传统，但同时注入民主主义和社会批判的因素。莱瑙(1802～1850)是这一时期著名的民主主义诗人。1848年革命失败后，出现了文学脱离社会现实的倾向。施蒂夫特(1805～1868)早期的作品具有浪漫的激情，后期的作品则以心理刻画和自然景色描绘见长，但人物形象苍白无力，缺乏现实主义感染力。19世纪70、80年代出现了著名的现实主义作家安岑格鲁贝(1839～1889)，他的剧作和小说揭露教会的虚伪，批判资本主义的教育制度和各种弊端，同情城乡劳苦大众的疾苦，具有一定的深度。19世纪末以来，文学流派纷呈，人才辈出，现代主义一度成为主流。“青年维也纳”派的一批作家不满于现实主义的传统，着力探索人的内心世界，其代表人物是施尼茨勒(1862～1931)，霍夫曼施塔尔(1874～1929)也与“青年维也纳”派有过联系。前者把弗洛伊德的心理分析方法引入创作，采用“心理独白”的手法，对戏剧和小说的形式作了重大的革新；后者则写象征性和寓意性很强的诗歌，吟咏生与死，苦与乐之类永恒的主题。他后期的剧作力图把人道主义的理想与宗教精神结合起来。同时在布拉格出现了卡夫卡和里尔克这样具有广泛而深刻的世界影响的现代派作家。第一次世界大战前夕，表现主义文学兴起，特拉克尔(1887～1914)和克劳斯(1874～1936)是两位重要的表现主义作家。20、30年代产生了一批成绩卓著的作家，他们力图把现实主义与现代派的手法结合起来，在相当的深度和广度上反映现实，罗特(1894～1939)、穆齐尔(1880～1942)、布罗赫(1886～1951)和茨威格(1881～1942)是这一批作家的代表。特别是茨韦格，他为巴尔扎克、狄更斯、陀斯妥也夫斯基和托尔斯泰以及罗曼·罗兰、弗洛伊德、尼采等人写的传记广为流传。他的小说写人的孤独、恐惧、神秘的命运和奇特的遭遇也颇受人欢迎。二战后出现了策兰(1920～1970)和巴赫曼(1926～ )两位著名诗人。他们继承里尔克和霍夫曼斯塔尔的传统，用隐晦、独特的语言来表达个人的感受，启迪一批被称为“维也纳派”的年轻诗人进行“语言革命”，写所谓“具体诗”。戏剧方面出现了以超现实主义和荒诞派手法创作的“反戏剧”；而小说方面则出现了超现实主义的作品。这两方面的代表人物是艾兴格(1921～ )、汉特克(1942～ )、多德勒尔(1896～1966)和贝恩哈特(1931～ )等人。

奥地利文学

古代奥地利是与德国的历史连接在一起的，12世纪始建立公国，中世纪主要是僧侣与骑士的文学。14世纪市民文学兴起，法兰克福特约于1450年编成民间笑话集《封·卡伦贝格牧师的事迹》，手工工人创作的民歌也十分流行。16世纪盛行的“学校剧”和“戒斋节剧”更充满世俗生活内容。由于奥国当时是欧洲旧教的堡垒，市民文学的发展长期受到压抑，18世纪受西欧启蒙思潮影响，情况有所变化，但迄至19世纪才逐渐出现真正的文学繁荣。格里尔帕策(1791～1872)是第一个有成就的作家，在歌德、席勒影响下，创立了具有古典风格的民族戏剧，赖蒙德则将通俗的“大众剧”提高至新的水平，莱瑙(1802～1850)是19世纪最重要的德语诗人之一，地位仅次于海涅。19世纪末叶，文学的现实批判性不断加强，出现安岑格鲁贝等一批现实主义作家，而“青年维也纳”派的作家们则将重心转向表现内心世界与梦幻世界，其主要代表是巴尔，施尼茨勤和霍夫曼斯塔尔。20世纪初，出现了一批具有影响的作家： 如“布拉格派”的卡夫卡，被公认为现代主义文学的主要奠基人之一，象征派诗人里尔克，表现主义诗人与剧作家特拉克尔、克劳斯； 以及穆齐尔、布罗赫、茨韦格等，以不同风格、形式的创作反映了哈布斯王朝的衰落和现代社会的压迫。第二次世界大战后一部分作家继承霍夫曼斯塔尔和特拉克尔的传统，摈斥现实，追求纯正的“人性”与形式创新，另一部分“城市公园论坛”作家进行“反戏剧”与“反小说”的探索。70年代新成长的两位作家英纳霍夫与沃尔夫格鲁伯继承批判现实主义传统，重视通过个人遭遇与下层人民生活的描写真实反映当代社会矛盾，代表了当今奥地利文学发展的主要趋向。