契丹国志

 又称《契丹志》或《辽志》。纪传体国别史。二十七卷。宋叶隆礼撰。书成于元朝初年，比元代官修《辽史》早半个多世纪。
 叶隆礼，字士则，号渔林。嘉兴人(属浙江)。宋淳祐七年(1247年)进士；十年十月，以承奉郎任建康西厅通判；十二年十月改国子监簿。开庆元年(1259年)十月调两浙转运判官；十一月，以朝散郎直秘阁、两浙运判除军器少监；再以两浙转运判官兼知临安府。闰十一月，转朝奉大夫。景定元年正月，除军器监，兼知如故；二月除直宝文阁，知绍兴府；四月离任改为它官。宋末居袁州，入元以后，声迹销匿。叶隆礼生平事迹不详于《宋史》,以上所列其行年职守，是从《南宋制抚年表》及有关地方史料和宋人笔记中辑出。《契丹国志》书前有《经进契丹国志表》一文，结尾题为“淳熙七年三月三日，秘书丞臣叶隆礼上表”。淳熙七年为宋孝宗年号，比叶隆礼中进士时还早六十七年。故此有误。清《四库全书总目提要》也依此而致误。并且，《直斋书录解题》、《宋史·艺文志》袁桷《修辽、金、宋史搜访遗书条列事状》均无著录此书。可见在元初尚未刊行。元人苏天爵《滋溪文稿》曾论及此书。《千顷堂书目》也有著录，且注释为元人叶隆礼所撰。因此，当为叶隆礼入元后作品。
 除元修《辽史》之外，《契丹国志》是现今仅存的一部纪传体辽史，共记事二百一十八年。书前除有《经进契丹国志表》外，还附有《契丹初兴本末》、《契丹国九主年谱》、《契丹世系之图》、《契丹地理之图》和《晋献契丹全燕之图》。全书正文共有二十七卷。第一卷至第十二卷，分纪辽太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚诸帝事。第十三卷为《后妃传》,第十四卷为《诸王传》,第十五卷为《外戚传》。第十六卷至第十九卷为《列传》,述诸臣十五人事迹，后附有《番将除授职名》及《汉官除授职名》。第二十卷分为《晋表》、《澶渊誓书》、《关南誓书》和《议割地界书》。其中《晋表》中包括《晋出帝降表》和《晋李后降表》;《澶渊誓书》中包括《宋真宗誓书》和《契丹圣宗誓书》;《关南誓书》中包括《契丹致宋书》、《宋回契丹书》和《契丹回宋誓书》、《议割地界》中包括《契丹求地界书》和《宋回契丹书》。第二十卷分为《南北朝馈献礼物》和《外国贡进礼物》两类。其中《南北朝馈献礼物》中包括《契丹贺宋朝生辰礼物》、《宋朝贺契丹生辰礼物》和《宋朝劳契丹人使物件》;《外国贡进物件》中包括《新罗国贡进物件》、《横进物件》、《契丹回赐物件》、《西夏国贡进物件》、《诸小国贡进礼物》等。第二十二卷所载颇似正史中的“地理志”,其中有《州县载记》、《控制诸国》、《四至地理》和《四京本末》。第二十三卷述制度，分为《族姓原始》、《国土风俗》、《并合部落》、《兵马制度》、《建官制度》、《宫室制度》、《衣服制度》、《渔猎时候》和《试士科制》等九种。第二十二和第二十三两卷所述内容相当于纪传体正史中史志的体例。第二十四卷和第二十五卷，节录宋人使北见闻记。其中第二十四卷中有《王沂公行程录》、《富郑公行程录》、《余尚书北语诗》和《刁奉使北语诗》;第二十五卷有《胡峤陷北记》和《张舜民使北记》。第二十六卷为《诸蕃国杂记》,述辽周边的北方各国。其中有奚国、古肃慎国、室韦国、新罗国、高昌国、女真国、黄头女真、嗢热国和渤海国。第二十七卷名为《岁时杂记》,记契丹各岁时节日的礼仪风俗。全书体例虽略有琐碎之处，但大抵仿纪传体正史，虽不尽完备，但却囊括了许多有关辽朝的重要史料。
 此书所记内容，大多是抄录前人有关的著作编辑而成。穆宗以前的纪传，则依据司马光的《资治通鉴》;穆宗以后的纪传，则依据李焘的《续资治通鉴长编》等书。其中胡峤的《陷北记》则依据欧阳修的《新五代史·四夷附录》;诸番记及达锡、伊都等传，则依据洪皓的《松漠纪闻》;杂记，则依据武圭的《燕北杂记》。而且，此书多是全录原文而无所更改，间有节录。因此，后人对此书评价多不很高，且颇有抹杀其史料价值之论。《契丹国志》书中固然不乏失误之处，其中有的是作者依据传闻杜撰，也有所据野史、杂史和稗史本身错记而致误，但从总的方面来讲，其中大多记载还是相当可信的。尤其是此书收录了许多今天皆已失散的珍贵史料书籍中的记载。如《辽庭须知》、《使辽图抄》、《辽遗事》、《契丹疆宁图》、《契丹事迹》诸书，叶隆礼著《契丹国志》时，这些书还尚存未失，因而其中所录史事颇有根据。并且，辽国本有禁书之令，有关辽国史事的书籍绝少流入中原，而流传至今的就更为珍惜罕见。因此，《契丹国志》书中保存下来的辽国史料，对于研究辽代历史，应有着不容忽视的史料价值。
 正因为如此，此书与《辽史》参照，还可以补证《辽史》的一些缺误。例如：道宗“寿昌”纪年可证《辽史》有误。关于辽朝南北枢密院的记载，比《辽史·百官志》中的“北面官”条所载，更为清楚而准确，且可澄清分设三枢院之谬误。又如：此书中记载了兴宗与其生母圣宗钦哀皇后争权的激烈内幕。而《辽史》仅一语述过，未有兴宗通过军事政变夺权的迹象。另外，《契丹国志》成书在先，元末修《辽史》时所依据的史料，也可由此书所载内容考见其来源。例如：《辽史·张砺传》即是全依《契丹国志·张砺传》而成。
 《契丹国志》虽为研究辽史的重要史书，但不足之处也是有的。如宋、辽纪年本不相同，叶隆礼以宋历法纪辽事，致有日差月错之误。而且，此书是抄录它书而成，其中也间有抄错、脱误而致失实之处。如第八卷《兴宗纪》中，误以齐天后为法天后。而他所依据的《续资治通鉴长编》第一百一十卷《仁宗天圣九年六月记事》中的记载，原本不误。再如第二十六卷《诸蕃国杂记》中对“黄头女真”的记载，虽采自《松漠纪闻》,而误改“金人每当出战”,中的“金人”为“契丹”。因此，运用此书所载史料时，还须审慎。如有原书存世，又当核对原书。
 《契丹国志》现存版本，以北图藏黄丕烈跋元刻本为最早，以嘉庆二年(1797年)席世臣校刊的扫叶山房本流传最广。此外，尚有清乾隆五十八年(1793年)承恩堂刻本，以及一些明清时代的传抄本、节抄本和民国时重新排印的席刻本。今有一九八五年上海古籍出版社出版的校点本。此本是参校各本及各种有关史籍，经整理而成。书后附有多种序跋和评论，便于阅览和进一步研究。

契丹国志

书名。旧题南宋叶隆礼奉敕撰。27卷。约成于度宗咸淳七年(1271)。通行本为扫叶山房刊《四朝别史》本。巴黎大学北平汉学研究所据扫叶本有 《契丹国志通检》。为研究辽史较原始的资料。如《天祚帝纪》叙辽金攻战、兵马渔猎诸事；卷23叙契丹族姓原始、国土风俗、部落并合、兵马、建官、宫室、衣服、科试诸制及渔猎之令等。

契丹国志

书名。南宋叶隆礼撰。纪传体辽代史。共二十七卷， 其中帝纪十二卷、列传七卷、晋降表、宋辽誓书、议书一卷、诸国馈贡礼物数一卷、杂载地理及典章制度二卷、行程录及诸国杂记四卷。作者取前人记载原文，分条摘录，排比成编。穆宗以前纪传取自《资治通鉴》， 穆宗以后纪传及诸杂记引自《续资治通鉴长编》等，余取自《五代史记》、《松漠记闻》、《燕北杂记》等， 亦依据了《辽庭须知》、《使辽图钞》、《北辽遗事》、《契丹疆宇图》、《契丹事迹》诸书。其中一些史实较《辽史》为详，可资参考，亦有可补证《辽史》缺误之处。但因其仅据宋人所修史传抄录而成， 未见契丹人著作， 故本末不全， 亦有体例不统一及节录失当之处。

契丹国志

又称《契丹志》或《辽志》。纪传体辽史。二十七卷。南宋末叶隆礼撰。叶隆礼（生卒年不详），字士则，号渔林。嘉兴（今属浙江）人。宋理宗淳祐七年(1247)进士。十年，以承奉郎任建康西厅通判。十二年，为国子监簿。开庆元年(1259)调两浙转运判官，旋兼知临安府，再转朝奉大夫。次年改知绍兴府。后谪居袁州（治所在今江西宜春）。约卒于元代。因此书前附《经进〈契丹国志〉表》有作者“奉敕”纂辑，于淳熙七年(1180)成书并进上等说法，与作者实际生活年代不符，且其书法，亦非宋人所当取，故引起不少人怀疑。余嘉锡认为乃“后人所伪撰，假隆礼之名以行”(《四库提要辨证》卷五)。但也有人以为“进书表”系伪作，书则确为叶氏所编，唯当成于入元以后。
《契丹国志》凡帝纪十二卷，诸王、外戚、文武大臣诸列传七卷，后晋降契丹表及辽宋往来文牍一卷，辽与宋、西夏及其他邻国间馈献礼物数一卷，地理方域一卷，风俗及典章制度一卷，节抄宋人使辽行程录二卷，诸蕃杂记一卷，岁时杂记一卷。卷首并有《经进〈契丹国志〉表》、《契丹国初兴本末》、《契丹国九主年谱》、《契丹世系图》、《契丹地理图》、《晋献契丹金燕之图》等附件数种。较系统地反映了契丹兴起至辽天祚帝败亡二百十八年间史事。
《契丹国志》大抵抄撮名家著作而成。穆宗以前纪传，多本于《资治通鉴》，穆宗以后则本之《续资治通鉴长编》，余多取自新、旧《五代史》、《三朝北盟会编》、《松漠记闻》等。由于不少依据之书，如《辽庭须知》、《使辽图钞》、《北辽遗事》、《契丹疆宇图》、《契丹事迹》等今或残或佚，故所记颇可补《辽史》之阙。如《辽史》道宗时有“寿隆”纪年，此书则作“寿昌”，与辽代所遗碑刻文字相合，显然较正确。书中《天祚皇帝纪》载与金攻战及兵马、渔猎等事，亦较《辽史》纪、志为详；《建官制度》所记敝史、木古思奴古、都努古等佐吏名目，更为《辽史·百官志》所无。特别是元官修《辽史》，多因袭辽朝史官所编国史成文，对其中不少为辽统治者隐讳之处，并未详考订正，致使某些史实模糊不彰，凡此，也往往可据此书得到补证。如辽太宗耶律德光死后，其弟李胡与侄永康王兀欲争帝位，结果兀欲获胜，《辽史》对此事虽记载较详，但对支持李胡的述律太后（辽太祖耶律阿保机之妻）之归宿，却隐去不书。此书则明言“兀欲幽述律太后于太祖墓侧，居之没打河”（卷十三）。类似的情况还有兴宗时，其母圣宗钦哀皇后欲改立少子耶律重元为帝而失败遭幽禁，《辽史》记此事甚简略，但此书却有极生动具体的记载。
由于此书问世早于《辽史》，因而对元修《辽史》也有一定影响。现代学者冯家昇曾用此书校读《辽史》，发现后者所记有不少录自此书，尤其是“天祚一朝纪传，采自《国志》（指此书）者十之七八。特《国志》繁而详，《辽史》则经删润，简而略也”(《辽史源流考》)。不过，此书的缺陷也不容忽视。在抄辑他书时，不少材料经作者草率删略，变得文义不明，甚至张冠李戴。如将耶律隆运之甥齐天后误为法天后；将宋人著作中记事年月直接移作辽代年月，殊不知宋、辽历法不齐，朔闰往往互异，以致出错；有的材料，还前后重复引用。在征引时，如不比照其他资料，很易出差错。
现存最早刊本为北京图书馆藏元刻本，另有明清抄本多种和清乾隆五十八年(1793)承恩堂刻本，最通行者为嘉庆二年(1797)扫叶山房本。1985年上海古籍出版社据元刊本出版新校点本，颇便阅读。

契丹国志

书名。又称《契丹志》或《辽志》。宋叶隆礼撰。叶隆礼，字士则，号渔林。嘉兴人。所撰是书27卷，记载辽代218年的历史。其卷1至卷12为帝纪 （自太祖至天祚皇帝），卷13为后妃传(记9位皇后、一位妃子)，卷14为诸王传，卷15为外戚传，卷16至卷19为文武大臣传，卷20编排辽与晋、宋的往来文牍，卷21辑录辽与北宋、西夏及其它邻国相通馈献礼物的材料，卷22为地理方域的记载，卷23介绍辽的政治制度，卷24、25节抄宋人使辽行程录，卷26为诸蕃杂录，卷27为岁时杂录。这部史籍是抄撮众多史书而成，其所参考各书，有的尚有节本，有的已全部散佚，赖依此书保存了个中史料。又此书修成比 《辽史》早约百年，书中不但有《宫室制度》、《衣服制度》等有关宫廷的具体记述，而且记帝王和后妃的许多内容，可以补正 《辽史》 于宫廷权力之争的曲笔和遗漏。如永康王兀欲与述律后和李胡、兴宗文成皇帝与其生母圣宗钦哀皇后之间争斗的经过和结局 《辽史》 的记述都很简略，而是书则有细致、生动的描述。但由于此书大部分为“取前人记载原文，分条采摘，排比成编”，故转抄中舛、误、衍、夺，时有所见，阅读时需与他书参阅印证。是书现存以有黄丕烈题跋的元刻本为最早，现藏于北京图书馆。明清时的一些传抄本、节抄本，以嘉庆二年 (1797) 席世臣校刻的扫叶山房本流传最广。1985年上海古籍出版社的点校排印本，以元刊本为底本，并参校其它版本和众多史书，订正了是书史实及文字方面的错误，除卷首有的《进书表》、《初兴本末》、《世系图》、《九主年谱》、《地理图》外，书后还附了有关题跋、评论和参考书目，为使用提供了方便。

契丹国志

二十七卷。旧题南宋叶隆礼撰。隆礼字士则，号渔林，嘉兴 （今属浙江） 人。淳琇七年(1247)进士，历官建康府西厅通判，国子监簿。此书所附进书表题“淳熙七年三朋秘书丞叶隆礼上”，余嘉锡《四库提要辨证》认为是假托叶隆礼之名，但“纵属伪作，亦出自元人之手”。书凡帝纪十二卷，列传七卷，晋、宋、辽三国往来文书一卷，族姓、风俗及各种制度一卷，地理及典章制度二卷，宋人行程录及诸杂记四卷。卷首有《契丹国九主年谱》、《契丹国初兴本末》、《契丹国世系之图》、《契丹国地理之图》、《晋献契全燕之图》。《辽史》天祚帝一朝史实，多取材于此，可据此书补订《辽史》。辽代史料甚少，通记辽代历史的著作，除《辽史》外，只有《契丹国志》，所以此书为治辽史的必备书。有元刻本，清乾隆武英殿本、承恩堂刻本和扫叶山房本。上海古籍出版社1985年点校本。

契丹国志

书名。旧题南宋叶隆礼撰。纪传体辽代史，凡27卷。书成于南宋末至元初。隆礼号渔林，嘉兴人。淳祐七年(1247)进士，由建康通判历官秘书丞。据书首进书表，书在淳熙七年(1180)上进，这与作者经历和书的内容不符，进书表应为伪作。余嘉锡《四库提要辨证》考证，此书为元中叶人撰，假托隆礼之名。内容凡帝纪12卷，列传7卷，晋降表、宋、辽誓书和议书1卷，南北朝及诸国馈贡礼物清单1卷，杂载、地理1卷，族姓、风俗及典章制度1卷，行程录及诸杂记4卷。卷首还有《契丹世系之图》、《契丹地理之图》、《契丹国九主年谱》、《契丹国初兴本末》。为《辽史》外仅存的记辽朝历史的纪传体史书。书中记事多抄录《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》、《新五代史》、《松漠记闻》及现已佚失的《燕北杂记》、《辽庭须知》、《使辽图钞》、《北辽遗事》、《契丹疆宇图》、《契丹事迹》等书原文，分条编排而成。由于成书比《辽史》早，参照了一些已佚史书，故对某些史实的记载有的较《辽史》详确，可补证《辽史》缺误，便于考证《辽史》资料来源等。但因其仅据宋人著作又未能统取之，于契丹著述更未参及，故本末不全，体例不统一，亦有剪裁不当、大段文字重复、记载不确等缺点。有元刻本、清乾隆武英殿本、嘉庆二年(1797)席世臣校刻的扫叶山房本，最通用的是贾敬颜、林荣贵点校的上海古籍出版社1985年版本。

契丹国志

书名。二十七卷。叶隆礼撰。隆礼生当宋末，是书当编定于入元之后。书前有进书表一通，末署“淳熙七年三月”，与隆礼事迹不合，显系后人作伪。其书大抵取前人记载原文，分条采摘，排比成编，多取材于《资治通鉴》、 《续资治通鉴长编》、 《旧五代史》、 《新五代史》、 《三朝北盟会编》、《松漠纪闻》，间有节录失当之处。然隆礼修此书时，《虏廷杂记》、《北辽遗事》等书尚未尽佚，故其中也保存了这些书中有价值的史料。(参考图449)