夫妻人格平等

夫妻关系基本道德要求，指在男女平等基础上，夫妻双方都有自己的人格。由于中国数千年男尊女卑的道德传统，至今仍有一定市场，所以夫妻关系中，女子保持自己的人格显得十分重要。一个女子不应当要曲意奉承丈夫不正当的要求，不应当去迎合丈夫卑鄙的诱惑和追求，不允许失去自己的个性，甚至贬低自己，只要这样，她才可能得到丈夫的最大尊重，才可能成为丈夫道德上的权威和崇拜对象。就丈夫方面来说，他与妻子关系中的人格，应表现为愿意和善于正确利用自己天赋的优势(体力、意志力等)，去帮助妻子、保护妻子和提高妻子，而不是去贬低妻子，使妻子屈从于自己。(幼 军)夫妻人格同一化 从夫妻人格平等基础上发展起来的、处理夫妻关系的更高道德要求。夫妻双方从婚姻是男女双方基于信任和爱情结成的共同体的共同认识出发，将结婚前各自的独立人格加于扬弃，发扬原有人格中好的、带有共性的方面，克服和抛弃原有人格坏的、对立的方面，从而实现夫妇人格和谐统一。夫妻人格同一化作为高层次的道德要求，对于调节我国目前夫妻关系具有重要现实意义。社会主义制度消除了或者至少大大缓和了与私有制心理有关的婚姻内部冲突。但是，它不可能使婚姻完全摆脱由于社会生产力的发展，妇女参加社会活动和旧的伦理道德传统影响而引起的各种矛盾。如：妇女的职业作用和家庭作用难于和谐兼顾；随着整个社会文明程度的提高，精神情感因素在婚姻关系中的作用不断加强，这一方面大大增大了夫妻关系中心理和谐的可能性，另一方面也大大增加了夫妻关系中心理冲突的可能性，从而使得旧社会的婚姻关系中简直看不出来的委屈和比较容易和解的冲突，逐渐提到首位；等等。因此，夫妻双方应该对自己作为婚姻一方的人格有一个正确的认识。在社会主义条件下的妇女人格，坚决否定男尊女卑的一切观念和关系，维护男女平等，反映妇女在社会主义社会的崇高可敬的地位，反映社会主义为妇女创立的巨大可能性。但是，这并不是说，妇女人格可以否定感情表露中的文雅、克制、适度以及其他诸方面的特有美德；更不能用行为放荡、举止粗野来说明妇女人格和男人平等。事实上，行为放荡常常隐藏巴结逢迎和畏缩胆怯，而文雅、克制才说明一个人的内在力量和道德上的纯洁。错误理解了的男子人格，则容易导致夫妻关系破裂和婚姻幸福的丧失。列宁在谈到这个问题时，曾经指出：“简直没有几个男女——甚至在无产者中间——想到，只要他们肯在妇女工作中帮一下忙，他们就能大大减轻妻子的负担和操劳，甚至她们完全摆脱这些负担和操劳。可是不行，那是有损于‘男子的权力和尊严’的。他们需要的是自己的休息和舒适。妇女的家务是每天在无数微不足道的琐事中牺牲自己。丈夫的旧的统治权继续以隐蔽的形式存在着。”