| 字词 | 太常寺 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 太常寺 太常寺负责祭祀礼乐的机关。 ☚ 韩文公雪拥蓝关 斜局的营生 ☛ 太常寺 官署名。西汉始有太常之名，北齐时称其官署为太常寺，历代相沿。清代设管理寺事大臣，例由满族礼部尚书兼充，次设卿、少卿等官。掌管宗庙祭祀事宜。1906年(光绪三十二年)归并礼部。 太常寺 太常寺官署名。隋唐为九寺之一。宋初沿置。置判太常寺。无常员，并置丞一人。另置太常礼院，虽隶本寺而职不相兼。康定元年(1040)，置判寺、同判寺，始兼管礼院事。元丰改制，以太常卿、少卿为长官、副长官，丞相理本寺事务。掌礼乐、郊庙、社稷、坛𡒌、陵寝等事。隆兴元年(1163)，以光禄寺归并太常。 ☚ 少卿 宗正寺 ☛ 太常寺官署名。唐代中央政事机构九寺之一。太常即秦之奉常，为九卿，掌宗庙礼仪，汉景帝时改名太常。北齐始设太常寺。唐代太常寺长官为卿，领郊社、太庙诸陵、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺八署，分掌祭祀礼乐医疗占卜等事。高宗时曾一度改寺名为奉常寺，长官称正卿；武则天时又曾改为司礼寺，不久皆复旧名。 太常寺 太常寺官署名（一度也为官名）。秦代置奉常，汉代改作太常，北齐始设为太常寺，置太常寺卿、少卿等官职，掌宗庙祭祀礼乐等事。隋唐后太常寺相沿设置，尤其宋代颇重视，以太常卿列于六尚书之下，资望与礼部尚书同，其他各寺卿则不得相并。元代并为太常礼仪院，明代又复太常寺名，寺中大致设有卿一人（正三品）、少卿二人（正四品）、寺丞二人（正六品），他们的下属官为典簿厅典簿二人（正七品）、博士二人（正七品）、协律郎二人（正八品）、赞礼郎九人（正九品）、司乐二十人（从九品）。太常寺于清末废。例见第六十四回。 ☚ 恭人 太常寺博士 ☛ 太常寺【同义】总目录 太常寺都寺 太常寺渤海官署名。相当于唐朝的太常寺。掌管礼乐、郊庙之事。其长官为卿。 太常寺官署名。清朝中央机构之一。下设博士厅、典簿厅、工程处、寺库、祀祭署、神乐署等部门。清初，该机构隶属礼部。顺治十六年 (1659) 由礼部分出，屡经变动，至乾隆十四年 (1749) 定礼部满洲尚书兼管之，始成定式。其主要职能，掌理国家与皇室祭祀诸事。设卿、少卿满、汉各1人，寺丞满、汉各2人，博士满洲、汉军、汉人各1人。赞礼郎宗室2人、满洲26人，学习赞礼郎宗室6人、满洲8人。读祝官宗室2人，满洲10人，学习读祝官宗室3人、满洲8人。典簿满、汉各1人，笔帖式满洲9人、汉军1人，满洲司库1人、满洲库使2人、经承8人。光绪三十二年(1906)，改革官制，并入礼部。 太常寺 太常寺古代官署。秦代始设，称奉常。汉景帝时改称太常。唐时先后称奉常、司礼。宋以后均称太常。清代废。太常寺主管礼乐郊庙社稷事宜。唐代太常寺设郊社、太庙、诸陵、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺八署，管雅乐。主管官设太常卿（正三品）一人，少卿二人（正四品上）。寺署在长安皇城承天门街之东，第六横街之北从西第一处。 ☚ 乐府 清商署 ☛ 太常寺 太常寺古代官署。秦代始设，称奉常。汉景帝时改称太常。唐时先后称奉常、司礼。宋以后均称太常。清代废。太常寺主管礼乐郊庙社稷事宜。唐代太常寺设郊社、太庙、诸陵、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺八署，管雅乐。主管官设太常卿（正三品）一人，少卿二人（正四品上）。寺署在长安皇城承天门街之东，第六横街之北从西第一处。 ☚ 乐府 清商署 ☛ 太常寺 太常寺官署名。南北朝时期的梁及后齐始置。此后历代皆置。掌陵庙及所有祭祀典礼事务。《隋书·百官志中》：“太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，是为9寺。置卿、少卿、丞各1人，各有功曹、五官、主簿、录事等员。太常掌陵庙群祀、礼乐仪制，天文术数衣冠之属。”《旧唐书·职官志三》：“太常寺：〔古曰秩宗，秦曰奉常，汉高改为太常，梁加寺字，后代因之〕。卿1员，〔正三品。梁置12卿，太常卿为一。周、隋品第三。龙朔二年(公元662年)改为奉常，光宅改为司礼卿，神龙复为太常卿也〕。少卿2人，〔正四品〕。太常卿之职，掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事，以8署分而理之：一曰郊社，二曰太庙，三曰诸陵，四曰太乐，五曰鼓吹，六曰太医，七曰太卜，八曰廪牺。总其官属，行其政令。少卿为之贰。凡国有大礼，则赞相礼仪。有司摄事，则为之亚献。率太乐官属，宿设乐悬，以供其事。讌会，亦如之。若三公行园陵，则为之副，公服乘辂备卤簿而奉其礼。若大祭祀，则先省牲器。凡太卜占国之大事及祭祀卜日，皆往莅之于太庙南门之外。凡仲春荐冰及四时品物甘滋新成者，皆荐焉。凡有事于宗庙，少卿率大祝、斋郎人荐香灯，整拂神幄，出入神主。将享，则与良酝令实樽(zun)罍(lei)。凡备大享之器服，有4院：〔一曰天府院，二曰御衣院，三曰乐悬院，四曰神厨院〕。丞2人，（从五品上）；主簿2人，（从七品上）；录事2人，（从九品下）；府12人，史23人。博士4人，（从七品上）；谒者10人，赞引20人。太祝6人，（正九品上）；祝史6人。奉礼2人，（从九品上）；赞者16人。协律郎2人，（正八品上）；亭长8人，掌固12人，太庙斋郎，京、都各130人。太庙门仆，京、都各30人。丞，掌判寺事，凡大飨(xiang)太庙，则修七祀于太庙西门之内；若袷(xia)享，则兼修配享功臣之礼。主簿，掌印，勾检稽失，省署抄目。录事，掌受事发辰。博士，掌五礼之仪式，本先王之法制，适变随时而损益焉；凡大祭祀及有大礼，则与卿导赞其仪；凡公以下拟谥，皆迹其功行，为之褒贬。无爵称子，养德邱园，声实明著，则谥曰先生；大行大名，小行小名之；若大祭祀，卿省牲器，谒者为之导；若小祀及公卿大夫有嘉礼，亦命谒者以赞之。太祝，掌出纳神主于太庙之九室，而奉享荐禘(di)袷之仪；凡国有大祭祀，凡郊庙之祝版，先进取署，乃送祠所；将事，则跪读祝文，以信于神，礼成而焚之；凡大祭祀，卿省牲而告充；凡祭天及日月星辰之玉帛，则焚之；祭地及社稷山岳，则瘗之；海渎，则沉之。奉礼郎，掌朝会祭祀君臣之版位；凡樽卣(you)之制14，祭则陈之；祭器之位，簠(fu)簋(gui)为前，㽅钘次之，笾豆为后；大凡祭祀朝会，在位者拜跪之节，皆赞导之，赞者承传焉；又设牲牓之位，以成省牲之仪；凡春秋二仲，公卿巡陵，则主其威仪鼓吹之节而相礼焉。协律郎，掌和六吕之律，辨四时之气，八风五音之节；凡太乐，则监试之，为之课限；若大祭祀飨宴奏于廷，则升堂执麾以为之节制，举麾工鼓柷而后乐作，偃麾戛敔而后止。” ☚ 太史曹 太常司 ☛ 太常寺 太常寺即太常的官署。太常，秦称奉常，西汉始改为太常，王莽时曾改称秩宗，东汉时恢复太常之称，至建安中又改称奉常，为九卿之首，银印青绶，秩中二千石。其职责主要是掌宗庙礼仪，并兼管文化教育，包括选拨、培养、录用博士弟子员，以及选试博士等。太常居官清要，常以列侯、忠孝敬慎并有学问者居之。由于负责祭祀礼仪，故经常要进行斋戒，是一件苦差事，时人为之语曰：“居世不谐，为太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉似泥，既得作事，复昏迷”(《汉官仪》)。太常属官，两汉略有变化，主要有：(1)太常丞。西汉秩千石，东汉秩比千石，掌凡行礼及祭祀小事，总署曹事，又举庙中非法者。(2)大乐令。东汉称大予乐令，秩六百石。掌使乐。凡国祭祀，掌请奏乐，及大飨用乐，掌其陈序。(3)太祝令。东汉秩六百石。凡国祭祀，掌读祝，及迎送神。庙祭主席酒。(4)太宰令。东汉秩六百石。掌宰工鼎俎馔食之物。凡国祭祀，掌陈馔具。(5)太史令。东汉秩六百石。掌天时、星历。凡岁将终，奏新年历。凡国祭礼、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。凡国有瑞应、灾异，掌记之。(6)太卜令。东汉秩六百石。(7) 太医令（西汉）。(8)均官长（西汉）。主山陵上稿输入。(9)都水长（西汉）。治渠堤水门。(10)庙令（西汉）。(11)高庙令（东汉）。秩六百石，守庙，掌案行扫除。(12)世祖庙令（东汉）。秩六百石。(13)寝令（西汉）。(14)园令。东汉秩六百石。掌守陵园，案行扫除。(15)食官令。东汉秩六百石。掌望晦时节祭祀。(16)廱太宰令（西汉）。职掌同太宰令。(17) 五畤尉 （西汉）。(18)博士祭酒（东汉）。秩六百石，一位之元长。(19)博士。秩比六百石，掌通古今，教弟子，国有疑事，掌承问对。(20) 赞飨。秩六百石， 掌赞太子。(21)礼官大夫（西汉）。(22)太常掾（西汉）。(23) 太常掌故 （西汉）。(24)曲台署长（西汉）。汉以后历代均沿置太常，则专为司祭祀礼乐之官。北魏称太常卿；北齐称太常寺卿；北周称大宗伯；隋至清皆称太常寺卿。清末废。太常寺均设于京师之中。汉时寺门前施一“行马”（砖台上所置放马绳用的木架），为仪仗。 ☚ 太尉府 宗正寺 ☛ 太常寺官署名。北齐置，为九寺之一，掌宗庙祭祀礼仪，皇家陵寝，天文术数等，以太常卿为长官。隋、唐沿置。 太常寺官署名。北齐始置，掌礼乐祭祀活动之机构。隋唐两代下设郊庙、太庙、诸陵、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺等八署，长官为太常寺卿，正三品。唐高宗龙朔年间曾改称奉常，武则天光宅年间又曾称为司礼，后均复旧。历代沿置。 太常寺官署名。秦始置奉常，汉改为太常，历代沿置，至梁陈与北齐始加寺字称为太常寺。北齐以太常寺卿与少卿为正副主官，丞助理寺事。掌陵庙群祀，礼乐仪制、天文术数，衣冠等事。北周之初亦置太常寺，其后推行六官制度，以司乐中大夫当太常之职。隋沿北齐之制置太常寺，唐龙朔二年(公元662年)改为奉常寺，卿与少卿改为奉常寺正卿与奉常寺大夫，咸亨元年(公元670年)复旧。光宅元年(公元684年)改为司礼寺，主官仍称卿与少卿，神龙元年(公元705年)复为太常寺，掌礼乐、郊庙、社稷之事。属官据《旧唐书·职官三》记载，有丞二人，主簿二人，录事二人，府十人，史二十三人，博士四人，谒者十人，赞引二十人，太祝六人，祝史六人。奉礼郎二人，赞者十六人，协律郎二人，亭长八人，掌固十二人，太庙斋郎，京、都各一百三十人。太庙门仆，京都各三十人。领郊社、太庙、诸陵、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺八署及礼院，并有藏祭祀所需器物的天府、御衣、乐县、神厨四院。五代沿置，后唐同光中置官有太常寺卿、丞、太常博士，其余属官俱省。宋承唐制，元丰改制前，太常寺不置卿与少卿，置判寺事及丞掌社稷及武成王庙、诸坛、斋宫、习乐等事。宋初亦置太常礼院，虽隶太常寺而事不相涉。康定元年(公元1040年)置卿、少卿、丞等官，掌礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝等事。宋代颇重太常寺官，太常寺卿列于六部尚书之下，资望与吏部尚书同，远高于其他各卿。然而太常寺亦徒存空名，其实职则在太常礼院。辽南面官中有太常寺，金沿置。元代本置太常寺，后升为太常礼仪院，合太常与礼院为一署，明太祖为吴王时，置太常司，设卿、少卿及丞等，洪武初太常司置各祀祭署，三十年(公元1397年)改司为寺。另有四夷馆，初隶翰林院，弘治七年(公元1494年)，以太常寺卿、少卿各一员为提督，遂改隶本寺。隆庆后仅以少卿提督四夷馆。又议谥定礼之事，自魏晋以后，都由太常博士主管，沿至元代犹未改其制，明代谥典移属内阁，其五礼法式则归之礼部。此后太常博士之职，始与太祝、奉礼无异。迁都北京后，南京仍置太常寺，南京太常寺有卿、少卿、典簿、博士各一人及协律郎、赞礼郎、司乐、各祀祭署奉祀、祀丞等。清沿明制，于顺治元年(公元1644年)设太常寺，初属礼部，置卿、少卿等官。顺治十六年(公元1659年)由礼部分出，设管理寺事大臣一人，例由满洲礼部尚书兼任。卿满汉各一人，少卿满汉各一人。寺丞满汉各一人，赞礼郎宗室二人，满汉二十八人。学习赞礼郎宗室四人，满洲五人，汉十四人。读祝官宗室一人，满洲十一人。学习读祝官宗室三人，满洲五人。清制，太常寺掌坛庙祭祀之事。清代的祭祀分大祀、中祀、群祀三种。祭天地、太庙、社稷称为大祀；祭日月、先农、先蚕、历代帝王、先圣、先贤、关帝、文昌、太岁为中祀；祭先医、太吴、炎帝、黄帝、神农等群庙及忠烈名臣等祀称为群祀。凡祭祀前，太常寺都要奏报，并开列承祭官、分献官，候旨“钦派”。并要在前二日会同乐部演礼。到祭期，皇帝行礼，由太常寺卿、少卿等任赞礼官。太常寺内部分寺丞厅、博士处、工程处、寺库、祠祭署、神乐署及当月处。另外太常寺初设有牺牲所，乾隆时改属内务府庆丰司，天坛的斋宫，原属太常寺管理，嘉庆时划归内务府奉宸苑。光绪二十四年(公元1898年)戊戌变法时曾将太常寺并入礼部，踰月复旧。光绪三十二年(公元1906年)统一厘定官制，本寺裁撤，并入礼部。 太常寺官司名。 品位太常寺冠于九寺之首，以其职清重而位尊，与宗正寺高于其余七寺一等。门荫官不得任太常官(《长编》卷406丙午)。 编制官额：太常寺卿、少卿、丞各一人，太常寺博士四人，主簿、协律郎、奉礼部、太祝各一人，以及籍田令、宫闱令、太庙令、郊社令等临时差遣。分案九：礼仪案、祠祭案、坛庙案、大乐案、法物案、廪牺案、太医案、掌法案、知杂案。吏额：有赞引使四人、正礼直官二人、副礼直官二人、正名赞者八人、守阙赞者七人、私名赞者七人、胥长一人、胥吏一人、胥佐四人、贴司一人、书表司一人等名目，又有诸司局供官二十七人、乐正三人、鼓吹令，及专知官、库子等等。所辖官司有太医局、教场、提点管勾郊庙祭器所、太庙奉安所、诸陵祠坟所、太庙什物库等(《宋史·职官志》4《太常寺》、《宋会要·职官》22之34《太社局》)。 简称与别名❶太常。《乐全集·文安先生墓表》：“俾就太常修纂礼书。”《宋史·职官志》4《太常寺》：“令本寺《因革礼》五年一检举。” |
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