| 字词 | 天道鬼神 明将弗法 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 天道鬼神 明将弗法 凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状，不可以决胜负，不可以制生死。故明将弗法①,而众将不能已也。……太公曰：“圣人②之所生也，欲正后世，故为谲③书而奇胜，于天道无益于兵也。”夫如是，则天道于兵有何阴阳哉？(《天无阴阳篇第一》) 【注释】 ①弗法：不可取法。②圣人：指智慧超凡的伟大人物。③谲(jué):诡诈，权变。 【译文】 大凡天道与鬼神，视而不见，听而不闻，求之不得，是一种虚无缥缈的东西，既不决定战争胜负，又不制约人们生死。所以，明智的将帅从来不取法于此，而平庸将领却相信不已。……姜太公说：“伟人之所以产生，在于匡正后世，因此撰写用诡诈之道以出奇制胜的兵书，而天道是无益于用兵打仗的。”以此看来，天道对于领兵作战有何阴阳向背可言呢？ 【评说】 人生在世，立于天地。天、地、人三才鼎立，动态联系，不可偏废。天、地、人之间任何一环出现不和谐，都可能会导致整体的灾难。英明将领从来只相信自己，而不会把命运寄托于天道鬼神。装神弄鬼者可以休矣！ 天道鬼神 明将弗法 凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状，不可以决胜负，不可以制生死。故明将弗法①,而众将不能已也。……太公曰：“圣人②之所生也，欲正后世，故为谲③书而奇胜，于天道无益于兵也。”夫如是，则天道于兵有何阴阳哉？(《天无阴阳篇第一》) 【注释】 ①弗法：不可取法。②圣人：指智慧超凡的伟大人物。③谲(jué):诡诈，权变。 【译文】 大凡天道与鬼神，视而不见，听而不闻，求之不得，是一种虚无缥缈的东西，既不决定战争胜负，又不制约人们生死。所以，明智的将帅从来不取法于此，而平庸将领却相信不已。……姜太公说：“伟人之所以产生，在于匡正后世，因此撰写用诡诈之道以出奇制胜的兵书，而天道是无益于用兵打仗的。”以此看来，天道对于领兵作战有何阴阳向背可言呢？ 【评说】 人生在世，立于天地。天、地、人三才鼎立，动态联系，不可偏废。天、地、人之间任何一环出现不和谐，都可能会导致整体的灾难。英明将领从来只相信自己，而不会把命运寄托于天道鬼神。装神弄鬼者可以休矣！ 天道鬼神 明将弗法 凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状，不可以决胜负，不可以制生死。故明将弗法①,而众将不能已也。……太公曰：“圣人②之所生也，欲正后世，故为谲③书而奇胜，于天道无益于兵也。”夫如是，则天道于兵有何阴阳哉？(《天无阴阳篇第一》) 【注释】 ①弗法：不可取法。②圣人：指智慧超凡的伟大人物。③谲(jué):诡诈，权变。 【译文】 大凡天道与鬼神，视而不见，听而不闻，求之不得，是一种虚无缥缈的东西，既不决定战争胜负，又不制约人们生死。所以，明智的将帅从来不取法于此，而平庸将领却相信不已。……姜太公说：“伟人之所以产生，在于匡正后世，因此撰写用诡诈之道以出奇制胜的兵书，而天道是无益于用兵打仗的。”以此看来，天道对于领兵作战有何阴阳向背可言呢？ 【评说】 人生在世，立于天地。天、地、人三才鼎立，动态联系，不可偏废。天、地、人之间任何一环出现不和谐，都可能会导致整体的灾难。英明将领从来只相信自己，而不会把命运寄托于天道鬼神。装神弄鬼者可以休矣！ |
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