| 字词 | 天籁 | ||||||
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 | ||||||
| 释义 | 天籁1895—1946北京人 天籁天 籁(1895—1946) 惠 风 中国大百科全书（戏曲曲艺）第390页 天籁
天籁tiān lài❶自然界的声音。李白《将游衡岳过汉阳双松亭》：凉花拂户牖，天籁鸣虚空。李群玉《静夜相思》：山空天籁寂，水榭延清凉。 天籁 天籁福州《求是报》副刊。周刊。1935年创刊，出至近半年时终刊。青青文艺社主编，王杨青编辑。该刊系青青文艺社的诗歌刊物，成员大多是福州私立三山中学爱好文艺的学生，主要有扬青（王屏侯）、啸青（陈承祚）陈洪海，曹岂凡等。该刊主要登载社员们的诗作，也有少量外稿。 ☚ 中国诗坛 南风 ☛ 天籁 天籁小说散文集。程育真著。1947年2月上海日新出版社初版。除散文外，收《父亲》、《音乐家的悲歌》、《心有灵犀一点通》等短篇小说9篇。 ☚ 国境线上 重庆小夜曲 ☛ 天籁 天籁程育真著。1947年2月日新出版社初版，列入日新文艺丛书。创作集。内收《青年颂》、《爱》、《古鸡寺之钟声》等散文7篇。 ☚ 天亮前的孤岛 劫后灾黎 ☛ 天籁 天籁与诗学有关的美学概念。语出《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁。”“籁”，指从孔穴中发出的声音。庄周把声音之美分为三类：“人籁”、“地籁”、“天籁”。“人籁”系用丝竹管弦等乐器奏出的声音；“地籁”是风吹自然界的各种大大小小孔窍所发出的声音；“天籁”则是一种完全自发的，不依赖任何外力而天然形成的声音。“人籁”出自人之“伪”，所以最不完美；“地籁”虽不依赖人的努力，但仍需要依靠风的大小，和孔窍的大小来产生不同的音响，因而也不能把声音之美全部表达出来。而“天籁”则最自由，完全自发，不依赖任何外力而天然生成，“吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪”(《齐物论》)。庄周认为只有这种天籁是最美的，庄周提倡的“天籁”就是自然之音，这是他标举自然朴素之美，反对人“伪”艺术雕琢的美学思想的一个内容。这种美学思想对后世文学创作文学批评主张本色美、自然美的理论观点的形成产生了深刻的影响。钟嵘《诗品序》反对“补假”，强调“直寻”；司空图《二十四诗品》“精神”一品提出“妙造自然”。南宋姜夔在《白石道人诗集自序》中提出“天籁自鸣”，要求诗歌创作要自然天成，反对模拟前人或过分雕琢。明、清以后的一些文论家常用“天籁”赞美民歌、民谣，清代刘毓崧《古谣谚序》以为“谣谚皆天籁自鸣，直抒己志”。总之“天籁”所体现出的自然美的思想，对后世文学史和理论批评史都产生了广泛而深远的影响。 ☚ 夸饰 地籁 ☛ 天籁 天籁本为自然的音响，后以指诗歌之有自然情趣者。清沈德潜《说诗晬语》上：“绝句，唐乐府也。篇止四语，而倚声为歌，能使听者低徊不倦；旗亭伎女，犹能赏之，非以扬音抗节有出于天籁者乎？”管世铭《读雪山房唐诗序例》：“读崔颢《长干曲》，宛如舣舟江上，听儿女子问答，此之谓天籁。” ☚ 妙悟 白战 ☛ 天籁tiān lài自然界的声响，后亦指文章流畅而具有自然情趣。杜甫《寄张十二山人彪》：“鼓角凌天籁，关山倚月轮。”陆龟蒙《奉和因赠至一百四十言》：“唱既野芳坼，酬还天籁疏。” 天籁 天籁tiānlài━┃ 指诗文天然浑成，饱含自然之趣。唐·陆龟蒙《奉和因赠至一百四十言》诗：“唱既野芳坼，酬还天籁疏。” ☚ 刀笔 云汉 ☛ 天籁❶谓大自然的音响。唐李涉《题清溪鬼谷先生旧居》诗： “寂寞天籁息，清迥鸟声曙。” 天籁tiānlài自然界的各种声响，如风声、鸟虫声、流水声等 天籁tiānlài【释义】 天籁（反）地籁 人籁 天籁tiān lài自然界的声音：人语兮寂历，～兮筼筜。(七八·1963) 天籁❶ 自然界的声响。《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻～夫？” 自然声 自然声自然界发出的声音：天籁 地籁 万籁 另见：自然界 发声2 ☚ 自然声 回声 ☛ 天籁tiān lài❶自然界美妙的音响。吕温《终南精舍月中闻磬声》：“～～疑难辨，霜钟谁可分？” |
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