天性—教养之争tianxing jiaoyang zhizheng

“天性—教养”之争(naturenurture controversy)也即遗传和环境(此为广义，含教育等因素)与儿童发展关系的争论。关于遗传、环境与教育在儿童发展中的作用及其相互之间的关系等问题，由于哲学观和儿童发展观的根本性不同，古往今来，人们对此问题也是见仁见智，颇多争执，并由此形成了跨世纪、跨学科的大争论——“天性—教养”之争。从我国春秋时期的孔子及其稍后古希腊的柏拉图开始，两千多年来，古今中外的哲学家、教育家都毫无例外地要面对这一根本性问题并且提出自己的看法。他们或者认为人性（人的发展）主要是先天决定的，如柏拉图、笛卡尔等；或者认为人的发展乃是由后天决定，如孔子、洛克等。由于时代的局限，他们虽然努力站在了其时代思想发展的最前沿，并为这一问题竭力寻求这样或那样的接近客观事实的答案，但还是未能在这场“非此即彼”的千年大战中摆脱那种“非此即彼”的悲剧命运。总的来看，从本世纪20、30年代开始的“天性—教养”之争， 虽然一再被宣布为过时，但仍在激烈而有所发展地进行着。目前，已很少有人主张遗传或环境之类的极端立场， 但多数人仍然自觉或不自觉地偏重于一方或另一方。实质上，传统的天性—教养之争目前已演化为关于遗传（生物）—环境（教育）因素在儿童发展不同阶段上对发展不同领域的相对影响的争论。限于目前的技术条件和研究水平，我们很难对遗传和环境因素在儿童发展中的相对贡献做出准确的描述。对于我们来说，争论仍在继续，问题将留给下一个世纪。