| 字词 | 天下兴亡，匹夫有责 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 天下兴亡，匹夫有责匹夫：古时指平民中的男子，现泛指一般人民。国家的兴盛或衰亡，是每一个人都有责任的。在国家面临生死存亡的时刻，每个人都应贡献自己的一切。清·顾炎武《日知录》卷十三：“保国者，其君其臣肉食者谋之； 保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”章炳麟《革命之道德》：“案顾所谓保国者，今当言保一姓； 其云保天下者，今当言保国。余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。”鲁迅《两地书·八十八》：“虽然‘天下兴亡，匹夫有责’，但在位者不讲信用，专责‘匹夫’，使几个人挑着重担，未免太任意将人来做无谓的牺牲。” 天下兴亡，匹夫有责tiānxià-xīngwáng,pǐfū-yǒuzé天下： 指国家。匹夫： 旧指平民百姓。国家的兴盛、灭亡，每个老百姓都有义不容辞的责任。这一名言，其语意源自顾炎武的《日知录·正始》，而八字成文的句型出自梁启超的《痛定罪言》。 天下兴亡，匹夫有责见“国家兴亡，匹夫有责”。 天下兴亡，匹夫有责语本清·顾炎武《日知录》卷一三：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”匹夫： 旧指平民中的男子，后泛指平常百姓。指对于国家的兴盛与衰亡，每一个平常百姓都有责任。 天下兴亡，匹夫有责tiānxià xīngwáng,pǐfū yǒu zé匹夫：泛指老百姓。指涉及国家兴亡大事，每个普通百姓都应尽责。 天下兴亡，匹夫有责明清之际顾炎武的伦理道德命题。语出《日知录·正始》：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳。”后近人梁启超将其概括为“天下兴亡，匹夫有责”(《饮冰室全集·文集之三十三·痛定罪言三》)。认为在封建专制制度下，“国”与“天下”是两个不同的概念。因此，应把“亡国”与“亡天下”区别开来。“亡国”是指“易姓改号”，即皇帝一家一姓的灭亡。“亡天下”则是指“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”(《日知录·正始》)。是故，在顾炎武看来，保卫一家一姓的王朝，是皇帝和达官贵人们的事情；而匹夫之责应是以天下为己任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”(《亭林文集·病起与蓟门当事书》)，建立起一个“有道之世”。 天下兴亡，匹夫有责 天下兴亡，匹夫有责Tianxiaxingwang,pifuyouze明清之际的著名学者、思想家顾炎武的名言。匹夫，泛指普通的个人，此句名言的含义是指国家的兴盛、衰亡，每个人都有不可推卸的责任。语本出自顾炎武《日知录·正始》：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。概化成“天下兴亡，匹夫有责”八字语型，则见之于清代王蕴章的《碧血花》第二出：“只是时艰苦此，天下兴亡，匹夫有责，郎君还当以国事为念哩！”不过在顾炎武那里，“国家”和 “天下”是两个不同的概念， 不能把 “亡国”和 “亡天下”混为一谈，君主一家一姓的灭亡，这叫“亡国”；而政治腐败，道德沦丧，统治者渔肉人民，使其无法生存下去，造成人与人之间的互相残杀，这才叫 “亡天下”。认为保护一家一姓的王朝，那是君主和达官贵人们的事情；而保护天下人民的利益和安全，才是每一个普通人都应有的道德责任。现在，多用这句名言来激励人民群众的主人翁责任感和爱国主义精神。关心国家大事，热爱祖国，报效国家，是我国劳动人民的高尚品德和光荣传统， 每一个公民义不容辞的神圣职责。在建设现代化中国的今天，每个炎黄子孙都应当为祖国的繁荣富强而奋发努力， 贡献出自己的力量。 ☚ 知行合一 习与性成 ☛ 天下兴亡，匹夫有责 天下兴亡，匹夫有责明末清初杰出的爱国主义思想家顾炎武的名言，表明了爱国志士的爱国的义务感、责任感和使命感。天下兴亡，匹夫有责即指每个国民对国家的振兴和国家的衰亡都负有不可推卸的责任。爱国主义者把国家和民族的振兴看作是自己的事业，以天下为己任，对国家和民族的兴亡产生强烈的情绪体验，即产生义务感、责任感和使命感，他们具有对社会政治经济生活的强烈参与意识。我国历史上出现了不少有识有志之士，都是这方面的典范。孔子周游列国，旨在调和各国之间矛盾，实现以仁治国。1895年1300多举人公车上书，反对签订《马关条约》，提出改良维新的政治纲领。詹天佑为京张铁路的开通呕心沥血，打破中国人自己不会修建铁路的说法。现在，社会主义改革成为中国走向繁荣富强的唯一道路，改革的成败，成为国家和民族兴亡的关键，因此，完成社会主义改革成为现代爱国主义者义不容辞的责任和使命。 ☚ 奉献意识 祖国统一大业 ☛ 天下兴亡，匹夫有责明清之际思想家顾炎武的一句名言。意即中国的兴亡，每一个中国人都是有责任的。后来这句话成了所有爱国者响亮的行动口号，并作为立身处世的一个原则。热爱祖国，为祖国捐躯是每一个军人应具有的最起码品质，每个人都有在自己国家生存的权利，同时也必须为保卫国家尽义务。 天下兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责tiān xià xìng wáng , pǐ fū yǒu zéthe fortunes of a country depend on the people in it; the rise or fall of the nation is the concern of every citizen 天下兴亡，匹夫有责tian xia xing wang,pi fu you zeevery man has a duty towards his country 天下兴亡，匹夫有责everybody is responsible for the rise or fall of the country 天下兴亡，匹夫有责tiān xià xīnɡ wánɡ pǐ fū yǒu zé【释义】国家的兴衰存亡，每个人都有责任加以关注，并为国家分忧出力。 国家的兴盛和衰亡，每个人都有责任天下兴亡，匹夫有责；国家兴亡，匹夫有责格式 直叙式。 天下兴亡，匹夫有责tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé匹夫：指平民百姓。国家兴亡的大事，每个人都有责任。 天下兴亡，匹夫有责tiān xià xīnɡ wánɡ, pǐ fū yǒu zé见“国家兴亡，匹夫有责”。 天下兴亡，匹夫有责tiān xià xīnɡ wánɡ pǐ fū yǒu zé匹夫： 普通老百姓。清·章炳麟在《日知录·正始》中说：“保天下者，匹夫之贱，与(参与，一齐)有责焉耳矣。”以后就用来表示国家的事、社会的事，每个人应该参与，都负有责任。周立波《暴风骤雨》：“～，不就是田老兄刚才说的革命人人有分吗？” 天下兴亡，匹夫有责tian xiaxing wang,pi fu you ze天下：指国家。匹夫：泛指一般人。天下的兴盛和衰亡，每一个普通人都负有责任。 天下兴亡，匹夫有责tiānxiàxīngwáng,pǐfūyǒuzé〔其他〕 匹夫，古指老百姓。国家兴盛或败亡，每个人都有责任。语本清·顾炎武《日知录·正始》：“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。张贤亮《小说中国》：“儒家教导出来的读书人无一例外地抱着‘赤心事上，忧国如家’‘～’‘位卑未敢忘忧国’的胸怀，或者唱这种高调。” 天下兴亡，匹夫有责匹夫： 泛指平民百姓。国家兴盛或衰亡，平民百姓都有责任。指每个人都应以国家兴衰为己任，为社会尽职。语本清·顾炎武《日知录·正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”[例] 林公接奉朝旨，又得杜协揆亲笔书信，勉以‘～’的大义，林公只得领旨。(《林公案》六○回)｜顾子曰：“～。”共和主义即以次责任付之各分子。盖个人之有价值，以其对于社会有天职之当尽耳。”(陶行知《共和精义》)｜～，细按此语，实有至理。盖以治天下之本，在改良风俗，不在改良政治，而改良风俗者，匹夫之力犹较政府为大。(恽代英《力行救国论》)｜有了一腔浩然正气，才能无所畏惧地前进，才能不屈不挠地为国家为社会建功立业。文天祥专门写过一篇《正气歌》，他在《过零丁洋》中写下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，以及顾炎武的“～”等等，为什么会成为千古传颂的名句，就是因为充满着高昂激越的爱国正气。(江泽民《讲学习、讲政治、讲正气》) |
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