大篆

小篆的对称。甲骨文、金文、籀文和六国文字的总称。也有的专指籀文。

大篆

古代书体。程俱善《权洞诗》：“谁题九斗字，大篆仍深镌”。曹唐亦有“大篆龙蛇随笔札”之句。其名始见于汉代著作，与“小篆”对称。广义指小篆以前的文字和书体，包括“甲骨文”、“钟鼎文”、“籀文”和六国文字等；狭义专指周宣王太史籀厘定的文字，即“籀文”。汉代许慎《说文解字·叙》：“及（周）宣王太史籀著《大篆》十五篇，与古文或异”。《汉书》卷九十九上《王莽传》“史籀文字”下注：“师古曰：周宣王太史史籀作大篆书也。”然唐张怀瓘《书断》卷上“大篆”谓：“或云柱下史始变古文”，晋代卫恒《四体书势》：“或曰下柱杜人程邈为衙史，得罪始皇，幽系云阳十年，从狱中作大篆”，明代丰坊《书诀》谓史逸作大篆而史籀损益润色之，诸说不一。大篆的代表作品有《石鼓文》和《秦公簋》铭文等。

大篆

汉字书体之一种。狭义的大篆又称籀文、籀书。相传为周宣王时太史籀所作。一般认为，大篆是春秋战国时期流行于中国西部秦国一带的文字，与西周晚期金文一脉相承，但字体更整齐，笔画更匀称，《石鼓文》为其代表作。也有人认为《史籀篇》亡佚之后，除《说文解字》所载200多字外，籀文的面貌已无从了解；《史籀篇》成书于西周时期，《石鼓文》的制作年代则较晚，石鼓上文字不是籀文。广义的大篆泛指小篆以前的古文字，如甲骨文、金文、籀文、六国文字、古文奇字等。

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大篆  dàzhuàn

大香爐。《金瓶梅詞話》第七十回：“芬芬馥馥，獭髓新調百和香；隱隱層層，龍紋大篆千金鼎。”

大篆

小篆的对称。狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。狭义的大篆以《史籀篇》为代表。其特点是： 笔画比金文更勺称，结构比金文更工整，字形更美观。参见“籀文”条。

大篆←→小篆dà zhuàn ← → xiǎo zhuàn

大篆：周朝的字体，指笔画较繁的篆书。
小篆：秦朝李斯等将大篆整理简化而成的笔划较简省的篆书。
【例】 汉书艺文志，小学家，有八体六技一书，无卷数，无著作人名，韦昭注云：“八体：一曰大篆，二日小篆，三曰刻符，四曰公书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”(胡朴安：《中国文字学史》)

大篆

同“籀文”条。

大篆

亦称“籀文”。指小篆出现前的笔画较繁的一种秦系文字。它上承西周金文，是春秋到战国之际通行的字体。现在保存的大篆资料较少，只有石鼓文和《说文解字》中收录的225字。其形体结构基本保持金文的特点，但笔画比金文方正，线条均匀而柔婉，形体繁迭重复。如“子”作。

大篆

字体名。相传为周宣王时太史史籀所创，也叫“籀文”或“籀书”。《汉书·艺文志》： “《史籀》十五篇。”注曰：“周宣王太史作大篆十五篇。”又《小学》 “八体六技”注： “韦昭曰：八体： 一曰大篆； 二曰小篆……。”许慎《说文解字·叙》称： 秦始皇废不合秦文的文字，定书体为八种： 一大篆，二小篆……。王莽代汉后定六体书，篆书特指小篆，大篆则广指甲骨文、金文、籀文以及春秋战国时代通行于六国的文字。蔡邕《篆势》： “体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞。纡体放尾，长翅短身。”

大篆

字体名。相传为周宣王时太史史籀所创，也叫“籀文”或“籀书”。《汉书·艺文志》： “《史籀》十五篇。”注曰：“周宣王太史作大篆十五篇。”又《小学》 “八体六技”注： “韦昭曰：八体： 一曰大篆； 二曰小篆……。”许慎《说文解字·叙》称： 秦始皇废不合秦文的文字，定书体为八种： 一大篆，二小篆……。王莽代汉后定六体书，篆书特指小篆，大篆则广指甲骨文、金文、籀文以及春秋战国时代通行于六国的文字。蔡邕《篆势》： “体有六篆，要妙入神。或象龟文，或比龙鳞。纡体放尾，长翅短身。”

大篆

小篆的对称。狭义专指籀文。广义指甲骨文，金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。

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大篆dazhuan

即“籀文”。

大篆Dazhuan

古代字体之一，与“小篆”相对称，包括甲骨文、金文、石鼓文。

大篆

❶小篆的对称，即籀文。
❷泛指春秋战国时通行于六国的文字以及甲骨文、金文和籀文。

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大篆

书体名。与“小篆”对称。狭义专指籀文。广义指小篆以前的各种书体，如甲骨文、金文、籀文和六国文字。近人王国维认为大篆为秦系文字。

大篆

相传为周宣王时太史籀所作，因又名“籀文”或“籀书”。史书记载：“周宣王太史作大篆十五篇。”大篆从甲骨文演变而来，其体态严整，有点脱开图象而具有线条的味道，雄健浑厚，朴茂自然，端庄凝重又兴趣画然。石鼓文是其主要代表。

大篆da zhuan

an ancient style of calligraphy,current in the Zhou Dynasty

大篆da zhuan

great seal script (a style of Chinese traditional script)

大篆

big seal character (/style)

大篆

文字学、书法名词。上古汉字形体结构和书体之一。最早见于《吕氏春秋》，称“苍颉造大篆”。正式定名于秦代文字改革完成之后，现知始载于东汉许慎《说文解字·叙》。自此至今，一直沿用。共有两种涵义： (1)秦书八体之一。与“小篆”相对，指秦国统一天下之后、改革文字、创制小篆之前所用的文字和书体，即“籀文”(或称“籀书”)。据《汉书·艺文志》和《说文解字·叙》等的记载，大篆系西周宣王时太史籀作教授学童的字书《史籀篇》后所创，也因此而称为“籀文”或“籀书”，与孔壁古文不同。现在一般认为，大篆约是西周中晚期以后产生的文字和书体。西周灭亡、平王东迁后，文化落后的秦国在据有了西周京畿故地的同时，也继承了西周中晚期后所用的这种文字和书体，故主要通行于春秋战国时的秦国，其他各国主要用的是古文；也有人认为大篆系春秋战国时秦国人所造。至于史籀，有的认为确是人名，有的认为不是人名，未能统一。大篆的特点是，图画色彩仍然较浓，但结构和书法已经固定，字形繁复，朴茂劲雅。作为在周秦间长期通用的文字和秦代改革文字、创制小篆的前身，大篆对研究汉字发展的历史有着重要的认识作用和价值。大篆在小篆产生以后，不再成为通用文字，但并未废止，秦书八体将之列为其一，即可说明。历代所传最早的大篆形体，为《说文解字》中所附籀文，共223字。后来至今出土的大量文物上的文字，能说明大篆特色的凡有石鼓文、诅楚文和虢季子白盘、秦公镈、秦公簋、秦公钟的铭文及商鞅量、杜虎符、新郪虎符的铭文等。(2)指小篆以前各种结构和书法的汉字，包括甲骨文、金文、籀文及六国文字等。这是现代人们赋予大篆的一项广义涵义。不过，现在的人们说起大篆，一般仍然是就前者而言的。

大篆

字书。亦称“籀书”。相传周宣王太史史籀撰。十五篇。为我国现于著录的第一部字书。字体与石鼓文及春秋时秦刻金文相同。约秦人所作，成书于春秋战国之际。原书为四言韵语，是学童的识字课本。久佚。今存《说文解字》二百二十三字。王国维有 《史籀篇疏证》。

大篆

⇒見【篆書】

大篆

大篆的“字”

大篆为西周时普遍采用的字体。广义的大篆是指“小篆”以前的书写字体，包括甲骨文、金文、籀文以及战国时期的六国文字。狭义上专指周宣王太史籀厘定的文字，即“籀文”。大篆亦是小篆的前身。
篆书是中国书法五体之首，是大篆和小篆的统称。篆书的横竖笔画肥瘦均匀，末端收尾的笔画稍显锋利。空间分割上平衡对称。

战国时期的大篆碑文拓片

小篆出现于秦始皇统一天下后。公元前221年，在秦始皇要求的“书同文”政策下，李斯奉命在原来使用的大篆籀文的基础上简化文字。他取消了其他六国的文字，创制出一种新的文字形式——秦文。秦文沿袭了西周的文化传统，在大篆的基础上发展起来，又称“秦篆”。后人将其称为“小篆”以与“大篆”区别。
从书写工具来看，青铜器比兽骨更易保存但过于笨重，而石头、玉器便于携带摆放，更适合被人们用来当作书写载体。虽然仍有古人把文字刻在青铜器上，但此类文字却越来越少，写在石材上的文字则是越来越多。我们把铭铜、雕玉、刻石等书写方式都称作为“篆刻”。较文字统一前出现异形、写法多样、结构不一的大篆而言，小篆在外形和结构上更趋近于整齐划一。
被刻在十个鼓形石块上的“石鼓文”，是留传后世的大篆中保存得比较完整且字数较多的书迹之一。“石鼓”于唐代初出土于天兴三畴原（今陕西省宝鸡市凤翔三畴原），五代战乱期散落于民间，到宋朝才得以聚齐。“石鼓文”是战国时期秦国的石刻字，记述了秦国国君游猎的情况，是我国遗存至今时间最早和最具代表性的石刻文字，有“石刻之祖”的尊称。“石鼓文”在字体上连接了西周的钟鼎文和秦代的小篆，是学习篆书的重要范本，被誉为“书家第一法则”，具有很高的文史和艺术收藏价值。

战国时期秦国的石鼓文（约公元前700年）

石鼓文的拓片（约公元前700年）