大梵天

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大梵天²  dàfàntiān

佛教謂色界有初禪三天，其一爲“大梵天”。《大唐三藏取經詩話》卷上：“行者教令僧行閉目。行者作法。良久之間，纔始開眼，僧行七人都在北方大梵天王宫了。”清·龔自珍《小游仙詞》之十三：“我來敢恨初桄窄，曾有人居大梵天。”

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大梵天¹  dàfàntiān

亦稱“梵天王”，省稱“梵王”。佛教天神，色界初禪天之王，自稱娑婆世界之主。名尸棄。原爲婆羅門教和印度教的創世神，與濕婆、毗濕奴並稱爲婆羅門教和印度教的三大神。由梵書中“梵”的概念衍化而來。《摩奴法典》謂此神出自金胎（梵卵），將卵壳分成兩半創造了天地，又造十生主，生主創造萬物以及魔鬼、災難。佛經則謂水生韋紐天，韋紐天生大梵天，大梵天心生八子，八子生天地人民。大梵天原有五首，被濕婆毁其一，故四首朝四方；有四手，分執吠陀經典、蓮花、匙子、念珠或鉢。居坐蓮花座，行乘天鵝或七鵝車。傳說釋迦牟尼出世，他與帝釋天執拂前引；釋迦成道後，爲佛之右脇，與帝釋天相對。我國寺院造像，爲中年帝王，執白拂或蓮花；與帝釋並侍于釋迦兩側時，梵天捧傘（幢），帝釋執拂。《妙法蓮花經·序品》：“娑婆世界主，梵天王尸棄大王。”《俱舍論》卷八：“於梵輔天處，有高大閣，名大梵天一主所居，非有别地，如世傳處座，四衆圍繞。”《毗奈耶雜事》卷二十：“梵王捧傘，天帝持拂。”南朝梁·劉勰《剡縣石城寺彌勒石像碑銘》：“梵王四鶴，徘徊而不去。”