大唐雅乐

唐高祖时，太常少卿祖孝孙重新制订雅乐。《旧唐书·音乐志》： “于是斟酌南北，考以古音，作为大唐雅乐。以十二律各顺其月，旋相为宫。按《礼记》云，‘大乐与天地同和’ ，故制十二和之乐，合三十一曲，八十四调。”其内容包括用于祭祀天神的《豫和》，祭祀地神的《顺和》，祭祀鬼神的《永和》，祭祀时向神祗献玉帛的《肃和》，祭祀时入俎的《雍和》，祭祀时酌酒献神及祭后饮供神酒的《寿和》，随皇帝行止而奏用的《太和》，太子、王公、皇后、国公出入宫门时奏用的《舒和》，皇帝、太子饮酒时用的《昭和》，皇帝、太子用饭时奏用的《体和》，册封皇后时演奏的《玉和》，太子于东宫会见大臣时演奏的《承和》。唐代因俗乐盛行，雅乐徒具形式，不被重视。玄宗时许多不称职的俗乐乐工，派去习演雅乐。

大唐雅乐

唐高祖时，太常少卿祖孝孙重新制订雅乐。《旧唐书·音乐志》： “于是斟酌南北，考以古音，作为大唐雅乐。以十二律各顺其月，旋相为宫。按《礼记》云，‘大乐与天地同和’ ，故制十二和之乐，合三十一曲，八十四调。”其内容包括用于祭祀天神的《豫和》，祭祀地神的《顺和》，祭祀鬼神的《永和》，祭祀时向神祗献玉帛的《肃和》，祭祀时入俎的《雍和》，祭祀时酌酒献神及祭后饮供神酒的《寿和》，随皇帝行止而奏用的《太和》，太子、王公、皇后、国公出入宫门时奏用的《舒和》，皇帝、太子饮酒时用的《昭和》，皇帝、太子用饭时奏用的《体和》，册封皇后时演奏的《玉和》，太子于东宫会见大臣时演奏的《承和》。唐代因俗乐盛行，雅乐徒具形式，不被重视。玄宗时许多不称职的俗乐乐工，派去习演雅乐。

047 大唐雅乐

唐代祭宗庙时的舞蹈。在初献、亚献、终献时演出文舞和武舞。《七德舞》即是《秦王破阵乐》，表现太宗大破刘武周的乐舞。《七功舞》又名《功成庆善乐》，舞者是64名儿童。头戴进贤冠，身着长袖紫袍，足登木鞋，舞蹈徐缓和平，以示文德。《上元舞》规模宏伟，舞者180人，穿五彩云裳，队形变化多端，显示国运隆升。《六合还淳舞》表示天下归一。《一戎大定舞》是一幕壮观的武舞。舞者140人，披五彩甲胄，持槊而舞，是宣扬大唐武功的武舞。《神宫大乐舞》为武后时所创制。舞者多至900人。有万象更新之意。《混成紫极舞》是敬礼神圣的舞蹈，为玄宗时所制。《中和舞》舞时队形按乾坤震巽坎离艮兑八卦变化以示中和。大唐雅舞充分显示了大唐的文德武功和大国气势。