大傩

古代腊月以驱除瘟疫鬼神禳祭。《吕氏春秋·季冬》：“命有司大傩，旁磔，出土牛，以送寒气。”高诱注：“大傩，逐尽阴气，为阳导也。今人腊前一日击鼓驱疫，为之逐除，是也。”张衡《东京赋》：“尔乃卒岁大傩，殴除群厉。方相秉钺，巫觋操茢。侲子万童，丹首玄制。……”《文选》李善注引《汉旧仪》曰：“于是以岁十二月，使方相氏蒙虎皮，黄金四目，玄衣丹裳，执戈持盾，帅百隶及童子而时傩，以索室中而殴疫鬼也。”《东京赋》关于驱疫厉风俗的记载，为今人了解汉代民间风俗、认识汉代社会文化提供了珍贵资料。

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大儺  dànuó

亦作“大難”。古時臘月禳祭以驅除疫鬼的儀式。《禮記·月令》：“（季冬之月）命有司大難，旁磔，出土牛以送寒氣。”《吕氏春秋·季冬》：“天子居玄堂右个……命有司大儺旁磔。”漢·高誘注：“大儺，逐盡陰氣爲陽導也。今人臘歲前一日擊鼓逐疫，謂之逐除是也。”漢·張衡《東京賦》：“卒歲大儺，驅除群厲。”《後漢書·禮儀志中》：“先臘一日，大儺謂之逐疫。”

大傩【同义】总目录

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大傩野云戏

大傩

古代驱逐鬼疫的一种祭祀仪式。周代就有此俗，秦汉时盛行。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“按：周礼有大傩，汉仪有侲子（逐鬼的童子），驱傩之事虽原始于黄帝，而大抵系周之旧制。周官岁终命方相氏率百隶，索室驱疫以逐之，则驱傩之始也。”《吕氏春秋·季冬》： “天子居玄堂右个，……命有司大傩。” 高诱注：“大傩，逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也。”《后汉书·礼仪志》： “先腊一日曰大傩，谓之逐疫。”夏历腊八前一日举行驱除恶鬼邪魔的祭祀仪式，届时或击鼓驱疫，或选多名十几岁的童子，各戴面具，手持兵器，以群舞的形式表现驱鬼捉鬼的内容，称为 “傩舞”。

大傩

古代于十二月腊日前一天或除夕举行的驱逐疫疠的礼仪。谯周《论语注》：“傩，却之也。”“大傩”。即“大却之”。又称作“逐除”、“逐疫”，或简称作“傩”。《后汉书·礼仪志》记载东汉的大傩仪如下：“选中黄门子弟十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相氏黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之，冗从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫。乘舆御前殿。黄门令奏曰：‘侲子备，请逐疫。’于是中黄门倡，侲子和，曰：‘甲作食𣧑，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦、强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食盅。凡使十二神追恶凶，赫女（汝）躯，拉女（汝）干，节解女（汝）肉，抽女（汝）肺肠。女（汝）不急去，后者为粮！’因作方相与十二兽儛。嚾呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门；门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃洛水中。百官官府各以木面兽能为傩人师讫，设桃梗、郁櫑、苇茭毕，执事陛者罢。苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯云。”

大傩

古代驱鬼逐疫的官方仪式。傩本为鬼形面具，由侲子配戴，并配以专门服饰，仪式中杂以鼓乐、歌唱、舞蹈等。系由原始社会流传而来的一种风俗，汉代在宫中举行称为“大傩”。《论语》谯周注：“傩，却之也。”《后汉书·礼仪志中》：“先腊一日，大傩，渭之逐疫。其仪： 选中黄门子弟年十岁以上，十二以下，百二十人为侲子。皆赤帻皂制，执大鼗。方相式黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾。十二兽有衣毛角。中黄门行之。宂从仆射将之，以逐恶鬼于禁中。夜漏上水，朝臣会，侍中、尚书、御史、谒者、虎贲、羽林郎将执事，皆赤帻陛卫。乘舆御前殿。黄门令奏曰：‘侲子备，请逐疫。’于是中黄门倡，侲子和，曰：‘甲作食𣧑，胇胃食虎，雄伯食魅，腾简食不祥，揽诸食咎，伯奇食梦，强梁、祖明共食磔死寄生，委随食观，错断食巨，穷奇、腾根共食蛊。凡使十二神追恶凶，赫女（汝）躯，拉女（汝）干，节解女（汝）肉，抽女（汝）肺肠。女（汝）不急去，后者为粮！’因作方相与十二兽儛。欢呼，周遍前后省三过，持炬火，送疫出端门；门外驺骑传炬出宫，司马阙门门外五营骑士传火弃洛水中。百官官府各以木面兽能为傩人师讫，设桃梗、郁櫑、苇茭毕，执事陛者罢。苇戟、桃杖以赐公、卿、将军、特侯、诸侯云。”

大傩

指在岁末举行大规模的迎神赛会，以驱除疫鬼。