夙Sù

现行罕见姓氏。今上海有分布。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
❶郑樵注云： “古夙沙氏之后。”此以古人名为氏。
❷《姓氏考略》 据《广韵》注云： “鲁大夫季孙夙之后。”此以祖辈名为氏。系出姬姓。
❸又引 《路史》 云： “晋逝遨后有夙氏。”望出鲁郡。
或音xù，亦姓。
宋代有夙子兴，绍定进士； 明代有夙道暹； 又有夙琼，贡士，任训导。

夙sù

❶早。《後漢書》張衡《思玄賦》：“戒庶寮以夙會兮，僉恭職而並迓。”
❷舊。見“夙昔”。

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夙

 《尔雅·释诂》下：“夙，早也。”夙，早，早晨。《诗·齐风·东方未明》:“不能辰夜，不夙则莫。”传：“夙，早。”1.通“宿” su
[例一] 《后汉书·张霸传》:“(张)楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒常百人。宾客慕之，自父党夙儒，偕造门焉。”夙儒，宿儒，饱学之士。夙通“宿”。
[例二] 孟棨《本事诗·情感》:“有大梁夙将赵唯为岭外刺史，年将九十矣，目不衰。”夙将，宿将。夙通“宿”。
夙，心母、觉部；宿，心母、觉部。心母双声，觉部迭韵，属双声迭韵通假。
2.通“肃” su
[例一] 《诗·大雅·生民》:“载震载夙，载生载育。”笺：“夙之言肃也。”夙，庄重。夙通“肃”。
[例二] 《大戴礼记·保傅》:“古之王者，太子乃生，因举以礼，使士负之，有司参夙兴冕，见之南郊，见之天也。”参夙，贾谊《新书·保傅》作“齋肃”。夙通“肃”。
夙，心母、觉部；肃，心母、觉部。心母双声，觉部迭韵，属双声迭韵通假。

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夙sù

❶早，早晨。《鄘风·定之方中》三章：“命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。”郑《笺》：“星，雨止星见。夙，早也。文公于雨下，命主驾者；雨止，为我晨早驾。欲往为辞。说于桑田，教民稼穑，务农急也。”《卫风·硕人》三章：“大夫夙退，无使君劳。”《韩诗》说：“退，罢也。”毛《传》：“大夫未退，君听朝于路寝，夫人听内事于正寝，大夫退然后罢。”郑《笺》：“庄姜始来时，卫诸大夫朝夕者皆早退。无使君之劳倦者，以君夫人新为配耦，宜亲亲之故也。”《大雅·云汉》六章：“祈年孔夙，方社不莫。”莫，通“暮”。郑《笺》：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。”
❷通“肃”。肃戒，肃敬。《大雅·生民》一章：“载震载夙，载生载育。”郑《笺》：“夙之言肃也。于是遂有身，而肃戒不复御。后则生子而养，长名曰弃、舜臣尧而举之，是为后稷。”马瑞辰《通释》：“夙为早敬，亦引申为肃敬之称。”

夙

读音s·u(ˋ)，为u韵目，属u—ü韵部。息逐切，入，屋韵。
❶早；早晨。如：夙兴夜寐。
❷平素的；过去的；素有的；旧有的。如：夙愿。

夙ㄙㄨˋsù二2160见「夙二」、「夙昔」、「夙昔冥」

夙su

❶早晨。《汉书·武帝纪》：“～兴以求，夜寐(mei)以思。”(兴：起。寐：睡觉。)《国语·晋语四》：“～夜征行，不遑(huang)启处，犹恐无及。”(征：远行。遑：空闲。启处：安住。犹：还。及：到达。)
❷向来，以往。《宋史·苏辙传》：“欲稍引用，以平～怨。”(欲：想。稍：略微。平：平息。)杜甫《骢马行》诗：“～昔传闻思一见。”

夙sù

❶〈文〉早晨
　△ ～夜思念。
❷平素的（强调长久）
　△ ～愿｜～志。

夙

❶早：～夜︱～兴(xing)夜寐。
❷旧有的：～志︱～愿︱～诺︱～嫌︱～仇︱～敌︱～世冤家。

夙sù

❶ 早晨：夙兴夜寐│夙夜忧叹。
❷ 一直就有的，平素的：夙愿│夙昔。

夙su

夙仇 夙敌 夙嫌¹ 夙怨 夙愿 夙志 夙兴夜寐² 夙愿得偿捐弃夙嫌 了却夙怨

夙sù

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夙sù

夙

❶早。《詩經·召南·行露》： “厭浥行露，豈不夙夜，謂行多露。” 鄭玄箋：“夙，早也。”《詩經·召南·小星》： “肅肅宵征，夙夜在公，寔命不同。” 鄭玄箋：“夙，早也。” 《詩經·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説于桑田。” 鄭玄箋： “夙，早也。” 《詩經·魏風·陟岵》： “父曰嗟予子行役，夙夜無已。” 鄭玄箋： “夙，早。” 《詩經·大雅·烝民》： “夙夜匪解，以事一人。” 鄭玄箋：“夙，早。” 《詩經·周頌·閔予小子》：“維予小子，夙夜敬止。” 鄭玄箋： “夙，早。”《詩經·魯頌·有駜》： “夙夜在公，有公明明。” 鄭玄箋： “夙，早也。” 《儀禮·士冠禮》： “夙興，設洗直于東榮，南北以堂深，水在洗東。” 鄭玄注： “夙，早也。”《儀禮·士昏禮》： “夙興，婦沐浴纚, 宵衣以俟見。” 鄭玄注： “夙， 早也。”《儀禮·士昏禮》： “命之曰： 戒之敬之，夙夜毋違命。” 鄭玄注： “夙，早也。” 《儀禮·特牲饋食禮》： “賓出，主人拜送，夙興，主人服如初。” 鄭玄注： “夙，早也。”《孝經·卿大夫章》： “夙夜匪解，以事一人。”鄭玄解： “夙，早也。” (《通德堂經解》)
❷夙之言肅。《詩經·大雅·生民》：“載震載夙，載生載育。” 鄭玄箋： “夙之言肅也。”

夙sù

〖副词〗
表示动作行为过去、现在一直如此。可译为“一向”(1)。《陈情表》：而刘夙婴疾病，常在床蓐。——祖母刘氏一向疾病缠身，常年卧床不起。

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夙sù

〖名词〗
一、早(2)。《诸葛亮前出师表》：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。——我接受命令以来，早晚忧愁叹息，恐怕先帝托付给我的大事没有成效，而损害了先帝的英明。《待漏院记》：况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？——况且早起晚睡，来侍奉一人，一般卿大夫尚且如此，何况宰相呢？
二、幼年(1)。《陈情表》：臣以险衅，夙遭闵凶。——我因为命运险恶，幼年就遭遇不幸。

夙sù

❶ 早，早晨。《诗经·卫风·氓》：“～兴夜寐，靡有朝矣。”
❷ 早，早年。《后汉书·袁术传》：“又闻幼主明智聪敏，有～成之德。”李密《陈情表》：“臣以险衅，～遭闵凶。”
❸ 一向，素有的。《后汉书·刘虞传》：“远近豪俊，～僭奢者，莫不改操而归心焉。”
❹ 肃敬。《诗经·大雅·生民》：“载震载～，载生载育。”(载：则。震：通“娠”，怀孕。)

夙^*su

D9ED
❶原来的；素有的：～仇/～敌/～愿/～怨/～志。
❷〈文〉早晨：～兴夜寐。

有

有(～人；～钱；～田；～粮；～势；～山；～水；久～；公～；私～；国～；己～) 须 该 惟
国家所有：国有
美好的时光不为自己所有：春秋非我 非我春秋
原来就有的：夙(～怨；～愿) 固有 现成 生就 旧管
现在已有：现有 现存
有一些：有些 有几
不止一个：各(～位；～个)
不只一个，竟然还有配对的：无独有偶
一个官署中有两个才艺杰出的人：一台二妙 一台二绝
有女儿：中郎有女
有几个方面：兼(兼有；兼备；～资)
兼有其他：跨蹑
有很多：都有
什么稀奇的事物都有：无奇不有
到处都存在，到处都有：无所不在
什么都有：无所不有
该有的全都有：应有尽有
全部据有：跨带

另见：存在 占有 齐全 完备 占据︱没有

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某时

表示一定的时间：下
事情未发生之时：未萌
事情即将发生的时刻：前夜 前夕
临到事情发生的时候：临时
某一较短的时间：时会 天时
一节课的时间：学时 课时
此后不久的时间：等阵
一般的平常的时候：宿 夙（夙日） 雅平时 平日 平昔 平常 日常(日常间；日常时) 闲常 往常居常 恒日 从来 恒时 闲时 闲来 日用 素日 素常 素昔 平素
某个特定时间：钟点
(某一时间：某时)

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早晨

早(早辰；早来；早饷；早朝；早上；早间；早晌；起早) 晨（晨间） 旦(平旦；清旦) 朝(朝上；朝旦；朝来；朝晨；朝起；终朝)夙(～兴夜寝；～夜之忧) 蚤（蚤晨） 晁 鼌 调 东隅 上午 午前 开昼 晓日
早晨的漏刻：早漏
早晨和晚上：早晚 辰暮 辰夜 晨夜晨昏 晨夕 晨暝 朝夕 日昏 日夕 旦夕 旦暮 朝暮 朝昏 宿夜 蚤夜 蚤晏 蚤莫 夙夕 昏夙 晦朔 曛夕 曛旭 曛晓 晓昏 昏昕
早晨和傍晚：晨暮
早晨与白天：朝昼
朝、昼、夕、夜：四时
夜晚早晨：宵晨
六点至七点：卯（卯时）
今天早晨：今晨 今朝 今早 今旦
明天早晨：明晨 明旦 明早 来朝 诘晨 诘明 来辰
次日清早：旦朝 次晨 翌晨 来晨
第二天早晨：越早
昨天早晨：昨朝
一个早晨：一早 一朝 崇朝
每天早上：日旦
(从天亮到八九点钟的时间：早晨)

另见：天亮 日出 起床

〖夙〗 粵 suk1〔叔〕普 sù

❶ 早晨。許慎《說文解字》：「〜，早敬也。」諸葛亮《出師表》：「受命以來，〜夜憂歎。」
❷ 早年。李密《陳情表》：「〜遭閔凶。」（閔【粵 man5〔敏〕普 mǐn】凶：凶喪之事。）
❸ 平素。張九齡《南還湘水言懷》：「十年乖〜志，一別悔前行。」（乖：違背。）

夙su

副词，用于动词前，表示动作或情况发生在早晨或早些时候，相当于“早”“早年”“素来”等。如：❶今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛(da)惕不安，未尝一日忘于心。(《史记·孝文本纪》“夙”句：如今我早起晚睡，为国家大事操劳，为千万民众忧虑，为他们提心吊胆惴惴不安，不曾有一天忘怀。)
❷少好学，夙成。(《三国志·魏书·高贵乡公纪》“夙”句：〔曹髦〕从小喜好读书，早年就有了成就。)
❸许靖夙有名誉。(《三国志·蜀书·许靖传》“夙”句：许靖素来有名望声誉。)速su 副词，用于动词前，表示动作施行的迅速，相当于“很快”“尽快”等。如： ❶以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁……是不材之木也。(《庄子·人间世》“速”句：用它来做船便沉没，用它来做棺椁便很快腐朽，用它来做器具便很快损坏……这是不成材的树木。)
❷狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”(《东田文集·中山狼传》“速”句：狼请示〔东郭先生〕说：“情况很紧急了，希望先生尽快想法搭救！”)

夙sù

Ⅰ  [书] ❶ （早） early in the morning
❷ （素有的） long-standing; old Ⅱ  （姓氏） a surname: ～ 道暹 Su Daoxian
◆夙诺 previous promise；
夙世有缘 (You and I) were connected in a former existence.；
夙兴夜寐 rise early and retire late — hard at work night and day; be on one's feet early in the morning and allow oneself no rest until late at night; early to rise and late to retire; get up early and go to bed late; work hard from early morning till late in the evening；
夙夜 morning and night; day and night；
夙夜匪懈 never to slacken morning or night; busy morning and night; never idle; non-stop from morning to night；
夙愿 long-cherished wish [hope]；夙怨 old grudge；
夙志 long-cherished ambition

夙sù

❶ 夙兴昧旦｜夙兴夜寐｜夙世冤家

❸ 夜寝夙兴

夙

夙，甲骨文作，金文作，《説文》古文作，小篆作。
謝明文説，“夙” 字从夕，丮聲，又認爲卜辭用以表示日出前的夜間。胡光煒據甲骨文前三字形説，象人執事於月下，侵月而起。唐蘭解釋甲骨文第四以下字形説，象人手持屮木爲火炬。具體構形意義難以言明。“夙” 的基本義是早晨，指黎明前，引申爲早年、舊來、平素等義。卜辭或用本義，又或用爲地名、祭名。銘文或用本義，或用作方國名。《説文》古文以 “宿” 代 “夙”。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，“丮”訛作 “凡”，後者更移 “月”於 “凡” 下，造字初意喪失殆盡，若據“凡月”解字則必將誤入歧途。

^△夙sù

6画　几部　〈书〉
(1) 早：～兴夜寐。
(2) 旧有的；一向有的：～愿｜～志｜～敌。

夙()

甲骨文合集20346反，殷
……𡖊（夙）复止。

甲骨文合集27915，殷
弜𡖊（夙）。

應公鼎，殷周金文集成2554，西周早期
用𡖊（夙）夕(䵼)亯（享）。

史牆盤，殷周金文集成10175，西周中期
史牆𡖊（夙）夜不㒸（墜）。

方鼎， 殷周金文集成2789, 西周中期
𠀠（其）用𡖊（夙）夜亯（享）孝于氒文且（祖）乙公于文𡚧（妣）日戊。

師酉簋，殷周金文集成4291，西周中期
敬（夙）夜勿灋（廢）朕令。

伯晨鼎，殷周金文集成2816，西周中期或晚期
用𡖊（夙）夜事。

元年師簋， 殷周金文集成4279，西周晚期
敬𡖊（夙）夕用事。

師𠭰簋， 殷周金文集成4325, 西周晚期
敬𡖊（夙）夜勿灋（廢）朕令。

叔鄂父簋，殷周金文集成4057，西周晚期
𠀠（其）𡖊（夙）夜用亯（享）孝于皇君。

秦公鎛，殷周金文集成269，春秋早期
余𡖊（夙）夕虔敬朕祀。

魯伯悆盨，殷周金文集成4458，春秋
悆𡖊（夙）（興）用（追）孝。

中山王鼎， 殷周金文集成2840，戰國晚期
（夙）夜不解（懈）。
按： 丮下加女形。

上海博物館藏戰國楚竹書五·季庚子問於孔子10，戰國
是古（故）臤（賢）人之居邦家也，（夙）（興）夜寐， □耑以比。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種39背，戰國至秦
一室人皆夙（縮）筋，是會蟲居其室西臂（壁）。
按： “丮”訛近“凡”形。

睡虎地秦墓竹簡·日書甲種77背，戰國至秦
盜者園（圓）面，其爲人也鞞鞞然，夙得莫（暮）不得。

北海相景君碑陽，東漢
躬伯遜讓，夙宵朝廷。

淳于長夏承碑，東漢
夙世霣祚，早喪懿寶。

封魔奴墓誌，北魏
調爲内行内小，任實閨帷，職惟文祕，夙霄懃慎，上甚奇焉。

檀賓墓誌，北魏
美哉華琨，匪刊弗珍，猗歟君公，夙誕其神。

元宏充華趙氏墓誌，北魏
穆矣充華，夙膺上靈，女儀婉娩，淑慎其聲。

張軻墓誌，隋
夙挺珪璋。

趙王妃脩多羅墓誌，唐
金聲夙表。
《説文》： “𡖊， 早敬也。 从丮，持事； 雖夕不休， 早敬者也。 , 古文夙从人、𠀬。
, 亦古文夙， 从人、㐁。宿从此。 ”
甲骨文从月从丮，象人早起勞作，天邊之月尚未消失，以會早意。商周時期月夕不分，故金文或从月或从夕。金文“夙夕”、“夙夜”表日夜朝夕之義。《説文》“雖夕不休，早敬者也”的解釋非本義。

夙(sù)

早敬者也。从丮，持事，雖夕不休，早敬者也。

夙甲金篆隶sù

【析形】会意字。甲骨文字形从月，从丮，会人在月下做事，残月尚存，人已经开始做事，表示很早。隶书字形“丮”讹变作“凡”。
【释义】《说文》：“早敬也。”本义指早晨。引申为副词，表示向来。[夙兴夜寐]起得早而睡得晚。形容勤奋劳作。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle,the character meaning is from the part 月 and 丮.It is shaped like a man working under the moon.There is still waning moon in the sky when people started working.It means it is very early.
【original meaning】Morning.

^*夙sjəwk

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，早敬也。 从丮、夕。 夕不休， 早敬者也。 ，亦古文。 ，古文。 （七篇上）
早上之儀式，送月歸息之時。