外丹

炼丹的一种。《通幽诀》：“药能固形外丹也”。即用铅汞配制其他药物作原料，放在炉火中烧炼而成的丹药。参见“炼丹”条。

古代名物 > 宗教類（下） > 道教部 > 外丹服餌 > 外丹

外丹  wàidān

道教指通過燒煉金石藥物而成之丹藥。原多稱金丹，後内丹之道盛行，遂相對内丹而稱。南朝陳·慧思《南嶽思大師立誓願文》：“借外丹力修内丹，欲安衆生先自安。”《通幽訣》：“氣能存生，内丹也；藥能固形，外丹也。”明·伍沖虚《天僊正理·先天後天二無直論》：“古云自外來者如此，此外藥之論也。將此藥之在鼎者，以行小周天之火而烹煉之，謂之煉外丹。”

外丹

古代藉服用炼成的丹药和其他药物以求长生，这些药物统称外丹。

外丹

道教修炼法术炼丹的一种。与“内丹”相对。《通幽诀》：“药能固形外丹也。”即用铅汞配制其他药物作原料，放在炉火中烘炼而成的丹药。初步炼成的叫“丹头”，只作“点化”用；继续再炼，便成“服食”用的仙丹或“金丹”，认为服食金丹可以成仙。

外丹

语出《抱朴子》。冶炼所谓五金八石等矿物质而成的一种化合物，称“外丹” 。古人误信其可以长寿，受害者甚多。但对化学和冶金术的发展，有一定贡献。

外丹

道教修炼方法之一。指用炉火烧炼矿石药物以制取长生不死的仙丹，与修炼精气神的“内丹”相对。初步炼成的叫“丹头”，作点化之用；继续烧炼，便成“金丹”，供服食。所用药物以铅汞为主。参见“内丹”。

外丹

道教修炼方术。用炉鼎烧炼铅、汞等矿石（或掺和草木药）以制“长生不老”丹药。因丹砂为其主要原料，故道称炼丹术；因谓服食丹药可以成仙，又称仙丹术；又谓炼成的丹药可成黄金而称金丹术。初见于西汉，魏晋南北朝时继续发展，至唐代外丹术臻于极盛，从皇帝到文武大臣，好此术者不乏其人，此时出现了更多的炼丹家和丹书，而服丹致死者也日渐增多。至南宋全真南北宗皆主内丹，外丹始衰。烧炼外丹的原料据有关丹书记载，仅矿石药物即达六七十种；主要的除丹砂外，有雄黄、雌黄、石留黄、曾青、矾石、磁石、戎盐，合称八石。炼丹工具，见于丹书记载者有十多种，首要者为丹炉（加热没备）、丹鼎（置于丹炉内部的烹炼室即反应室）。烧炼方法有煅（长时间加热）、炼（干燥物加热）、炙（局部烘烤）、溶（溶化）、抽（蒸馏）、飞（升华）、伏（加热使药物变性）等。炼丹道士视外丹为神授之术，非其人不传，亦不令人见，丹房设在人迹罕至的深山密林，并有一套神秘化仪式和众多禁忌。《丹房须知》即列有择地建坛、祭神开炉、服饰陈设等注意事项21条。主要丹书有张陵《九鼎丹法》(即现存的《黄帝九鼎神丹经》)、阴长生《太清金液神丹方》、葛洪《太清丹经》、《抱朴子内篇》、陶弘景《本草集注》等，孙思邈的医著《千金方》、《千金翼方》中也包含不少丹法。外丹术作为盛行千年的道教方术虽为社会和科学所最后摒弃，但其长期的烧炼实践对中国药物学和古化学作出了积极的贡献，外丹书中有不少古代科技资料，至今仍有研究价值。

外丹

道教修炼方术。即是用铅汞配制其他药物放在炉鼎中烧炼而成“丹药”，据称服食可得长生。初步炼成的叫“丹头”，只能作为点化之用，不能服食； 再进一步，便炼成了“服食”的丹药，即道教所谓的“仙丹”。仙丹术之外，还有所谓金丹术，或曰黄白术，即烧炼丹药使之化为黄金和白银。烧炼外丹的药物常用的五种称为五石，即朱砂、雄黄、白矾、曾青、慈石。常用的八种为八石，即朱砂、雄黄、云母、空青、硫黄、戎盐、硝石和雌黄。此外，还有许多别的药物。外丹之术起于西汉，唐以前非常兴盛，后服丹死者日多，受到怀疑和攻击，渐趋衰落。从科技史的角度来看，外丹术是现代化学的先驱，对医药、火药的发明等都作出过重大贡献。

外丹wàidān

古代借服用炼成的丹药和其他药物以求长生， 这些药物统称外丹。