夏曾佑1863—1924

浙江钱塘（今杭州）人
光绪十六年进士。曾任教育部普通教育司司长，北京图书馆馆长等职。著有《中学中国历史教科书》、《碎佛诗存》等。
字：遂卿、蕙卿、穗生、穗卿
号：八股圣人、别士、曾佑、碎佛、碎庵
笔名：别士、曾佑

夏曾佑1863—1924

近代史学家。字穗生，号穗卿，又号碎佛，笔名别士。浙江杭州人。光绪进士。光绪十六年(1890年)授礼部主事，后曾出国考察。返国后任泗州知州、两江总督署文案，与梁启超、谭嗣同等政治学术相投，过从甚密。1897年在天津与严复创《国闻报》，宣传新学，鼓吹变法，认为中国封建专制主义不除，则面临亡国灭种的险境。并吸收进化论学说，形成“民智决定论”的文化史观。1902年著《中学中国历史教科书》，后改名《中国古代史》，为近代中国尝试用进化论研究中国历史的第一部著作。民国时，任教育部普通教育司司长。通晓佛学，能诗，惜作品流传甚少。

夏曾佑

亡友夏穗卿先生	梁启超	东方杂志1924年21卷9、10期，饮冰室合 集·文集第15册之四十四（上）第18页， 名家传记第1页
夏先生穗卿传略 梁启超传（附夏曾佑） 夏曾佑(1863—1923)	夏循垍 宋慈袌	史学年报1940年3卷2期 国史馆馆刊1948年1卷4期 *传记文学1974年25卷1期，*民国人物 小传第1册第125页
鲁迅与夏穗卿 夏曾佑	姜德川 袁英光	文汇增刊1980年4期 中华民国史资料丛稿·人物传记第10辑第 70页，民国人物传第4卷第321页
夏曾佑(1865—1924) 记夏别士 再记夏别士 晚清思想界革命的先驱者——爱国史学家夏曾 佑	贾逸君 吴则虞 吴则虞 宝成关	中华民国名人传（下册）学术第45页 *艺林丛录第7编第355页 *艺林丛录第7编第359页 中国近代爱国者百人传第197页
夏曾佑(1865—1924) 夏曾佑(1861—1924)	杨荫深	中国学术家列传第487页 近代诗选第321页
夏曾佑(1851—1923) 夏曾佑 鲁迅和夏穗卿	周邦道 魏 桥等 彭定安 马蹄疾	*近代教育先进传略（初集）第79页 浙江人物简志（下）第25页 鲁迅和他的同时代人（上卷）第173页

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夏曾佑

夏曾佑与《中国古代史》研究 晚清史学史上的一盏明灯——夏曾佑与《中国 古代史》	袁英光 张志哲	上海师范大学学报1979年2期 江海学刊1987年2期
夏曾佑及其《中国历史教科书》 试论晚清诗界革命之首创者——夏曾佑和谭嗣 同	吴怀祺 张永芳	文史知识1987年7期 沈阳师范学院学报1990年3期
夏曾佑对通史撰著的贡献 夏曾佑及其史学思想 新闻界名人：夏曾佑(1863—1924)	陈其泰 李洪岩	史学史研究1990年4期 历史研究1993年5期 中国新闻年鉴(1985)第422页

夏曾佑1863——1924

字穗卿，號碎佛，筆名别士，浙江杭州人，1863年 （清同治二年）生。14歲入學，26歲中舉人。1890年庚寅科進士，任禮部主事。1896年底赴天津，任育才館教師，並與嚴復等創辦《國聞報》。戊戌變法失敗，《國聞報》被迫停刊，夏也被育才館解聘。1899年底任安徽祁門知縣，任滿後寓居上海。不久，被任命爲直隸州知州，未就任。1905年8月，清政府派載澤等五大臣出洋考察，夏爲随員之一。1906年4月赴日本。兩個月後回國，任泗州知州，充兩江總督署文案。1912年5月，任北京政府教育部社會教育司司長，四年後調任北京圖書館館長。1924年4月17日在北京病逝。終年61歲。著有《最新中學中國歷史教科書》，後改名为《中國古代史》。

夏曾佑1863—1924

诗人、历史学家。字穗卿，号碎佛，笔名别士。浙江杭州人。光绪进士。曾官礼部主事、泗州知州、两江总督文案。早年曾与梁启超、谭嗣同等人研究新学，又在天津与严复创办《国闻报》，宣传维新变法。并与严复合写《本馆附印说部缘起》，提倡小说的社会作用。1896年起，他写过一些“挦扯新名词以自表异”(《饮冰室诗话》)的“新诗”，尝试以旧诗体的形式宣传“新学”，成为“小说界革命”和“诗界革命”的倡导者之一。戊戌变法失败后，意志日趋消沉。辛亥革命后曾参与发起“孔教公会”，后历任教育部社会教育司司长、北平图书馆馆长等职。他的早期诗歌反映维新派对国事艰危的忧虑和哀伤，有一定的社会内容。著有《碎佛师杂诗》百余首。有《夏曾佑集》。

夏曾佑1865—1924

字穗生，号穗卿（一作遂卿），又号碎佛，笔名别士。浙江杭州人。光绪进士。1890年授礼部主事。后官泗州知州，调充两江总督署文案。与梁启超、谭嗣同政治学术相投，曾参加改良派政治运动，提倡诗界革命和小说界革命。对佛学有精深研究。辛亥革命后，任民国教育部普通教育司司长。能诗，有《碎佛诗存》。另有《中学中国历史教科书》，后改名《中国古代史》。

夏曾佑1863—1924

字穗卿，号别士，又号碎佛。浙江杭州人。曾佑幼年好学深思，青年时肄业于紫阳书院。清德宗光绪十四年(1888)举人。光绪十六年成进士，授礼部主事。此后逐步接受变法维新思想，与梁启超、谭嗣同结识，议论时事，抨击旧学，讨论新学。光绪二十二年改官知县，在天津候补，经孙宝琦推荐，任育才学堂总办。同时，与严复、王修植、杭辛斋等创办《国闻报》，直至戊戌政变。光绪二十五年底，就任安徽祁门县知县。二十八年离任，寓居上海。光绪三十一年，被委派为五大臣出洋考察宪政随员，赴日本考察。回国后，赴任泗州知府。同时，又被学部奏派为咨议官，被两江总督推荐为会议清廷官制代表。辛亥革命后，退居上海。民国年间曾任教育部社会教育司司长。1916年，任京师图书馆馆长。1924年4月病故。青年时期思想敏锐，梁启超称之为晚清“思想界革命先驱”(《亡友夏穗卿先生》)。黄遵宪赞其“兼综九流能说佛，旁通四部善谈天。红灯夜雨围炉话，累我明朝似失眠”(《己亥续怀人诗》)。晚年颓唐不振。光绪二十二年前后，曾与谭嗣同、梁启超试作“新学之诗”。后来梁启超在《饮冰室诗话》中回忆云：“盖当时所谓新诗者，颇喜挦扯新名词以自表异，丙申、丁酉间，吾党数子皆好作此体，提倡之者为夏穗卿。……至今思之，诚可发笑。”徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一七七则称其“读书有神悟，深通释典，博涉宗教家言。性嗜酒，卒以是成疾。平生著作多不存稿，偶作韵语，皆涵蕴深远，出以澹荡，盖有得于诗之外者。”其生前似不经意为诗，亦未整理成集。传有《碎佛师杂诗》，迄未见著录。赵慎修据钱玄同、戴克让抄本《夏穗卿遗诗》整理而成《夏曾佑诗集校》(刊于《中国近代文学史料》，中国社会科学出版社1985年版)。生平事迹见梁启超《亡友夏穗卿先生》(《饮冰室合集·文集》第十五册)、夏元瑮《夏曾佑传略》(《第一次中国教育年鉴》戊编)、袁英光《夏曾佑》(《民国人物传》第四卷，中华书局1984年版)、马金科《夏曾佑》(《清代人物传稿》下编第四卷，辽宁人民出版社1988年版)。

夏曾佑1863—1924Xia Zengyou

近代诗人，学者。字遂卿，号别士、碎佛。浙江杭州人。1890年进士，官礼部主事、泗州知州、充两江总督文案，民国后退居。后任教育部社会教育司司长，北平图书馆馆长。曾参与改良派的政治活动，宣传西方思想文化，推动戊戌变法运动。为“诗界革命”的倡导者之一。所作流传不多。今存诗200余首，多忧虑时局、慨叹前途之作。收入《夏别士先生诗稿》。另有《中国历史教科书》，用进化论观点研究中国历史，在当时很有影响。

夏曾佑1863—1924

近现代史学家。字穗卿，号碎佛，笔名别士，浙江杭州人。光绪进士。曾任安徽广德知州、北洋政府教育部教育司长、北京图书馆馆长。所著《中国古代史》(原名《最新中学中国史教科书》)为较早按章节编写的史书，影响甚大。

夏曾佑1863～1924Xia Zengyou

modern scholar and poet. Works:Poetry Collection of Xia Zengyou,etc.

夏曾佑1865—1924

近代文学家。字遂卿，一作穗卿，自号别士。浙江杭县人。光绪进士，官泗州知州，充两江总督署文案。甲午之战后曾参加维新运动。辛亥革命后一度任教育部普通教育司司长。又提倡过“诗界革命”和“小说界革命”，要求文学为当时的改良主义政治服务。也能诗，作品流传很少。又治史学，著有《中国历史教科书》。

夏曾佑1863—1924

近代史学家。字穗生，号穗卿，又号碎佛，笔名别士。浙江钱塘（杭州）人。清光绪进士。授礼部主事，后官泗州知州，充两江总督署文案。早年信奉今文经学，与梁启超、谭嗣同关系密切。光绪二十三年(1897)在天津与严复共同创办《国闻报》，并从严复汲取进论思想，形成“民智决定论”的文化史观。次年著《最新中学中国历史教科书》，后改名《中国古代史》，是运用章节体例编写中国史的第一人，也是尝试用进化论研究中国历史的第一部著作。民国时，任北洋政府教育司司长、北京图书馆馆长。能诗，惜作品绝少流传。