复沓

重复

复(复沓；复重) 袭 覆 层 骈傍 骈复
重复，多余：眉下添眉
繁复，重复：猥复
频繁，重复：仍
因袭重复：叠矩重规 重规叠矩 重规袭矩 重规迭矩 重规累矩 重规沓矩
累赘重复：赘复 冗复
来回重复：反复 周复 往复 翻转 翻覆 颠来倒去 倒去颠来 翻来转去
反复多次：屡次
一次又一次：颠倒 翻来覆去 翻来复去番来覆去 覆去番来 反来覆去 覆去翻来
反反复复，翻来覆去：左来右去
多次重复：返来复去 重三叠四
动作或说话来回不断地重复：来回来去
不必要的重复：床上安床 床上叠床 床上施床 床下安床
(相同的东西又一次出现：重复)

另见：出现 做事 次数 多余

复沓futa

有意反复描写某一言语、动作或事件，以突出某种意思，强调某种感情，推动情节发展。现实生活的发展不是按直线进行的，它是波浪式、螺旋式地向前发展。创作中的复沓手法，就是对这一发展规律的概括和表现。
复沓强调不变中的变动，重复中的变化，它在表面静止的重返往复中，有节奏、有计划、有步骤地发展，让矛盾冲突得到充分反映，推动情节进入一个又一个新的阶段。我国古典名著《三国演义》中，关云长过五关斩六将、刘玄德三顾茅庐、孔明三气周公瑾、诸葛亮七擒孟获等，都是运用了复沓的手法。这些在情节上的复沓回旋，把人物、事件和冲突有机而和谐地联结在一起，有节奏、有层次地反复推进，曲折紧张，变化多端，深刻而自然地揭示了主题思想。从结构上看，复沓的效果十分明显。它用大体类似的结构标明了文章的层次，造成前后呼应，让读者由形式的近似引起关于内容的联想，因而易于掌握住全文的脉络。适当地运用这种方法，可以使文章的条理清楚，便于理解和记忆。复沓也是抒发情感的一种好方法。如魏巍的《写在凯歌声里》，为表达出祖国人民对志愿军战士的深情，表达出战士胜利归来的豪情，作者一再使用了“你们回来了，同志们！”情感炽烈，心意深重，在反复的咏叹中，将感情层层推进。
运用复沓要注意：重复，不是呆板无变化。一般文章的句式、情节不宜有重复，若着意反常规，使用复沓手法，应力求其变，力写其异，让人读起来不觉得单调、罗嗦，而是别有意味。

复沓Futa

有意反复描写某一言语、动作或事件，以突出某个意思，强调某种感情，并使情节呈上升发展的趋势。在中国最早的文学作品《诗经》中便有许多成功地使用复沓的范例。如《摽有梅》，三段中分别复沓为 “摽有梅， 其实七兮”、“摽有梅， 其实三兮”、“摽有梅，顷筐塈之”，表达了一位坦率地表白心迹的姑娘，对能获得真正爱情的热切盼望。在古典名著《三国演义》中，关云长过五关斩六将、刘玄德三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、诸葛亮七擒孟获等，也都运用了复沓的手法，把人物、事件和冲突有机而和谐地联结在一起，有节奏、有层次地反复推进，曲折紧张、变化多端，使矛盾冲突得到充分的展示，从而深刻自然地表达主题。复沓强调的是不变中的变动，重复中的发展。因此使用复沓，一定要着意表现变化、突现变化，使读者在重复中领略情节的发展、感情的推进。

复沓

古代诗文中常用的技法，故意以词语或文句的重复来加强讲话语气，表现人物思想感情或烘托艺术氛围等。洪迈《容斋随笔五笔》“史记渊妙处”条以史书为例介绍了这一手法。《史记·魏世家》中魏公子无忌与王论韩事曰：“韩必德魏，爱魏，重魏，畏魏，韩必不敢反魏。”连用五个“魏”字，揭示了当时韩魏之间的利害关系、客观情势以及魏公子无忌对此的主观把握。后代散文多用此法。