士家制度

曹操为保证有足够的兵源和防止士兵逃亡，强制规定士兵及其家属成为社会特定等级的制度。士家另立户籍，世代当兵，或服挽船、养马、鼓吹等各种特定的劳役。士家中的妇孺与尚未轮代的男丁，也要为政府耕田或服役。士家身分低于平民，集中居住，主要居于曹魏的政治统治中心邺城 （今河北磁县南） 一带，由军营或郡县管理。士家只能与士家通婚，士兵死后，其妻由政府主持改配士家。政府另制定有 “错役制”和“士亡法”，规定士兵逃亡，妻子要被没为官奴婢或处死。一入士籍，不能脱离，惟立下军功，方可免为平民；功勋特殊者才可拜爵。时，冀州士家有十万户以上。这是封建国家在特定条件下用豪强征敛方式剥削国家佃客、用私人部曲方式组织国家军队的制度。

士家制度

曹魏为保证有足够的兵源和防止士兵逃亡，强行规定士兵及其家属成为社会一定等级的制度。士兵及其家庭另立户籍，称为“士家”。士家集中居住，主要居于曹魏的政治统治中心邺城（今河北磁县南）一带，由军营或郡县管理，社会地位很低。男子终身当兵，父死子继，兄终弟及，世代当兵。士平时屯田，战时打仗。士家只能与士家通婚。士乓死后，妻子由政府主持改配士家。为防止士兵逃亡，政府另行制定了“错役制”和“士亡法”，规定，士兵逃亡，家属要受严厉处罚，重则处死，或没为官奴婢。一入士籍，不能脱离，只有立了军功，才能免为平民，个别立有特殊功勋者才能拜爵。士的儿子不能为官。

士家制度

又称世兵制度。形成于三国初期。汉末战乱，军阀为防止士兵逃亡，往往拘集其家属为人质。当这种措施与屯田制相结合时，士家制度正式形成。在此制度下，士家、军户、营户的子弟必须世代为兵，父死子继，兄终弟及；职责是且耕且战；家属集中或随营居住；身分地位低于平民。两晋、南朝继承之。十六国及北魏后期军制亦受其影响。南朝后期渐趋瓦解。隋统一后废止。参见“士家”、“军户”、“营户”、“府户”。