《墨竹》

唐寅

一林寒竹护山家，秋夜来听雨似麻。

嘈杂欲疑蚕上叶，萧森更比蟹爬沙。

【评说】

本诗选自高士奇《江村消夏录》卷一。

诗人写作题画诗，往往以视觉形象作为自己的描写对象，观察有形的画像，捕捉并再现画幅中的画境美。而唐寅这首题写墨竹图的诗，却改变描写角度，以听觉形象作为自己的表现对象，着笔于细雨淋竹的意象刻画，艺术构思别出心裁，在众多的题写墨竹图的诗篇中，能给人以耳目一新之感。

诗的首句写竹林。“一林寒竹护山家”，这个“护”字，是诗人着意锤炼的，包蕴多层意思：一写其势，竹林围护于山家周边；二写其繁多，繁竹成林，有围护之意；三写其用，竹林有防风、防尘的功能；四写其美，竹林掩映着山家，清幽无比。竹林茂密，又在屋的周围，听雨更为清晰，因此首句实为以下的诗意作势。次句便写到雨竹之“声”，秋雨霪绵，秋雨细密，夜来听雨，雨声似麻，更何况细雨淋在茂密的竹叶上，倍感“雨似麻”。诗的下半首，诗人连用两个比喻，形容“雨似麻”的雨声。先说它的嘈杂声，犹如蚕食桑叶时发出的沙沙声；再说它的萧飒声，犹如蟹在沙上爬行时发出的淅淅声。从诗意推断，唐寅自题的这幅墨竹画，应是雨竹图，因此他从雨淋竹叶的声音上构思立意，写成这首题画诗，倒也别有韵味。

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墨竹  mòzhú

亭名。座落於江西瑞昌縣西。宋元豐中，蘇軾由黄州赴筠州探視其弟蘇轍，經過此處，題詩石上，以餘墨灑竹。後人築亭於此，因稱“墨竹亭”。參閲《嘉慶重修一統志·九江府一》。

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墨竹  mòzhú

竹名。以其色黑如鐵，故稱。叢生小竹。稈高五七尺，莖若筆管，圓形，中空狹小。表面被蠟質分泌物，經變呈黑垢層。分佈於我國四川等地。宋·黄休復《茅亭客話·滕處士》：“有緑竹，葉細而青，莖瘦而紫，亦謂之墨竹。”元·李衎《竹譜詳録·竹品譜·神異品》：“墨竹，傅給事崧卿《題越州戒珠寺竹堂》詩云：‘色带墨痕迷舊沼，響隨鐘韻下層樓。’注云：‘山中有墨竹，下有墨池，父老相傳皆云，逸少遺跡，今寺在蕺山，即王右軍故宅，雖有墨池，而堂已廢，墨竹亦未之見也。”清·陳淏子《花鏡·藤蔓類考·竹》：“墨竹，其狀如古藤，長有一丈八九尺，而色理之黑如鐵。”

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墨竹  mòzhú

僅以墨畫的竹子。始於五代，一説始於唐，後世傳承。宋·蘇軾有《書文與可〈墨竹〉並序》、《文與可畫墨竹屏風讚》等。元·夏文彦《圖繪寳鑒》卷二：“[五代郭崇韜之妻李氏]月夕獨坐南軒，竹影婆娑可喜，即起揮毫濡墨，模寫窗紙上，明日視之，生意具足。或云自是人間往往效之，遂有墨竹。”又卷三：“[宋徽宗]作墨竹，緊細不分濃淡，一色焦墨，叢密處微露白道，自成一家，不蹈襲古人軌轍。”元·李衎《竹譜詳録》：“墨竹亦起於唐，而源流未審。舊説五代李氏描窗影，衆始仿之。黄太史疑出於吳道子。迨至宋朝，作者浸盛，文湖州最後出，不異杲日昇堂，爝火俱息。”清·錢泳《履園叢話·收藏·元》：“顧安字定之，善畫墨竹。吳仲珪以蒼老勝，定之以秀色勝也。”

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墨君墨竹

墨竹

元柯九思作，纸本墨笔。清宫旧藏，钤有清高宗弘历等鉴藏印玺。图绘墨竹两竿，交叉而立，一挺拔，一稍作倾斜。竹叶浓密，以淡墨为面，浓墨为背，轻重有法，富有立体感。怪石依竹而立，上缀小草稍许。画面饱满，笔法沉着劲挺，风格苍秀清雅。两竹密中见疏，两石皴法圆厚。左侧自题： “至元后戊寅十二月十三日，留清秘阁，同作此卷，丹丘生题。” 柯九 思 ( 1290—1343年)，字敬仲，号丹丘生，别号五云阁吏，台州仙居人。少随父至杭州，后游学南京。因有画名，得皇室青睐，官至奎章阁学士院鉴书博士，审定内府所藏法书名画。他长于画竹，祖述文同，也曾师法李衎，所画墨竹“晴雨风雪，横出悬垂，荣枯稚老，各极其妙”。柯九思主张书法入画，自谓“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撤笔法，木石用折钗股，屋漏痕之遗意”。时人赞其墨竹，“潇洒幽篁不受尘，千年枯木篆书文。” 除《墨竹》外，柯九思的传世作品有《双竹图》、《竹石图》、《晚香高洁》等，皆疏散有致，浓淡得体，生趣盎然，意味隽永。

清秘阁墨竹