墨子悲丝

典源出处 《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而己则为五色矣。故染不可不慎也。’”《吕氏春秋·当染》：“墨子见染素丝者而叹，曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以人者变，其色亦变，五入而以为五色矣。故染不可不慎也。’”《淮南子·说林训》亦有。
释义用法 墨子名翟，春秋时鲁国人，创立墨家学派。他见到染丝者而叹息，因为白丝既可以染成青黑色，也可以染成黄色，随它进入的染缸中颜料的不同，颜色也随之改变，所以染需要慎重。后以此典借指人也会受周围环境的影响而改变自己，感慨人易受环境习俗影响，不能自主。
用典形式
【素丝】 晋·曹摅：“临乐何所叹，素丝与路歧。”
【悲丝】 清·黄鷟来：“至巧不如拙，岐路恒悲丝。”
【泣练丝】 清·黄景仁：“我闻墨子泣练丝，为其可黄可以黑。”
【泣素丝】 唐·韦应物：“忽此嗟岐路，还令泣素丝。”
【素丝变】 唐·骆宾王：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。”
【素丝涕】 南朝齐·谢眺：“既秉丹石心，宁流素丝涕。”
【悲丝染】 清·丘逢甲：“百年人事悲丝染，四海风尘把剑看。”
【悲染丝】 清·黄遵宪：“其余中不中，太半悲染丝。”
【悲素丝】 清·纳兰性德：“杨朱泣路岐，墨翟悲素丝。”
【素丝易变】 唐·李白：“路岐有南北，素丝易变移。”
【素丝堪悲】 宋·无名氏：“素丝染就已堪悲，尘昏汗污无颜色。”
【墨子悲丝】 魏·阮籍：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”
【丝色随染异】 宋·陈与义：“丝色随染异，择交士所贵。”
【素质随时染】 唐·杜甫：“已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。”

墨子悲丝

【出处】 《吕氏春秋·当染》：“墨子见染素丝者而叹，曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。故染不可不慎也。’”
【释义】 墨子见人染白丝而生感叹，说：白丝用青色染就变成青丝，用黄色染就变成黄丝，所以染色的事不可不慎重啊。后以此典指人受环境、习俗等影响而使自己发生改变。
【例词】 悲丝 悲素丝 墨子悲丝泣素丝 素丝变 素丝涕 墨氏感丝 叹色丝 墨丝 丝染墨悲 素丝悲
【用例】
〔悲丝〕 宋·唐庚《夜久睡觉不复能寐》：“平生憎墨翟，老去亦悲丝。”
〔墨丝〕 南朝梁·丘迟《还林赋》：“验难停于杨辙，昭易改于墨丝。”
〔泣素丝〕 唐·张九龄《酬宋使君见诒》：“顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。”
〔素丝涕〕 南朝齐·谢朓《始出尚书省》：“既秉丹石心，宁流素丝涕。”

受影响

波荡
影响到：波及　沾被
错误遗留下去使受影响：贻误
错误遗留下去，使后来的读书人受到错误的影响：贻误后学
浸润影响：陶熔
因接触而受影响：染（沾染）
　沾染不良的习惯：习染
　长期习染：积染
因长期接触而受影响：熏（熏染）
　浸染，熏染：渐濡
因长期接触而受好的影响：熏陶
　因长期接触而受坏的影响：熏染
因经常看见而受影响：目染
因经常看到听到，不知不觉受到影响：耳濡目染　耳习目染　耳濡目及　耳濡目击　耳目濡染　耳染目濡　耳闻目染　目濡耳染　目染耳濡
受风俗影响而有所改变：染风习俗
人容易受环境影响而改变：墨悲丝染　墨子泣丝　墨子悲染　墨子悲丝
一接触就会受到不好的影响：沾惹
受坏环境熏染：沾浑水儿
在好的环境中受到好的影响，自然成为好人：蓬生麻中　麻中之蓬　麻中蓬直　蓬赖麻直
人或事物受环境的影响极大：染苍染黄
受影响很深：沦肌浃髓　沦浃肌髓　沦肌浃骨
干扰或打击使受到影响：冲击

墨子悲丝

《墨子·所染》：“子墨子言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。’”后以此典指人易为环境、习俗等所左右，而改变自己。唐·罗隐《谗书》：“阮何情而泣路？墨何事而悲丝？”南朝齐·孔稚𡋣《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。”南朝梁·丘迟《还林赋》：“验难停于杨辙，昭易改于墨丝。”

墨子悲丝mò zǐ bēi sī

见“墨子泣丝”。

墨子悲丝mòzǐ-bēisī

见“墨子泣丝”。

墨子悲丝；杨朱泣歧mò zǐ bēi sī;yáng zhū qì qí

【上】墨子：墨翟，春秋战国时的思想家，墨家的创始人。墨子悲丝：古乐曲名，相传为墨翟所作。墨子见到洁白的丝被染成各种颜色，引发了人会受环境影响的悲叹。
◆也作“墨悲丝染”。
【下】杨朱：人名。歧：旁出的路。杨朱在十字路口哭泣流泪。形容世道多歧，担心他人误入歧途而感伤忧虑。三国魏·阮籍《咏怀》：“杨朱泣歧路，墨子悲染丝。”
【综】比喻对受习俗影响而不可自拔、误入歧途的人的悲叹、感伤。
【例】
❶ 五代·李瀚《蒙求》诗：“墨子悲丝，杨朱泣歧。”
❷ 一些青少年受网络文化的影响而废弃学业误入歧途，这不能不引起我们墨子悲丝、杨朱泣歧的思考———看来管好网络媒体，使其健康发展，是全社会的责任！