墨义

 是唐代科举考试的一种方法。经义包括经文、注疏，最初只是口试，即口义，因口试不便于事后考查，德宗建中二年(781年)规定，要将所答内容录于纸上，即改为笔试，就是墨义。墨义，近似现在的问答题，在所出题目不强调思考，只要会背诵经文注疏即可回答。

墨义

唐代科举考试方法之一。《唐会要》七五载，唐以来用儒家经文试士，分口义、墨义二种方式。墨义，即用笔对答经义，“直书其义，不假文言。”《新唐书·选举志》上元和二年：“明经停口义，复试墨义十条。”

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墨義  mòyì

唐科舉明經科考試經義，有口答和筆答兩種方式，曰答曰口義，筆答曰墨義。《新唐書·選舉志上》：“[元和二年]明經停口義，復試墨義十條。”宋以後直迄清末，並沿用墨義試士。

墨义

宋太医局对医生的考试内容之一。其方法系由教授出题，由被考者根据记忆进行笔答。

墨义

科举考试用语。唐宋科举考试方法之一。唐明经科原本口试经术大义十条。建中二年(781)，中书舍人赵赞知贡举，奏请将所答内容录于纸上，直书其义，不重修辞，以此为凭，定其取舍，称为“墨义”。即以书面问答形式回答经义。宋沿唐制，用以考试进士和诸科举人。试法极为简单，如问：“作者七人矣，请以七人之名对。”答：“对：七人某某也。谨对。”又问：“请以注疏对。”答：“对：注疏曰某某。谨对。”熙宁四年(1071)罢明经科，进士科亦罢考墨义。

墨义

科举考试文体之一。即考试官依经文及注疏提问，应举人依经文及注疏对答，无须解说。唐代明经考试经义，有时是口问大义，称“口义”。有时为书面回答经文或注疏，称“墨义”。宋沿唐制，以经义考试进士和诸科举人，命其笔答。试法为简单的书面回答，如问： “作者七人矣，请以七人之名对。”答曰： “对： 七人某某也。谨对。”又问： “请以注疏对。”答曰： “对：注疏曰： 云云。谨对。”熙宁四年 (1071年) 罢明经、诸科，进士科亦罢试墨义。自此墨义遂废。

墨义

笔答经义。科举考试方式之一。始于唐代。考生只需依经文和注疏作答，不必论述。

墨义

科举考试方法之一。此法是一种简单的笔试问答，只要熟读经文和注疏就能够答出来， 不必进行解释，如问：“作者七人矣，请以七人之名对。”可答：“七人某某也，谨对。”又问：“请以注疏对。”可答：“注疏曰云云，谨对。”熙宁四年(公元1071年)罢明经科，进士科亦罢墨义。