塔Tǎ

现行较罕见姓氏。分布很广，今新疆之塔城，黑龙江省之嫩江县，河北之围场，山西之太原、大同、阳泉、长治、临汾，湖北之老河口等地均有。汉、满、蒙等多个民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收载，归“入声”部，未详其源。
元代有塔海，庐州路总管； 明代有塔力尼；清代有塔新策，任贵州总兵。

塔

小说戏曲集。郭沫若著。1926年1月上海商务印书馆初版。中华学艺社文艺丛书(1)。1947年4月上海商务印书馆初版。新中学文库（著者署郭鼎堂）。内收二幕话剧《王昭君》、三幕话剧《卓文君》、二幕话剧《聂荌》。

---

塔

小说戏剧集。郭沫若著。1926年1月上海商务印书馆初版。除戏剧外，收《鹓》、《函谷关》等短篇小说7篇。

---

塔

短篇小说集。郭沫若著。1930年10月上海光华书局初版。收《鹓雏》、《函谷关》等短篇小说7篇，

塔

读音t·a(ˇ)，为a韵目，属a—ia—ua韵部。吐盍切，入，盍韵。
❶我国古代“佛塔”的简称，俗称“宝塔”，起源于印度，用以藏佛舍利和经卷等。有人说：塔，是和尚（高僧）的坟。

塔

〔ta〕 tax.
塔灰 〔ta hui〕 ghob nexghob xid; xid nex xiddeul.
塔吉克族 〔ta ji ke zu〕 taxjix kex cul.
塔塔尔族 〔ta ta er zu〕 taxtax eus cul.

塔墖{}四5881①名小土丘；较平的山坡。晋语。陕西米脂。清光绪丁未年《米脂县志》：「小山之圆者曰圪～，亦曰～。」陕西子长、榆林。清道光辛丑年《榆林府志》：「～，音塌，坂地之平者。」②名处；地方。西南官话。四川成都〖〗。清傅崇渠《成都通览・土语方言》：「那～，彼处也。」③名坛子。粤语。广东广州〖tߵap³³〗。④名马桶。粤语。广东广州〖tߵap³³〗。⑤名锁。粤语。广东广州〖tߵap^33-35〗。⑥动锁。粤语。广东广州〖tߵap³³〗。～实度门把门锁上。《广东歌谣》：「梳光髻，戴妇花，～倒房门去外家。」⑦动套。粤语。广东广州〖tߵap³³〗。～埋支笔把笔套上。⑧动烫。西南官话。湖北武汉〖tߵa²¹³〗。⑨动盖。赣语。江西宜春〖〗。把锅～到把锅盖上。⑩动落；掉。西南官话。云南昭通。姜亮夫《昭通方言疏证・释地》：「《广韵》：『吐盍切，音榻，物堕声也。…』与今昭人言堕曰～同。」⑪形狭长。兰银官话。甘肃武威。李鼎超《陇右方言・释言》：「今谓狭长曰～，亦曰扁～～。」⑫介和。吴语。上海松江、南汇周浦、宝山罗店。江苏苏州。

塔

〈隐〉旧时山西等地理发业指臀部。

塔^*墖tǎ

❶佛教建筑物，形式多样，多为圆锥形，一般有5层、7层、13层
　△ 佛～｜宝～。
❷塔形建筑物
　△ 灯～｜金字～。
❸姓。

塔tǎ

---

塔

❶佛教的一种多层尖顶的建筑物，通常为五到十三层：铁～︱宝～︱聚沙成～︱象牙之～。
❷像塔形的东西：松～︱水～︱灯～︱炮～︱钻～。

塔tǎ

❶ 佛教的建筑物，尖顶，一般有五到十三层不等：宝塔│塔顶│塔林。
❷ 类似于塔的建筑物：电视塔│金字塔│水塔。
❸ 姓。

塔tǎ

佛教特有的建筑，原为放置佛骨的地方，后来也泛指塔式建筑。
【词汇】宝塔︱水塔︱金字塔︱塔吊︱塔楼
【组词】一座塔︱玲珑塔︱比萨斜塔︱杭州雷峰塔
【例句】早上，白茫茫的一片大雾，远处的塔、小山都望不见了。
　❍ 据史书记载，唐朝在各地修建了很多塔，但完好地保存到今天的却寥寥无几。
【近义】楼

塔ta

塔颠 塔吊 塔顶 塔灰 塔林 塔楼 塔轮 塔台 塔钟 白塔 宝塔 灯塔 方塔 炮塔 水塔 松塔 铁塔 园塔 砖塔 钻塔电视塔 纪念塔 金字塔 跳伞塔 聚沙成塔 象牙之塔

塔（一）tǎ （二）da

【辨形】 左土下一横变提。12画。形声。
【辨义】塔（一）tǎ
❶ 佛教特有的一种尖顶多层的建筑物，也指塔形建筑物：塔颠|塔顶|塔尖|塔楼|塔台|塔钟|宝塔|灯塔|水塔|铁塔|雁塔题名|金字塔|跳伞塔|聚沙成塔。
❷ 像塔形的：塔吊|塔轮|杆塔|炮塔|松塔|钻塔|宝塔菜|象牙之塔。
❸姓。
〔塔灰〕墙壁上或房顶上垂下的成串的灰尘。
〔塔夫绸〕一种光滑的平纹丝织品，多用来做妇女服装。
〔塔吉克族〕我国少数民族之一，分布在新疆。
〔塔塔尔族〕我国少数民族之一，分布在新疆。
（二）da 〔圪塔〕即“圪垯”。
❶ 同“疙瘩”。
❷ 小土丘。
【辨析】 二音都表示名物义。区别在于：
一、构词方式不同：塔（一）tǎ构成偏正式合成词和音译单纯词或单用，并作语素构成成语；（二）da构成联绵单纯词。
二、指称对象不同：塔（一）tǎ用于指建筑物和塔形物体，并用于姓氏和丝织品名、民族名；（二）da用于指块状物及小土丘。
三、使用频度不同：塔 （一）tǎ多义项，常用字音，使用频度高；（二）da单义项，只用于“圪塔”。
四、字音规范程度不同：塔（一）tǎ是规范字音；（二）da是“垯(da)”的异形字音，通常用“垯(da)”。

塔tǎ

佛教的多层次建筑物，有各种形式，通常为单数层次的多边形或圆形，越往上越小，顶成尖形：高无隐寺之～，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。(十七—十八·360)

塔tǎ

塔形的建筑物。1821年阙名《每月统纪传》：“麦西国不杀生，崇阴阳……丧事贵人敷以香油，殓以膏药，可存千年。孝子修尸室，尽家资。古王者建塔，四方高七十七丈，各方一百十丈。虽三千余年，其塔还存。”1897年阙名《万国地理全图集》：“麦西国自古有名，于商朝年间，国家兴盛，所筑之塔，高大尚存，其坟冢如殿。”1936年余飒声《纤维素化学工业》第四编：“其不液化之二氧化硫气体送入回收塔中。”

古代名物 > 宗教類（上） > 聖迹寳塔部 > 泛稱 > 塔

塔  tǎ

亦作“墖”，亦稱“佛塔”。梵語之譯名，有“浮圖”、“佛圖”、“浮屠”、窣都波”等多種譯法。本指埋藏佛骨（舍利）之建築物，亦用以安置佛經卷文或供奉佛像法器等。源於古代印度。初高積土石，以藏遺骨。有佛骨者稱“舍利塔”，無有者稱“支提”，統稱爲“塔”。其始入我國，多單層尖頂，後漸加高大，多五至九層不等，以莊嚴寺廟。又，歷代高僧葬處亦刻石爲塔。稱“僧塔”，俗謂之“和尚墳”。晉宋間人譯佛經時始創此字，見於晉·葛洪《字苑》。晉·王嘉《拾遺記》卷四：“乃請天神仙，巧麗特艷，人皆長五六分，列幢蓋鼓舞，繞塔而行。”晉·法顯《佛國記》卷上：“此處别有佛塔。”《晉略·何準傳》：“散帶衡門，不及人事，唯誦佛經修墖廟而已。”南朝宋·謝靈運《山居賦》：“謝麗塔於郊郭，殊世間於城傍。”

塔【同义】总目录

---

塔玉塔十六角

塔^*△墖ta

CBFE
❶佛教的一种高耸的建筑物，通常分若干层，尖顶，横截面多为多边形：宝～/舍利～/砖～/琉璃～。
❷塔形的；塔形建筑物：灯～/水～/～松/伞～。
❸姓。

塔

塔(～基；～顶；宝塔；～尖；香塔；石～；危～)
塔的美称：玉塔
寺庙的塔：寺塔塔庙
佛塔：塔(沙塔；梵塔；蜂塔；僧塔；化塔；踊塔；灵塔；贝塔) 庙 浮图 佛图 浮屠 浮都 香殿 都婆 玉刹 宝刹 浮屠 佛图 灵图 沙屠 蜂台 支提 堵波 踊甓 十六角
佛塔的美称：玉龛 宝塔 金刹
佛寺、佛塔的美称：宝台
佛寺宝塔上所建的盘盖：相轮 轮相 露盘
高塔：标塔
高耸的塔：踊塔
古塔：遗塔
塔形建筑物：塔(水～；灯～；电视～；跳伞～；纪念～)

另见：僧人 寺庙 园林

079 塔

又称“佛塔”、“宝塔”和“窣堵波”、“塔婆”、“佛图”、“浮屠”等。一般为高耸的点式建筑，专门用作供奉或收藏佛舍利(佛骨、佛牙、佛毛发等)、佛经、佛像、僧人遗体等用。塔起源于印度，伴随着佛教传入我国后，结合中国传统的建筑形式和技术，派生出多种类型，出现了中国特有的种种古塔。中国的塔一般由塔基、塔身、塔顶、塔刹和地宫五部分组成。在平面形式上，有正方形、十字形、内圆外方形、外圆内方形、多角形、多边形、圆形等。在材料上，有木、砖、砖木结合(塔身为砖，塔檐为木)、石、土、铁、铜、琉璃、陶瓷等，多姿多彩。其结构和造型又可分为楼阁式塔、单层塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、花塔、过街塔和其他形制的塔。塔常与佛寺组合修建，其组合形式有的是塔为主体，建于佛寺的中心位置；有的在中轴线上，塔殿并重，或塔在殿前式布局；有的为塔在殿后，以塔衬殿的作法。有的塔为独建，也有的为双塔、多塔(三座以上)，甚至塔林。中国现存的古塔达2千余座，千姿百态，瑰丽无比，是中国古代建筑中的一种重要形式。

塔ta

起源于印度的一种宗教建筑物。相传释迦牟尼死后，遗体火化烧出了一些“舍利子”，他的弟子们将这些舍利子带到古印度各地，修建了8座坟冢分葬。坟冢为覆钵形，下面是一座高台，坟顶立一根尖刹。这种建筑便是最早的塔。梵语称作STUPA，中文译音为“窣堵坡”、“浮屠”、“浮图”等。公元一世纪前后，佛教传入我国，我国的建筑师在古代原有高层建筑的基础上，吸收了印度塔的建筑形式，创造出具有中国风格的新建筑——塔。

塔的结构示意图

1.塔刹 2.塔身 3. 基座 4. 地宫 5. 宝函

我国古塔现存三千多座，种类繁多，丰富多采。塔的分类方法有多种：如从平面形状上分，有四方形、六角形、八角形、十二角形、圆形等。以建筑材料上分，又有木、砖、石、金、银、铜、铁、琉璃砖瓦造的等等。从佛教教义上讲，又有所谓生身舍利、法身舍利、各种宗教派的塔等等。为了概括和突出古塔在我国古建筑中的艺术造型与结构形式予以分类，大约有楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、花塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、过街塔及门塔、宝箧印经塔等。现选择其中比较典型的古塔，分别简述如下：
大雁塔 在陕西西安市城南慈恩寺内。唐高宗永徽三年(652)，玄奘为贮藏从印度取回的佛经而建。塔高5层。武则天时重修，增高为10层。后经战乱破坏，只存7层。经明代修葺即今塔。塔身系青砖砌成，高64米，呈方锥体，底层各边长25米，逐层缩小。每层四面各有一券拱门。塔内呈方形，有扶梯盘旋而上，可凭栏远眺。该塔造型简洁，气势雄伟，为典型的楼阁式建筑。塔底的门楣上雕刻唐建筑图案和佛像等线刻画，门旁嵌有“大唐三藏圣教序”碑刻，均是唐代珍贵文物。
祐国寺塔 在河南开封市内。建于宋皇祐元年(1049)，为八角十三层仿木构楼阁式砖塔，高54米多。塔身外包砌红、褐、蓝、绿各色琉璃砖，因红、褐色调近似铁色，故称“铁塔”。塔身细部的琉璃上有佛像、菩萨、飞天、狮子、宝相花等装饰花纹50多种。雕工精细，神态生动，为宋代琉璃砖雕艺术的杰作。此塔是我国现存最早最大的一座琉璃建筑。
嵩岳寺塔 在河南登封嵩岳寺内，建于北魏正光元年(520)，是我国现存最早的密檐式砖塔。塔高40余米，15层，平面呈十二角形。第一层塔身特别高大，这是密檐塔的特点。塔身之上叠涩出密檐十五层，塔檐之间每面各有小窗1个。15层之上，为一巨大的仰莲瓣组成的须弥座，以承托七重相轮组成的刹身，刹顶为巨形宝珠。整个塔的外形，呈圆和的抛物线状。巍峨挺拔，雄伟壮丽。
崇圣寺三塔 在云南大理城西北原崇圣寺，三塔鼎足而立。大塔方形，中空，名千寻塔，为密檐式建筑，形状与西安小雁塔相似，高69米多，共16层，每层正面中间开券龛，置白色大理石佛像一尊。根据塔的形制和云南当时的政治、经济情况及佛教传入云南的时间分析，此塔建于唐开成(836-840)以后。南北小塔实心，八角形，各十层，均高42米。各层分别雕券龛，佛像、莲花、瑞云等，华丽庄重，两塔顶各有3个衔接的铜制葫芦。第二个葫芦上遮有八角伞，其周边系铜铃，从建筑风格上看，两塔建于五代(907-960)。
妙应寺白塔 在北京西城阜成门内。建于元至元八年(1271)，因塔身外部皆抹白灰，俗称白塔。高50多米，塔基为三层方形折角须弥座，其上为半圆突起莲瓣组成的覆莲座和承托塔身的环带形金刚圈，使塔从方形折角基座过渡到圆形塔身，自然而富装饰性。硕大的覆钵形塔身，形如宝瓶，外形粗壮稳健。刹座呈须弥座式，上立着下大上小的刹身，用砖砌成相轮十三重，其上置巨大的铜制宝盖，其周边悬挂着透雕铜制流苏和铜铃。宝盖上是刹顶，为一座铜制小喇嘛塔。1978年维修时，发现塔内藏有乾隆所赐的僧服、经书等各种珍贵文物。据记载，该座塔由尼泊尔工艺家阿尼哥设计建造，是我国喇嘛塔的最早代表作。
真觉寺金刚宝座塔 在北京西直门外，明成化九年(1473)建成。塔和宝座全部用汉白玉石建造，下为高7米多的四方形宝座，座前后辟券门，内有石梯盘旋而上通向宝座顶部。座上分建五座平面方形、单层密檐塔和一座琉璃罩亭。五塔分立在宝座中心和四角。中间一座较高，有十三重檐，四角的四座均是十一层重檐。塔身及金刚宝座上全部雕刻有佛像、梵文及宗教纹饰。造型虽近似印度建筑，但结构和雕刻手法则具有我国传统的民族风格，是中国建筑吸收外来文化的创造性作品。
佛宫寺释迦塔 在山西应县城佛宫寺。建于辽清宁二年(1056)，塔高67.31米，楼阁式，塔身外观五层檐，每层出平座，内部则有四个暗层，实为九层，每层均有楼梯盘旋上下。平面呈八角形。平座上绕以柱杆游廊，可供周览眺望。塔的中心为了安置佛像，以各种斜撑和支柱结合使用，增强了塔体的刚度。由于塔的结构庞大复杂，各种物件变化很大，仅斗拱就有六十多种不同尺寸与形式。是我国现存最高、最大的木塔。木塔多次受强烈地震的波及，但没有任何损害。1974年维修时，发现一批辽代写经、刻经和木板套色绢质佛像等珍贵文物，对进一步研究辽代的政治、经济、文化、宗教活动等具有重要意义。

塔

是供奉和收藏佛舍利（佛骨）、佛像、佛经、僧人遗体的建筑。又称佛塔、宝塔、浮屠、佛图、浮图。中国古塔的形式来源于印度的“悉堵坡”，在印度语中是“坟”或“宗庙”的意思，是释迦牟尼去世后，各地弟子为分藏他的舍利而建的坟的形式。它由圆或方形，多边形的台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成，演变成中国古塔后，台基变高成塔身，下有塔基和地宫，台基以上部分缩小成为塔顶的装饰。相轮上增设宝珠、塔刹等。中国的佛塔有楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔、花塔、过街塔等多种形式。楼阁式塔有木塔和砖石结构塔，有屋檐和平台栏杆，楼层各边有门窗可以登临远眺。晚唐前，塔的平面以方形为主，宋辽时期变为八角形，也有六角形的。密檐式塔为砖石造，塔身底层最高，以上各层逐层收缩，呈梭形，上部各层仅具装饰作用。唐代塔采用方形平面，塔内空心，可以木梯或砖梯登临各层塔心室，唐以后多为实心塔。辽代塔流行八角形平面，明清时期则多采用实心的墓塔。单层塔多以砖石建造，用作墓塔。喇嘛塔自元代以后在内地大量建造，由塔座、瓶形塔身和塔刹组成，塔身涂白色，俗称“白塔”。以上四种为内地大量建造的常见的佛塔形式。

塔

塔

俗称“宝塔”。由下至上逐层缩小、高耸空间的尖顶建筑物。横断面通常为圆形、方形、三角形和多边形。一般为具有纪念意义的古迹，供观赏和攀登。参见“艺术”中的“塔”。

---

塔

中国古代“佛塔”的简称，俗称“宝塔”。原是印度佛教的纪念建筑。梵文为Stupa，巴利文为Thupo，中文音译为“窣堵波”或“塔婆”。用以藏舍利（佛骨）和经卷等。平面以方形、八角形为多，起先为木结构后渐为砖石结构代替。有楼阁式等多种类型。参见“工程技术”中的“塔”。

塔墖tǎ

❶佛教建筑物。如：宝塔，塔林。
❷塔形建筑物。如：灯塔，水塔，金字塔。

塔

“佛塔”或“宝塔”的简称。佛教建筑。源于印度，梵文称“窣堵波”或“浮图”。为安放“舍利”或藏经卷之用。由台座、覆钵、宝匣和相轮四部分构成，多为木、砖、石制。塔传入中国后与我国传统民族建筑形式相结合，形成了楼阁式佛塔。种类很多，有密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座塔、墓塔等。

塔dɑ

（构词成分）:圪 ～ [ɡē dɑ] ❶ 同“疙瘩” [ɡē dɑ] same as “疙瘩” [ɡē dɑ]
❷ （小土丘） mound;knoll
另见 see also tǎ。

---

塔[墖]tǎ

 ❶ （佛教的建筑物） Buddhist pagoda; pagoda: 宝 ～ pagoda
❷ （塔形的建筑物） tower: 了望 ～ observation tower; 灯 ～ lighthouse; beacon; 金字 ～ pyramid; 水 ～ water tower
❸ （姓氏） a surname: ～ 坚 Ta Jian
另见 see also dɑ。
◆塔吊 tower crane; 塔夫绸 taffety; taffeta; 塔吉克斯坦 Tajikistan; 塔架（输电线路） {电工} pylon; tower; gantry; 塔楼 turrent; tower; belfry; guerite

塔

tower

---

塔

tower

塔tǎ

❹ 聚沙成塔｜积沙成塔

塔金文；篆tǎ

[土（意符）+荅（聲符）→塔(徐鉉：“西域浮屠也。從土，荅聲。”塔，隨印度佛教傳入我國，梵文塔爲stupa，譯成浮屠或佛圖，原爲供奉高僧骨殖所用。塔傳入我國，與我國的亭、台、樓、閣的建築風格相結合，形成了我國特有的塔形建築。洛陽白馬寺的木塔、西安市的大雁塔都是著名的古塔。我國現存古塔共有3000餘座。揚州的平山堂近年又建成一座新塔。)]
[宋] 司馬光《資治通鑒·梁武帝天監十五年》：“自佛法入中國，塔廟之盛，未之有也。”
續范亭(1893—1947)《汪精衛渡海朝天皇》詩：“龍宫裏，頗恐懼，認賊作父很滿意。塔泰咪，雙膝跪，奪眶而出兩眼泪。”(塔泰咪，日本草席的音譯。)

塔墖；tǎ

(12画)

【提示】土，位于字左时，末笔的横改提。艹，3画，宋体是一横两竖，楷体第三笔竖改撇； 不要依旧字形写成四笔 ()。

^*塔·da

12画　土部　见“圪”(123页)。
　另见tǎ(387页)。

---

^*塔〔墖〕tǎ

12画　土部　
(1) 佛教的一种多层尖顶建筑物：～林｜～院｜宝～。
(2) 塔形的东西：～吊｜水～｜灯～。
(3) 姓。
　另见·da(70页)。

塔墖tǎ

六朝间造字。从土，荅声。声母演变旁纽双声，如荅溚(tǎ，焦油)嗒(tà,-然，失意状)、达挞(tà，滑)例。 佛经又译窣(sū，窸窣，细小声)堵波(梵文Stupa)或塔婆(巴利文Thūpo)。有误。译作浮屠(《说文新附》讲塔字即误)。或作佛图，梵文Buddha（后译佛陀）的。是佛教特有的一种建筑物。所以塔字形从土旁。约宋代以前又造墖，六朝时畣是荅的别体。现把墖作塔的异体字。见《异体字表》。引申指像佛塔形的建筑物。如：水塔|灯塔|纪念塔。近代现代也假借作其他译音字。如：塔吉克。

塔★常◎常

tǎ形声，从土，荅(dá)声，本义为佛教的一种尖顶的多层建筑物，引申为塔形的建筑物。