堂帖

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堂帖  tángtiě

亦稱“堂牒”、“劄子”。指宰相處分任免官吏的文書。因出自政事堂，故稱。宋初廢其制，後改稱“劄子”、“堂劄子”，但仍有沿稱“堂·帖”者。唐·李肇《唐國史補》卷下：“宰相判四方之事有堂案，處分百司有堂帖。”《資治通鑑·唐文宗太和八年》：“密以堂帖示王守澄。”胡三省注：“帖由政事堂出，故謂之堂帖。”《新五代史·閩世家·王審之》：“[閩主王昶]又遣醫人陳究以空名堂牒賣官。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧二年》：“前代中書用堂牒，乃權臣假此爲威福。太祖時以堂牒重于敕命，遂削去之。今復用劄子，何異堂牒？”《宋史·寇準傳》：“準（寇凖）怒，堂帖戒拯，勿亂朝政。”

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古代名物 > 朝制類 > 文告契據部 > 告令 > 堂帖

堂帖  tángtiě

亦稱“堂帖子”、“堂牒”。唐宰相簽押之下行文書。宋亦稱“堂劄”、“堂劄子”。唐·李肇《唐國史補》卷下：“宰相判四方之事有堂案，處分百司有堂帖。”《資治通鑑·後晉天福二年》：“〔閩主王昶〕又遺醫人陳究以空名堂牒賣官。”宋·沈括《夢溪筆談·故事一》：“唐中書指揮事謂之‘堂帖子’。曾見唐人堂帖，宰相簽押，格如今之堂劄子也。”《六部成語·吏部·堂札》注：“堂官委派屬員差務所給之劄付曰堂劄。”《續資治通鑑·宋神宗熙寧二年》：“前代中書用堂牒，乃權臣假此爲威福。太祖時以堂牒重于敕命，遂削去之。今復用劄子，何異堂牒。”

堂帖

唐代的政府公文，主要用于宰相的判事文书。据《唐国史补》下载：“宰相判四方之事有堂案，处分百司有堂帖。”《资治通鉴》也载：唐大和八年：“（王）璠密以堂帖示王守澄。”注云：“帖由政事堂出，胡谓之堂帖。”可知，堂帖主要用于宰辅责成属下官员方面，而不同于一般的公文帖。至宋演化为揭帖和札子两种形式，前者为政府下之达上的呈报文书，后者仍为宰辅专用文书，如《宋史·寇准传》所载：“准奴，堂帖戒拯，毋乱朝政。”明清仍沿唐风，虽无宰相之职，札堂帖仍广泛应用。

堂帖

辽代官吏的临时任命状。辽代对契丹人和汉人实行两元的统治方法。皇帝平时不居首都，一年四季各有※捺钵。契丹人的事务，皇帝于驻跸处就地办理。汉人的事务，用皇帝的名义委中书省在首都代行。除拜官吏第一步则止行堂帖、权差。待到夏捺钵，冬捺钵议政时，中书省再提出会议，禀告皇帝。皇帝同意后再取旨、出给诰敕，分别追认。

堂帖

唐代指宰相批示下达的文书。

堂帖

文书名。唐、五代中书（宰相）处分公事的文书，称堂贴。宋初沿用，太祖后以堂帖权重于敕命，削罢之，代以中书札子（或称堂札）。《宋史·唐介传》：“太宗谓：‘前代中书用堂帖，乃权臣假此威风。太祖时以堂帖重于敕命，遂削罢之。’”《职官分纪》卷3《中书门下》：“堂帖 《笔谈》唐中书指挥事，谓之堂帖。予曾见唐人堂帖，宰相签押，略如今之堂札也。”