堂子祭满族爱新觉罗氏族祭礼。努尔哈赤兴起时即设堂子祭天。迁都沈阳后，皇太极在盛京城内治门外建有堂子，设杆祭天，又於静室总祀社稷诸神祗。清入关后，在北京长安左门外延袭满洲旧俗仍建堂子。正中为飨殿，又称静室、祭神殿，五楹，南向，祀群神；前为拜天圆殿，又称亭式殿，北向；中前设皇家神杆石座，稍后两翼分设各6行，行各6重，皇子家列第1重，次亲王、郡王、贝勒、贝子、公家；其东南为上神殿，又称尚锡神亭。祭礼不一，以元旦拜天、出征凯旋祭天为重，皇帝均躬祭；其余月祭、杆祭、浴佛祭、马祭，则率遣所司。堂子祭祀本为爱新觉罗氏族祭，崇德建元定制，每岁元旦帝率亲王、藩王至副都统以上官往行礼，盖为笼络蒙、汉贵族，有了国祭的成分。以后，堂子祭开始仅限于贝勒参加，旋又限于郡王参加，仍为清帝爱新觉罗氏的族祭。清入关后，遇期遣宗室或官员代祭。清帝东巡盛京谒祖陵期间，皇帝率皇子、宗室、大臣等至堂子祭天祭神。乾隆帝第4次东巡盛京谒祖陵时，曾率皇子、宗室、大臣亲诣盛京堂子恭祀。有清一代，盛京堂子祭香火不衰。至日伪时，奉天尚有堂子残迹。现已不存。 堂子祭清代满族祭祀之一种，具有爱新觉罗氏皇家族祭或国祭的性质。详见 “堂子”条。 堂子祭见“堂子”(2041页)。 |