垮掉的一代

20世纪50年代美国文学的一个流派。其成员都是否定一切、追求绝对自由的男女青年，自称为“神圣的野蛮人”。他们狂放不羁，惊世骇俗，不仅在文学领域，而且在整个社会生活中掀起了一场反传统、反道德、反理性的造反运动。垮掉的一代又译为“垮掉青年”、“避世的一代”、“疲塌派”、“鄙德的一代”等，也有人取其诗歌的特征，称为“节拍运动”或“敲打诗派”。“垮掉”一词，出自该派代表人物杰克 · 凯鲁亚克(1922—1969) 的小说 《在路上》。作者阐发了这一词汇的三层含义： 一是指颓废厌世； 二是指爵士乐的紧张的击打节奏； 三是指极乐世界。该派重要人物有：小说家威廉 ·巴罗斯 (代表作品 《吸毒者》、《裸露的午餐》)、约翰·克莱伦·霍尔姆斯、劳伦斯·李普顿； 诗人艾伦·金斯堡、劳伦斯·弗林盖梯、格雷戈里·柯尔索、罗伯特、邓肯、加里·斯奈德； 散文家霍里斯、所罗门等。垮掉派作家对战后美国社会不满，又迫于麦卡锡主义的反动政治高压，遂以偏激的方式来表示抗议。他们厌弃学业和职业，浪迹于底层社会，结社群居，蓄发留须，奇装怪服，酗酒吸毒。主张打碎一切传统观念，没有任何社会理想，自封为“没有目标的反叛者，没有口号的鼓动者，没有纲领的革命者”。在艺术上，该派理论家肯尼斯·雷克思罗斯在《离异： 垮掉的一代的艺术》中提出“以全盘否定高雅文化为特点”。凯鲁亚克所倡导的“自发表现法”和查尔斯·奥尔逊的“放射诗论”体现了该派创作宗旨，毫不掩饰地表现暴行、吸毒、性放纵、参禅念佛和流浪漫游等“跨掉”生活方式。与其思想上的“脱俗”相适应。该派作家在形式上力求突破各类文学体裁的限制，取消诗的格调和韵律，打破诗同散文的界限，倡导即兴挥洒的狂放诗风。在散文创作上竭力避免“知识分子”语言，直接用下层人的口语、土语，不受传统的语法、修辞规则束缚。小说不讲究情节结构，不要深思熟虑和推敲斟酌，多用内心独白、旁白和自由联想等表现手法，有极大的随意性和跳跃性。如凯鲁亚克的 《在路上》原稿是一卷长达百米的打字纸，想到哪里写到哪里，通篇用独白叙述。该派创作强调口语化和通俗化，突破了学院派文学的清规戒律，对于美国文学的发展有一定影响，但作品艺术性不高，往往流于粗俗。

垮掉的一代

美国战后出现的一个文学流派。始于20世纪50年代，流行于旧金山北海滩、加利福尼亚州的威尼斯韦斯特和纽约格林威沾村等地一些玩世不恭的艺术家群体中。他们不修边幅、衣衫褴褛，故意模仿下流举止，使用 “嬉皮士” 的爵士乐词汇，来表示他们的 “反传统”。
凯鲁亚克 (1922—1969) 是这个运动的发起人和发言人。“垮掉派” 又译作“避世派”、“疲蹋派” 这个生造的词，首先出现在他的小说里。他的小说共有18部，都是自传性的现实生活写照。他的写作速度很快。《在路上》 (1957) 仅用三个星期脱稿，他写的内容也无非是一群年青人到处浪游。这些年青人所爱的是生活、美、爵士乐、性、麻醉品，而极度痛恶闹钟、时刻表、路线图。他们的反叛情绪形成一股地下文学潮流，和保守的正统文化发生冲击。1950年，凯鲁亚克和巴罗斯各自完成了一种垮掉派小说，即 《小镇和城市》 与 《吸毒者》 (1953)。霍尔姆斯起而仿效，也写了一部小说 《走吧》，更直言不讳地反映垮掉派青年的生活体验，同时又在 《纽约时报》 上大肆吹捧垮掉派文学。当时洛杉矶近郊的西威尼斯有个垮掉派组织，领头的李普顿在1955年发表了小说 《神圣的野蛮人》。
在旧金山，一群反学院派诗人聚集在“城市之光” 书店的周围，他们的首领是后来成为垮掉派理论家的雷克思罗斯。“垮掉的一代” 的诗人要求诗从学院派追求辞藻华丽的诗风下解放出来，回到街头上去。他们在爵士乐的伴奏之下高声朗诵，诗句往往支离破碎，还掺杂一些不堪入耳的淫词秽句。1955年夏天，垮掉派诗人和反学院派诗人在旧金山联合举办诗歌朗颂会。金斯堡 (1926) 在会上朗诵他的 《嚎叫》，这首长诗以呼天抢地的哀号来恸哭 “我这一代精英”，斥责在 “莫洛克” （火神） 统治下军事化、商业化的社会。他的诗朗诵轰动全国。凯鲁亚克的《在路上》 发表后，大批精神苦闷的青年为之神往，奉为生活教科书。
尽管 “垮掉派诗” 掺杂大量不健康的因素，但因其具有大众化的特点和反象征主义倾向，长期在青年中广泛流传。凯鲁亚克的 “路边小说” 除 《在路上》 外，还有 《地下人》、《达摩流浪汉》、《特莉斯苔萨》、《孤独天使》 等。他们继承了马克·吐温所开创的描写流浪生活的美国文学传统，形成了一种为当代其他作家所摹仿的模式。在这种小说中，主人公为逃避污浊的环境而四出漫游，寻找自由和自己的归宿，同时他们毫无顾忌地自我剖析，大谈自己的遭遇和恋爱。这种 “个人新闻” 的体裁在20世纪60年代得到了更大的发展。巴罗斯的代表作小说 《裸露的午餐》(1959)，由于反映了 “真正地狱般” 的地下生活，引起了一场诉讼和论战。他后来的作品如 《诺瓦快车》、《柔软机器》 和《爆炸的火车票》 等，采用真实和梦魇相结合的手法，全面地、冷酷地、幽默地表现了作者对社会的厌恶。他对暴行、堕落、吸毒、犯罪的描写技巧是第一流的，他又在语言和小说创作方法方面大胆尝试，用 “剪贴法” 拼凑和改革小说的结构，对后世有一定的影响。

“垮掉的一代”

20世纪50～60年代风行于美国的文学流派。因其代表人物凯鲁亚克(1922～1969)称其小说《小镇和城市》中所描写的战后青年为“垮掉的一代”而得名。此派作家均为失意青年，对资本主义社会现实，特别是对美国战后的政治深感不满，故而逃避现实，追求感官刺激，吸毒酗酒，男女混居，无所顾忌，甚至从参禅念佛中发泄怨愤。创作上以现代派自居，撒开传统，大胆创新，让个人思想感情毫无约束地信手写出，故而“路上小说”、“自发式散文”、“放射诗”等新奇独特的体裁广为流行。其内容与形式表现了该派作家的狂颠迷乱、消极颓废与对现实的畸形反叛。著名作家及代表作品有杰克·凯鲁亚克的小说《在路上》(1957)，艾伦·金斯堡的诗集《嚎叫及其它》 (1956)、《凯迪士及其它》 (1960)等。前者描写“垮掉分子”的流浪生活，被大批精神苦闷者奉为“生活教科书”。

垮掉的一代The Beat Generation

二十世纪五十年代中期美国出现的一个文学流派。据英文“Beats”和“Beatniks”(“垮掉青年”的俗称与谑称)译成“避世青年”或“疲塌派”，也有人取其诗歌的部分特征，称为“节拍运动”或“敲打诗派”。此派作家对第二次世界大战后的美国社会不满，又迫于政治压力，遂以脱俗的方式进行反抗。以凯鲁亚克、金斯伯格、巴罗斯(William Barroughs)为代表，于1955年在旧金山与反学院派诗人联合举办诗歌朗诵会，活动中心即由东部转向西部。金斯伯格的长诗《嚎叫》和凯鲁亚克的小说《在路上》集中体现了这一代人对军事化、商业化社会的厌恶，内心痛苦及自暴自弃的情绪。在表现手法上否定高雅文化，具有大众化和反象征主义的倾向，但仅昙花一现，后遂衰落。