坎离

❶卦象。 《周易》中， 坎卦形象☵, 离卦形象☲。
❷气功术语。 《周易参同契》有 “乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运谷正轴。牝牡四卦以为橐籥”之文。坎卦为阳，离卦为阴，阴阳纯全，生命无穷； 阴阳解体，日趋耗散，生命终结。所以内丹术锻炼原则必须使坎离相交，水火相济，“取坎填离”，即中医“心肾相交”之意。

坎离

内丹学术语。本为《周易》八卦中二卦名。坎，卦象为☵，系阴中有阳、真水中藏有真火之象，内丹家借以喻人体中的肾、肾气、 元精。 离， 卦象为☲，系阳中有阴、真火中藏有真水之象，内丹家借以喻人体中的心、心液、元神。

坎离坎離kǎn lí

坎，八卦之一(☵)，又六十四卦之一(䷜)。 象征水。 离，八卦之一(☲)，又六十四卦之一(䷝)。 象征火。 中医学五行归类，坎水属肾，离火属心。坎离，五脏之心和肾。《理虚元鉴·治虚二统》：“水火者，阴阳二气之所从生，故乾坤可以兼坎离之功。”

坎离

坎离， 是《周易》中的两种卦象， 坎卦的形象为☵, 上下两阴爻()，中间一阳爻(); 离卦的形象为☲，上下两阳爻，中间一阴爻。东汉魏伯阳撰《周易参同契》，开始运用卦象为气功（内丹术）的说理工具。书中对卦象的运用，最多与最重要的为乾坤坎离四卦，故该书有 “乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。牝牡四卦，以为橐籥”之文。
在内丹术理论中，认为人体在胚胎初兆时（先天），阴阳两合而不分离(“混沌”状态)，此时阴阳纯全，浑沦一炁。乾卦表示其中的纯阳之气； 坤卦表示其中的纯阴之质。以后，在发育过程中，先天一炁开始分化，阴阳相离。以八卦学说来分析，即是： 乾卦中间的阳爻“损落”一点，“陷入”坤卦中间的阴爻。由于这“一点”的变迁，乾卦与坤卦发生了质的变化，乾卦因中爻损落一点，转化成离卦； 坤卦因中爻陷进一点，转化成坎卦。从此，阴阳分离，相隔而不相交，于是从“先天”转化为“后天”。“后天”的人体中，离卦配心，心属火，故称“离火”； 坤卦配肾，肾属水，故称“坎水”。
先天浑沦一气，阴阳纯全，有无穷的生命力； 后天阴阳解体，日趋耗散，直至生命的终结。由后天返回到先天，所谓“返本还原”是内丹术理论上的锻炼原则。在内丹术的方法学上，为要返本还原，必须使坎离相交，水火相济，使坎卦中爻一点向离卦中爻复位，转回到乾卦的原态。即张紫阳《悟真篇》中所述：“取将坎内中心实，点化离宫腹内阴。”这称为“取坎填离”。此亦是中医学中“心肾相交”的理论。
坎卦中爻为阳，喻称“黄男”； 离卦中爻为阴，喻称“玄女”。取坎填离的过程，被称为诱导（引）黄男配合玄女，其媒介即为“意”，意属土，土色黄，故喻称“黄婆”。具体练法是： 诱导入静，意守黄庭中宫（中丹田），诱使肾气上升，心液下降，使水火升降于中宫，阴阳混合于丹鼎（黄庭）。这一过程即为“取坎填离”，也称“坎离交媾”，也称“小周天”，在练功百日中可以完成(《规中指南》)。坎离、龙虎、铅汞、水火等术语所代表的意义基本相同。