在野

许永，字南交（一作南郊），号在野，清江苏常熟人。不乐仕进。山水出入北宋诸家，与文、沈异派同源。写生娟秀，章法不蹈袭前人，与恽寿平同工异趣。卒年74岁。

在野zài yě

本指庶民处于山野，后称不居官为在野，与在朝相对。李商隐《赠田叟》：抚躬道直诚感激，在野无贤心自惊。

在野

旧指没在朝廷当官。《尚书·大禹谟》记载大禹的谋略及施政措施的一章中有这样几句：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”意思是好人当不了政而坏人掌了权，百姓不会支持，老天爷也要给他们降灾。

后来人们就把政治活动家不当政称为“在野”，把中央政府首脑下台称为“下野”，把不执政的政党称为“在野党”。

在野二1777动在。闽语。海南琼山。

在野

谓不居官当政。明史可法《论人才疏》：“乞敕廷臣，将在朝在野人才，合并打算。”
●《书·大禹谟》： “蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保。” 苗： 即三苗。传说为尧舜时四凶之一。相传禹奉舜命伐三苗，历数三苗罪过，言其昏迷不敬，侮慢于人，道德败坏，妄自尊大，贤人弃居乡野，小人却当权执政，民怨天怒。

在野zàiyě

旧指没在朝廷当官。《尚书·大禹谟》记载大禹的谋略及施政措施的一章中有这样几句：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”意思是好人当不了政而坏人掌了权，百姓不会支持，老天爷也要给他们降灾。
后来人们就把政治活动家不当政称为“在野”，把中央政府首脑下台称为“下野”，把不执政的政党称为“在野党”。

在野zàiyě

〈动〉原指不在封建朝廷当官，后泛指不当政：在野党︱在野人士。
【反义】当权︱在朝︱执政。

在野

本谓庶民 （老百姓） 处于山野。《尚书·大禹谟》：“君子在野，小人在位。” 《孟子·万章》下：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”后世则因以相对在朝任官者而迳称不居官者。明史可法《史忠正公集·论人才疏》：“乞敕廷臣将在朝在野人才，合并打箕。”

在野

（反）在朝 执政

在野←→在朝 执政zài yě ← → zài zhāo zhí zhèng

在野：不担任朝廷官职。
在朝：担任朝廷官职。
执政：掌握政权。
【例】 乞敕廷臣将在朝在野人才，合并打箕。(明·史可法：《史忠正公集·论人才疏》) 有灾，其执政之三士乎？ (《左传·襄公十年》)

在野zài yě

指不在朝作官，与“在朝”相对(2)。《争臣论》：视其德，如在野。——看他的品德，如同不作官时一样。《待漏院记》：贤人在野，我将进之。——贤能的人还没有作官，我将提拔他们。

在野

指不居官，与“在位”相对。《尚书·大禹谟》：“君子～，小人在位。”

居于不好的地位

居于从属的地位：牛后(鸡头～)
　位居副佐：闲簉
居于非正统的地位：闰位
居于不执政的地位：在野
居于低下地位：下流　下风　下层
　居于卑微的地位：居卑
　久居下位：积贱
甘愿居于下位：输小
乐于贫苦的生活，甘居低下的地位：乐贫甘贱

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不做官

在野
无意出来做官：无心出岫 出岫无心
不屑于做小官：意轻五斗
辞去官职或隐居，不愿出来做官：挂冠不仕
不谋仕进：退素
绝意仕进：裂冠毁冕
贤人在野：驹留空谷
不在其位：非位
一朝被贬，终身不再为官：一斥不复

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掌权

主印　当令　操权　当权　执权　抓权　揽权　秉权　持权　即政　管执　执钧　执衡　职司　当道　当路　当途　用事　拥璇　柄权　握柄　执柄　操柄
出任官职或掌权：上台
　登上政治舞台（含贬义）:袍笏登场
掌握了权柄：泰阿在握　太阿在握
掌握权势：执势　当势
掌军权：秉钺　秉戎　秉钺　本兵　擅兵把旄杖钺
　掌握、聚集军队：拥兵
　掌握着军事大权：秉旄仗钺　杖钺秉旄杖节拥旄　仗节拥旄　秉钺建旄　秉钺仗旄
　手中掌握着兵权：兵权在握　兵权独握
执掌法令：秉宪　持宪
掌刑狱的事：典狱
共同掌权：共权
朝廷有两人掌权：一蛇二首　一蛇二头　一蛇两头
长久的掌权期：百年之柄
不掌权：在野
(掌握权力：掌权)

另见：掌握1　用权　权力　担任　执政

在野

not be in office

在野

not in power;in opposition
～党party not in power;opposition party