圣济经

医书名。宋徽宗编。十卷，四十二章，政和八年颁行。该书关于“人受天地之中以生，所谓命也。形者生之合也，气者生之元也，神者生之制也。形以气充，气盛而形病。神依气住，气纳则神存。……”。等练气与“长生”关系的论述，值得参考。

圣济经

又称《宋徽宗圣济经》。医论。宋赵佶 (1082—1135)敕撰。十卷。佶，即北宋徽宗皇帝，善诗文书画，兼晓医学，所作大要祖述 《内经》，援引六经，旁及老子之言，发明轩歧遗旨，成十篇四十二章，约十万字，因称《圣济经》。政和八年 (1118)，诏颁天下，令太学医学馆习之。所谓十篇： 分体真、原化、慈幼、达道、正纪、食颐、守机、卫生、药理、审剂 (见 《中兴馆阁书目》)。每篇各有小序，又各以四字标章名。大旨融洽素问之要义，简明扼要。后有太学生吴为之作注，随文衍义，以性理之学附会医学，用理学思想阐述《内经》 中有关阴阳、运气、摄生、脏腑、经脉、病机等理论问题。又或为医学科举的课试命题，或为“进讲”提纲。今可用作读《素问》的参考书。有明昭文张氏刊本，又有清光绪间归安陆心源 《十万卷楼丛书》 本，一九三六年商务印书馆《丛书集成》本。然各本所标篇名互有异同，其如“原化”有作“化原”，“达道”有作“远道”，“正纪”有作“五纪”等，有待校勘整理。

圣济经

书名。又名《宋徽宗圣济经》。10卷。旧题宋·赵佶（徽宗）撰。吴禔注。成书于1118年。本书共分10篇，42章。主要内容以理学思想论述《内经》中有关阴阳、运气、摄生、脏腑、经脉、病机等医理问题，多以性理学附会医学。本书收入《十万卷楼丛书》中。另有《丛书集成》本。

圣济经

十卷。宋徽宗(1082—1135)撰。宋徽宗皇帝赵佶，喜诗文，善书画，通医学。北宋一朝，皆重医学，徽宗自己好此道，所重尤甚于历代皇帝。《圣济经》传为徽宗亲撰，又名《宋徽宗圣济经》。此书于政和八年(1118)诏颁天下学校，与《内经》、《道德经》并作学校课试内容，选博士训讲。此书共十篇，分别为： 归真、化原、慈幼、远道、五纪、食颐、守机、卫生、药理、审剂。每篇前有小序，内分子目，凡四十二章。主要内容是援引六经，用理学思想及老子观点去阐释《内经》中阴阳、运气、摄生、脏腑、经脉、病机等有关基本理论。其中远道、药理、审剂三篇，对于临床诊断、辨药制方皆有阐发，精要切当。书中有当时太学生吴禔注文，阐释原文要义。此书可供研究《内经》参考。有吴县黄丕烈士礼居藏旧抄足本，昭文张金吾爱日精庐藏明刊残本，光绪中归安陆心源据旧抄本刊十万卷楼丛书本，1936年商务印书馆 《丛书集成》本，1990年人民卫生出版社点校铅印本。

圣济经shèngjìjīng

丛书。又名《宋徽宗圣济经》。10 卷。旧题宋·赵佶（徽宗） 撰。吴禔注。成书于1118 年。该书共分10 篇，42 章。主要以理学思想论述《内经》中有关阴阳、运气、摄生、脏腑、经脉、病机等医理问题， 多以性理学附会医学。该书收入《十万卷楼丛书》中。另有《丛书集成》本。