圣shèng

❶聪明，乖觉。白居易《放言》之一：但爱臧生能诈圣，可知宁子解庠愚。
❷迅速，敏捷。韩愈《盆池》之四：泥盆浅小讵成池，夜半青蛙圣得知。
❸清酒的代称。李适之《罢相作》：避贤初罢相，乐圣且衔杯。

圣shènɡ

神通义；此与通灵显圣之圣字义近。《刘知远传》十一：“洪义怒，呼哨一声，洪信和两个妇人以（已）～至。”言仿佛如神通般，立刻即至也。《乐府新声》上关汉卿《新水令》套《玉骢系鞚金鞍䩞》：“忙加玉鞭，急催骏，恨不～到俺佳人家门前。”言恨不能如神通般立刻到佳人处也。

圣shèng

神速，非常快。吕胜己《鹧鸪天》：“人去后，信来稀，等闲屈指数归期。门前恰限行人至，喜鹊如何圣得知？”(3—1763)

圣shèng

❶宽厚仁慈，通达事理。《邶风·凯风》二章：“母氏圣善，我无令人。”母氏，母亲。令人，有善行的人。毛《传》：“圣，睿也。”睿，ruì，通达。郑 《笺》：“母乃有睿知之善德，我七子无善人能报之者。”孔《疏》：“宽仁之母。”王先谦《集疏》：“《说文》： ‘圣，通也。’ ‘善，吉也。’与‘美’义同意。圣善，言通于事理，有美德。”
❷德高望众，聪明过人。《小雅·十月之交》六章：“皇父孔圣，作都于向。”皇父，周之卿士，专权于幽王时，一说专权于厉王时。毛《传》：“皇父甚自谓圣。向，邑也。”郑《笺》：“专权足己，自比圣人，作都立三卿，皆取聚敛之臣。”朱熹《集传》：“孔，甚也。圣，通明也。都，大邑也。《周礼》：‘畿内大都方百里，小都方五十里，皆天子公卿所封也。’向，地名，在东都畿内。”《小雅·小旻》五章：“国虽靡止，或圣或否。”朱熹《集传》“止，定也。圣，通明也。言国论虽不定，然有圣者焉，有否者焉。”《大雅·板》一章：“靡圣管管，不实于亶。”毛《传》：“管管，无所依系。亶，诚也。”郑《笺》：“王无圣人之法度，管管然以心自恣，不能用实于诚信之言，言行相违也。”

圣

读音k·u(-)，为u韵目，属u—ü韵部。苦骨切，入，没韵。
❶掘土的“掘”的古代方言字。施补华文：“吾负母而逃，圣野菜充饥。”

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圣

读音sh·eng(ˋ)，为eng韵目，属ing—eng韵部。式正切，去、劲韵。
❶圣人，乃具有最高智慧和最高道德的人。
❷具有最高技艺的人。如：诗圣；草圣。

圣siang²¹³[siαŋ]

（菩萨）灵验，野～ （很灵验）

圣聖《广韵》式正·勁；snià‖shèng

精灵；灵验：～喙sniàcuì（说的话应验）。《说文》：“聖，通也。”《书·大禹谟》：“乃聖乃神。”孔安国传：“聖，無所不通。”《周礼·地官·大司徒》：“六德，知仁聖義忠和。”郑玄注：“聖，通而先識。”《北齐书·斛律光传》：“人心亦大聖，我前疑其欲反，果然。”唐·杨牢《赠舍弟》诗：“早驅風雨知龍聖，餓食魚鰕覺虎羞。”

◇ snià表示跟预料正好相应；恰恰（常重叠）:～～是伊来sniàsnià sî yī lái（恰恰是他来）。

圣聖ㄕㄥˋshèng一1521①动掘。古方言。汉许慎《说文・土部》：「汝颍之间谓致力于地曰～。」②动低头；俯伏。⑴西南官话。云南昭通。姜亮夫《昭通方言疏证・释人》：「今昭人令小儿低头俯伏曰～。」⑵吴语。上海崇明。1929年《崇明县志》：「～，音窟。低头曰～。」浙江象山。③动尽力。客话。罗翙云《客方言・释言》：「尽力曰～。晋郭璞《方言》注：『～～致力无余功貌。』…今人亦有此语。」④动受娇养；宠爱。北京官话。北京〖〗。他们家那个宝贝蛋可～了。⑤形灵；灵验。有时可用作动词「显圣」、「应验」。闽语。福建厦门〖〗。～迹灵验的事‖～喙说的话应验。福建永春〖〗。吴仙公野很～。福建永泰〖〗。⑥形大模大样、慢条斯理的样子或态度严肃、倨傲不喜理睬人的样子。⑴中原官话。河南洛阳〖〗。这家伙真～‖他办啥事都不着急，现在九点钟了，他还～着没有来。⑵闽语。广东揭阳〖〗。伊遇着人唔好先□（〖〗）人相借问，所以人人呾伊～他遇到人不肯先跟人家打招呼，所以人人说他态度倨傲。⑦副恰恰；跟意料的正好相应。闽语。福建厦门〖〗。～～是伊。

圣sheng

❶具有最高智慧和道德的人。《战国策·齐策三》：“千里而一士，是比肩而立；百世而一～，若随踵而至也。”(比肩：并排。踵：脚跟。)
❷在某种技艺上达到极高水平的人。《抱扑子·内篇》：“故善围棋之无比者则谓之棋～。”(善：擅长。谓：叫做。)叶燮《原诗》：“诗～推杜甫。”杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草～传。”
❸古人对帝王的尊称。杜甫《秋兴八首》诗之五：“云移雉(zhi)尾开宫扇，日绕龙鳞识～颜。”(雉：野鸡，或称山鸡。)

圣聖shèng

❶品格最高尚、智慧最高超的
　△ ～人。
❷品格最高尚、智慧最高超的人；某方面有极高成就的人
　△ 诗～∣医～∣棋～。
❸最庄严；最崇高
　△ 神～｜～洁。
❹封建社会对帝王的尊称
　△ ～上｜～旨。
❺宗教徒对所崇拜的事物的尊称
　△ ～地｜～徒。
❻姓。

圣shèng

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圣聖

❶最崇高的：～洁︱～地︱神～。
❷学问、技能有极高成就的：～手︱诗～。
❸品格最高尚、智慧最高超的人：～人︱～贤︱～经贤传(zhuan)︱超凡入～。
❹宗教徒对所崇拜的事物的尊称：～诞︱～地︱～经︱～餐︱～母︱～像︱朝(chao)～。
❺封建社会尊称帝王：～上︱～旨︱～意。

圣shèng

❶ 品格最高尚的，智慧最超群的：圣人│圣明。
❷ 在某方面有极高成就的人：诗圣│画圣│茶圣。
❸ 最崇高的：圣地│神圣。
❹ 封建时代对君主的尊称：圣上│圣旨。
❺ 宗教徒对所崇拜的人或事物的尊称：圣经│圣灵。
❻ 姓。

圣shèng

❶指圣人。《九怀·乱》：“圣舜摄兮昭尧绪。”
❷ 圣明之智。《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”王弼注：“圣、智，才之善也。”《七谏·沈江》：“众并谐以妒贤兮，孤圣特而易伤。”王逸注：“言众佞相与并同，以妒贤者。虽有圣明之智，孤特无助，易伤害也。”

圣shèng

受娇养，受宠。如：他们家那个宝贝蛋可～了。

圣sheng

圣餐 圣代¹ 圣诞 圣地 圣殿 圣洁 圣经 圣礼 圣灵圣庙 圣明 圣母 圣人 圣上 圣手 圣水 圣体 圣威 圣贤 圣训 圣药 圣医 圣哲 圣旨 朝(chao)圣 神圣 诗圣 显圣² 至圣 圣诞节 圣诞卡(ka) 圣诞树 圣诞老人 圣经贤传(zhuan) 神圣领土 国医圣手 超凡入圣

圣shèng

最崇高的品德：那朝廷是受命于天，他不～不仁，那天地断不把这万几重任与他了。(三六·826)

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圣shèng

指道教最尊的诸神：法师们俱戴上七星冠，披上九宫八卦的法衣，踏着登云履，手执牙笏，便拜表请～。(一○二·1307)

圣shèng

宗教徒对所崇拜的事物的尊称。1601年利玛窦《上大明皇帝贡献土物奏》：“贡品清单： 时画天主圣像壹幅、古典天主圣母像壹幅、时画天主圣母像壹幅、天主经壹册、圣人遗物及各色玻璃、珍珠镶嵌十字圣架壹座、万国舆图壹幅、自鸣钟大小各一座、三棱镜贰方、大西洋琴壹张、沙刻漏贰具、亁罗经壹册、大西洋各色腰带计四条、大西洋布与葛布共五疋、大西洋国行使大银币四枚、犀牛角一双、玻璃镜及玻璃瓶大小共八件。”1603年利玛窦《天主实义》下卷：“且夫天堂地狱之报，中华佛老二氏信之，儒之智者亦从之，太东太西诸大邦无疑之，天主《圣经》载之，吾前者揭明理而显之，则拗逆者必非君子也。”1906年章炳麟《无神论》：“人之圣灵皆自耶和瓦出。”

圣shèng

❶旧时北京古书店通学斋货价暗码，谓数目八。参“由、来、仁、里、美、况、接、圣、诸、荣”条。
❷旧时北京的瑞蚨祥号绸布洋货店货价暗码谓数目十。参“恭、从、明、聪、睿、肃、末、哲、谋、圣”条。

巨匠／圣／圣手

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圣

对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“世人以人所尤长，众所不及者便谓之圣……圣者，人事之极号也，不独于文学而已矣。”

圣shèng

〖名词〗
一、指圣人(14)。《祁奚请免叔向》：圣有谟勋。——圣哲有谋略和功勋。《争臣论》：彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？——那两位圣人一位贤人，难道不知自己安逸是快乐的吗？ 《原道》：但圣言幽远。——不过圣人的言论精深奥妙。
二、封建时代对帝王的谀称(10)。《太史公自序》：臣下百官，力诵圣德。——臣下百官，竭力诵扬圣王的恩德。《进学解》：方今圣贤相逢。——现在圣君贤臣相遇在一起。《乞校正陆贽奏议进御札子》：必能发圣性之高明。——一定能够启发皇上神明的天资。

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圣shèng

〖形容词〗
圣明(26)。《季梁谏追楚师》：是以圣王先成民而后致力于神。——因此圣明的君王总是先做好人民的事而后致力于对神灵的祭祀。《师说》：是故圣益圣，愚益愚。——因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚笨。《袁州州学记》：今代遭圣神，尔袁得贤君。——现在国家遇到了圣明的皇帝，你们袁州遇到了贤明的长官。

圣聖shèng

❶ 通达事理。《尚书·洪范》：“聪作谋，睿作～。”
❷ 精通某门技艺、对某门学问有极高成就的人。《抱朴子·辩问》：“故善围棋之无比者，则谓之棋～。”杜甫《饮中八仙酒》：“自称臣是酒中仙，张旭三杯草～传。”
❸ 圣明，具有最高智慧和道德的。《论语·述而》：“若～与仁，则吾岂敢？”《庄子·胠箧》：“故绝～弃知，大盗乃止。”(知：同“智”。)
❹ 圣人，具有最高道德和智慧的人。《劝学》：“积善成德，而神明自得，～心备焉。”《韩非子·五蠹》：“然则有美尧舜鲧禹汤武之道于当今之世者，必为新～笑矣。”
❺ 封建时代对帝王的尊称。王安石《本朝百年无事札子》：“臣以浅陋，误承～问。”
❻ 清酒的代称。李白《赠孟浩然》：“醉月频中～，迷花不事君。”

圣^*聖sheng

CAA5
❶最崇高的：～地/～殿/神～。
❷称学识或技能有极高成就的（人）:～手/诗～/画～。
❸指品格最高尚智慧最高超的人物：～人/～贤/齐天大～。
❹封建时代尊称帝王：～上/～旨。
❺宗教徒对所崇拜的事物的尊称：～经/～灵。
❻〈文〉无所不通(见《说文解字》)。
❼〈文〉聪明；才智胜人：绝～弃智。

各种程度的事物

不相上下的事物：仲伯
并非十全十美的事物：甘瓜苦蒂
最早出现的某一事物：鼻祖
次要的事物：枝叶 枝柯
最重要、最受重视的事物：命根（命根子）
迅速变化的事物：云轮
特别偏爱的事物：周葅楚芰
极其珍贵难得的事物：尺璧寸珠 片玉颗珠
特出的事物：苕颖
突出的事物：翘楚
声势浩大、来势猛烈的事物：飘骤 暴风骤雨 暴风疾雨 骤风暴雨 骤雨暴风 骤雨飘风
力量巨大或气势威猛的事物：震雷惊霆 震电惊雷
平凡的事物：众垤
大而易见的事物：舆薪
重大或有价值的事物：泰山(～鸿毛；重于～)
极为重要的事物：命脉 命根
高尚的事物：沅芷澧兰 沅芷湘兰 沅沚江蓠 澧兰沅芷
顶天立地的事物：柱天踏地
宗教对所崇拜的事物的尊称：圣(圣手；棋～)
坚硬的事物：坚(攻～；披～执锐)
坚固的事物：金骨
难以化解或攻破的事物：堡垒
十分坚固、不可摧毁的事物：铜墙铁壁铜城铁壁 铜崖铁壁 铜山铁壁 铁壁铜墙
牢不可破的事物：铁桶
完整的事物：完肤
琐杂的事物：骨董

另见：程度 新旧 细微 奇异 虚幻

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圣人

圣
圣人和贤人：圣贤
古代的圣人和先世的贤人：古圣先贤 古圣昔贤
大贤人：鲸鱏
大圣人：豪圣
孔子：尼丘 尼山 尼邱 象尼 龙蹲 鲁叟 鲁哲 鲁圣 鲁中叟
尊称孔子：尼圣 尼父 尼甫 孔圣人
极受人们崇敬的前代圣贤和老师：先圣先师
(品德最高尚、智慧最高超的人物：圣人)

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帝王

帝 王(天王；人王) 皇 辟 天子 君长 君人 人君 人牧 大君 元后 衮职
借指帝王：凤 驾 黈 枢纽 灵阃 黼宸 黼扆 青盖 隆颜 宸旒 宸极 朝廷 九重(～大怒) 极阳干景 黄朱 盖高 雷精 垂旒 神皇 青冥 鼎湖 霓旌 鸾龙 飞龙 黄屋 庙堂 庙廊 旒冕 旒扆 旒纩
借指帝王、帝位：紫宸 冕旒
帝王的代称：宸 车驾 黄屋 翠华 翠盖
古代帝王对先王的自称：予末小子
帝王、后妃：宫
帝王、权贵：凤翼
帝王之称：君 翁 天皇 大圣
帝王之弟、妹称帝王：日兄
对封建帝王的美称：云日
对帝王或长官的敬称：钧慈
帝王的尊称：神圣
对帝王或神圣的威灵之尊称：圣灵
帝王自称的谦辞：冲人 冲子
帝王或太后的极称：圣
帝王的贬称：天囚
(君主制国家的最高统治者：帝王)

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皇帝

皇(皇王；皇极；皇辟；皇枢；皇灵) 上（太上） 帝 王
天子，皇帝：天辟
皇帝和太后：帝后 日月
封建帝后自谦之词：眇身
指皇帝：朝家 禾绢 当宁 耀灵 宸景鼎湖 邃旒 韬旒 圣神 云骖 辇毂 圣躬 天造 大驾 元龙 极星 国家 官里 高准 高旻 髯龙 龙服 龙象 云骖 黄中 黄后 衣黄人 衮龙袍 真龙天子
借指皇帝或皇后：圣驾
皇帝的代称：扆旒 圣明 圣朝 乘舆 御驾
皇帝之称：圣国
旧时对皇帝的称呼：官家
臣民对皇帝的称呼：皇上
臣下对皇帝的称呼：皇爷
对皇帝的敬称：宸造
唐代宫中对皇帝的敬称：宅家
对皇帝的尊称：圣皇 圣宸 渊圣 陛下
君主时代对在位皇帝的尊称：圣上
对当代皇帝的尊称：圣主 圣君 圣后圣帝
皇帝自称：朕
古代称刚死而尚未定谥号的皇帝、皇后：大行
与皇帝有关的：御(～众；～览) 圣(～旨；～驾) 龙(～颜；～体；～床；～准；～墀；～旟；～骥；～服；～象；～驭；～扆；鸾～；髯～；真～；飞～；轩～；天～；六～；衮～袍)
(最高封建统治者的称号：皇帝)

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造诣深

造诣很深：深诣
某人在某一方面造诣很深：面壁功深　面壁九年　九年面壁
造诣深湛：冥到
在某方面造诣深湛，熟知精义：得其三昧
造诣精深：超凡入圣　超凡入妙　超凡越圣　超逸入神　出凡入圣　入圣超凡　入神超妙
造诣极深：极致高深
文章造诣极深：清音幽韵
学识技艺等方面有高深的造诣：入室升堂
所专长的造诣达到极顶：圣(诗～；草～)

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各种食物酿的酒

用米、麦或高粱等粮食酿的酒：醝 醙 醥（清醥） 圣(圣人；清圣) 烧(烧酒；烧刀；白烧；烧刀子) 沥清(清酒；清酤；清醴；清醪；清英；清杯；清酝；清尊；清斝；清醠) 澄觞 湑酒 白酒 白醝 白饮 白干 白杜 碧酒 玉友 秋露 火春 火酒 扁担酒
浅红色的清酒：醍
清酒浊酒的代称：清圣浊贤
用大麦酿的酒：麦酒
用米、麦酿的低度酒：黄酒 黄醅 黄醑黄汤
上等绍兴黄酒：花雕
高粱酿造的酒：秫酒
用糯米、黄米等酿的酒：米酒 贤人（贤人酒） 醪酒 醪糟酒
用糯米蒸熟发酵而成的酒：醴(醴酒；醴齐；甘醴) 甜酒 蜜酒
醇厚的甜酒：醹
用青稞酿的酒：青稞酒
用花、果等酿的酒：露(露酒；蔷薇～) 花酒 果酒
用大麦等发酵制成的酒：啤（啤酒） 麦酒
用葡萄制成的酒：天酒 葡萄酒 太平君子
红葡萄酒：红(红酒；女儿～；真珠～)
桂花浸制的酒：桂酒 桂觞 桂花酒 桂花醑

圣聖shèng

式正切，去劲。
❶通达事理。《诗·邶风·凯风》：“母氏～善，我无令人。”
❷圣明；聪明。韩愈《师说》：“～益～，愚益愚。”
❸德行高尚的人。《孟子·万章》：“伯夷，～之任者也；柳下惠，～之和者也；孔子，～之时者也。”
❹无所不能或有某种绝技的人。《抱朴子·辨问》：“众所不及者，便谓之～。”
❺对帝王的尊称。《吕氏春秋·察今》：“天下七十一～，其法皆不同。”

圣

中国古代的道德教育与道德修养的目标。最早由西周初年的周公提出。周公说：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”(《书·多方》)指出人的理性(“圣”)或非理性(狂”)系乎一念，即决定于反复的思考过程。儒家认为圣是比仁更高级的道德境界。儒家的圣的概念有二义。 （一）指最高的道德境界。 《论语·雍也》载：子贡问仁，“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”孔子答云：“何当于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸。”这样的人甚少，所以孔子说：“圣人，吾不得见之矣。”孟子认为大行其道并能使天下化之为“圣”。他说：“大而化之之谓圣。”(《孟子·尽心下》)其中在某一方面达到道德楷模，可垂范人世，亦可称之为“圣”，如伯夷、叔齐是“圣之清者”，柳下惠是“圣之和者”。荀子则从完整的社会伦理关系上规定圣，他说：“圣也者，尽伦者也。”(《荀子·解蔽》)（二）指达到最高的才智境界。《书经·洪范》说：“睿作圣。”孔传：“于事无不通谓之圣。”儒家以圣为一种最高的理性之状态。《孟子·公孙丑上》载称，子贡问于孔子曰：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”汉儒以圣与智相互阐发，认为智是圣的始基，圣是智的最高升华状态。《大戴礼·四代》说：“智，圣之始也。圣，智之华也。”圣人是儒家最高最完善的道德人格。(参见“圣人”条。)

圣

谥号。君主之美谥。《逸周书·谥法》曰：“称善别简曰圣 (所称得人，所善得实，所别得简)，敬宾得礼曰圣。” 郑樵《通志·谥略》把 “圣” 列为上谥。历朝谥 “圣” 的君主 （包括追谥的） 很多，如唐高宗为天皇大圣大弘孝皇帝，唐玄宗为至道大圣大明孝皇帝，唐德宗为神武圣文皇帝，等等。

圣聖shèng

❶圣人。如：圣贤，圣哲。
❷学识和技能达到最高峰的。如：诗圣，书圣。
❸封建社会里人们对皇帝的尊称。如：圣上，圣旨。
❹宗教徒对所崇拜事物的尊称。如：圣经，圣灵。

圣

封建时代尊称德行最高、智慧最广、无所不通、无所不能的人。圣人高于仁者。子贡问“如有博旋於民而能济众……可谓仁乎？”孔子答：“何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！”(《论语·雍也》)圣人多能，大宰问於子贡：“夫子圣者与？何其多能也？”(《论语·子罕》)圣人具有先天之“诚”，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中(zhong)，不思而得，从容中道，圣人也。”(《中庸》)圣人作则万物亲附。(《易·乾卦·文言》)故儒家多称尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等为圣人。孟子说：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”(《孟子·万章下》)荀子则以礼义法度皆圣人积思虑而造也(《荀子·性恶》)。孟子又言：“大而化之之谓圣；圣而不可知之之谓神。”(《孟子·尽心下》)故“圣”亦近于“神”。子贡曾问于孔子曰：“夫子圣乎？”孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。”子贡曰：“学不厌，智也；教不倦，仁也；仁且智，夫子既圣矣！”(《孟子·公孙丑上》)

圣kū

 [方] （掘土） dig earth [soil]
另见 see also shènɡ。

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圣（聖）shènɡ

Ⅰ  ❶ （最崇高的） holy; sacred: 神 ～ 领土 sacred territory
❷ (属于、 关于皇帝的) imperial: ～ 命 imperial order; ～ 谕 imperial decree Ⅱ  ❶ （圣人） sage; saint: ～ 贤 sages and men of virtue; 诗 ～ Sage of Poetry; 草 ～ Sage of Calligraphy; 超凡入 ～ become a saint; overcome all worldly thoughts and enter sainthood; 至 ～ 先师 The Sage Master (official title of Confucius)
❷ （封建社会尊称帝王） emperor: ～ 上 His or Her Majesty
❸ （姓氏） a surname: ～ 阳伯 Sheng Yangbo
另见 see also kū。
◆ 圣餐 Holy Communion；
圣城 the Holy City；
圣诞 the birthday of Jesus Christ；
圣诞节 Christmas Day; Christmas；
圣地 {宗} the Holy Land; sacred place; sacred land; shrine；
圣殿 {犹太教} Temple of God；
圣父 the Father；
圣公宗 {基督教} Anglicanism; the Anglican Church；
圣洁 holy and pure；
圣经 the Holy Bible; the Bible; Holy Writ；
圣灵 the Holy Ghost; the Holy Spirit；
圣马力诺 San Marino；
圣门 holy doors；
圣庙 Confucian temple；
圣明 of keen intelligence and excellent judgment；
圣母 a female deity; goddess; the (Blessed) Virgin Mary; Madonna；
圣幕 {犹太教} Tabernacle；
圣泉 holy well；
圣人 sage; wise man；
圣上 Your Majesty；
圣手 a divine physician；
圣水 {宗} holy water; water at some temple, credited with performing cures；
圣所 {犹太教} Holy Place；
圣坛 chancel；
圣徒 believer; disciple; devotee；
圣贤 sages and men of virtue；
圣药 effective medicine；
圣旨 imperial edict；
圣子 the son of God

圣

saint;holy

圣shèng

对帝王的尊称。《史记·秦始皇本纪》："秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。"

圣shèng

❷ 古圣先贤｜绝圣弃智｜内圣外王｜至圣先师

❹ 超凡入圣｜出凡入圣｜点凡成圣

圣shèng

（甲） （篆）
本读“古怀切”(《字汇》)，是怪(guài)的声符字，后作“聖”的简化字。聖，可分解为耳、口、壬。甲骨文字形，右边是耳朵，左边是口字。即善用耳（听），又会用口。孔子“六十而耳顺”，故为“圣人”。本义为通达事理。生成的形声字有：
chēng
柽(柽柳，也叫红柳)
蛏（海产品）
guài
怪（奇怪）
相关链接
“聖”，形声字，以“呈”为声，“耳”表意，“闻声知情，故为聖”(参见沈兼士《广韵声系》第289页)。

圣聖shèng

(5画)

【提示】上面是又，不要错写成ス。下面是土，不要错写成士或工。

^*圣（聖）shèng

5画　又部　
(1) 具有最高智慧与道德的：～人｜～明。
(2) 品格高尚、大智大慧的人：～贤｜～哲。
(3) 具有高超学识或技能的、有极高成就的人：诗～｜医～。
(4) 最庄严的；最崇高的：～地｜～洁｜神～。
(5) 封建社会称颂帝王之词：～旨｜～驾｜～主。
(6) 宗教徒对所崇拜的事物的尊称：～经｜～义｜～母｜～诞节。

圣聖shèng

甲骨文从耳在人头上。突出耳朵。是听也是声的本字。《书经·舜典》说舜“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪”。聪本指听觉灵敏。古书又说“兼听则明，偏听则暗”。听、圣相通。汉代《白虎通》说“圣者，通也(《说文》同。是无所不通义)，道也，声也”。提到圣即是声。又有加口字旁的。甲骨文的商字、周字原也没口旁。也应是祭祀的器皿。到西周以后突出耳朵的人字下加一横，是地平线，旁也有口字，到春秋时人字腿部上又加一点，象人立在土上，就成壬(挺本字，象人挺立在地上)字。春秋后经战国、小篆而逐渐成聖。隶楷继承。元代简化成圣，从又是符号、如汉观对树等字中的“又”旁，下面只存“土”的笔画，甚简便，现作规范字。见《总表》。虽《说文》小篆有圣字，从又（手），说致力于土，但古今少见。圣（聖）字是封建时代美化帝王的说法。如：圣旨。组词如：圣人（称具有最高智慧和道德的人）。引申称学问、技术有特殊成就的。如：圣手|棋圣。又指最崇高的。如：革命圣地。

圣聖★繁◎常★常

聖，读shènɡ，初为表意，甲骨文1象人形，夸大了耳朵，甲骨文2加口(一说形声，从人，其余部分为音符)；金文和小篆1改为形声，从耳，呈声。本义表示听觉灵敏，引申为通达事理，无所不通，又引申为精通某种学问或技艺并有极高成就的人、品格高尚并智慧超群的人、帝王、最崇高的、神圣的等。圣，读kū，用于方言，义同“掘”。元代俗字、《手头字》、《简体字表》、《简化字表》把“聖”简作“圣”，据草书楷化。
【辨析】
❶“圣”与“聖”不是等义简繁字。
❷以“圣”作音符构成的形声字读音不同。chēnɡ:柽、蛏∣ɡuài:怪。
❸“圣（聖）”可作类推简化偏旁使用，如：柽（檉）、蛏（蟶）。

圣(kū)

苦骨切。致力于地也。

圣聖；甲金篆隶shèng

【析形】会意字。甲骨文字形右半像人突出其耳，左半从口，口耳传声。金文字形中人旁变作“”，表音。小篆字形“耳”、“”分离，为隶、楷字形所本。今简化字作“圣”。圣、声、听古本一字。
【释义】《说文》：“通也。”本义是听觉敏锐，闻多识广，无所不通。后逐渐演化为超越凡人的道德智能极高超的理想人物，如圣贤、圣人等。后来“圣”的标准有所降低，可用来作为对帝王的尊称，也指精通某种技艺或擅长某事、造诣极深之人，如诗圣、酒圣等。
【shape analysis】It is the associative character.In Oracle,the right part is like a person with his ear standing out while the left part is related to the mouth.The ear and the mouth deliver the sound.In Bronze Inscriptions，人(rén,people)was changed into ,standing for the sound.In Small Seal script耳(ér,ear)is separated from .
【original meaning】Acute hearing,extensive knowledge and nothing incapable.

^*圣k’wət

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： ，汝穎之閒謂致力於地曰圣。从又、土。讀若兔鹿窟。（十三篇下）

雙手以石斧挖土狀，或扶持有犁壁之犁刺土以挖土狀，挖土墾荒基本的工作。