土伯tǔ bó

神怪名。皮日休《虎丘殿前有古杉》：势能擒土伯，丑可骇山祗。

土伯tǔ bó

土神，或谓后土之侯伯。皮日休《虎丘寺殿前有古杉》：“势能擒土伯，丑可骇山祇。”

土伯

楚辞神话人物。后土之伯，守卫阴曹地府的魔怪王。屈原《招魂》：“土伯九约，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。参目虎首，其身若牛些。”王逸注：“土伯，后土之侯伯也。……言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角觺觺，主触害人也。”或曰九尾土伯。蒋骥注云：“约，尾也。《吕春秋》： ‘内之美者，有旄象之约’。”(《山带阁注楚辞》)或曰鬼伯。胡文英注：“土伯，犹云鬼伯也。”(《屈骚指掌》)或曰九个土伯。文怀沙说：“九约如译为九尾，则亦可解为九个土伯。”(《屈原〈招魂>注释》)郭沫若认为“土伯是九个人”，“大约每一层地有一位土伯掌管，故称‘九约’。”(《屈原赋今译》)或曰九块肉的土伯。高亨以为“约读做肑，肚下的肉。 九约，肚下垂着九块肉，如牛乳一般。”(《楚辞选》)或曰把守关口的土伯。郭在贻以为“九约”即“纠钥”的假借字，是把关之意(《楚辞解诂》)。或曰手持长矛的土伯。汤炳正根据考古文物，认为“九约”即“九矟”，指土伯手中所持长矛，“曾侯乙棺画上的‘神兽’，实即《招魂》中的‘土伯’。”(《屈赋新探》)或曰土伯指河伯。杨宽说：“九约之土伯，疑即指河伯。河伯处幽都与共工流幽都，疑亦为同一神话之分化。”(《中国上古史导论》)

土伯

鬼神名。《楚辞·招魂》：“土伯九约， 其角觺些。”王逸注：“土伯， 后土之候伯也。……言地有土伯，执卫门户，其身九屈，有角觺， 主属害人也。”《全唐诗》六一二皮日休《虎丘寺殿前有古杉见志》：“势能擒土伯，丑可骇山祗。”

土伯

(1次) 旧称幽都之魔君。～九约《魂》
另见〔后土〕〔南土〕〔下土〕〔下土方〕〔州土〕

土伯tǔ bó

守地府者。《招魂》：“土伯九约。”王逸注：“土伯，后土之侯伯也。”

古代名物 > 神異類 > 神怪部 > 神 > 土伯

土伯  tǔbó

傳說中后上的屬神。守於后土地下都府之門。形爲怪獸。其身如牛而多屈曲，首如虎頭而有銳角，三目。肩廣背厚，脊肉高隆。喜吃人肉。常爪霑人血，疾奔追人。其說始於先秦，達於近代。《楚辭·招魂》：“魂兮歸來！君無下此幽都些。土伯九約，其角觺觺些。敦脄血拇，逐人駓駓些。參目虎首，其角若牛些。此皆甘人，歸來！恐自遺災些。”王逸注：“土伯，后土之侯伯也。約，屈也。觺觺，猶狺狺，角利貌也。言地有土伯執衛門户，其身九屈，有角觺觺，主觸害人也……土伯之狀，廣肩厚背，逐人駓駓，其走捷疾，以手中血漫污人……土伯之頭，其貌如虎，而有三目，身又肥大，狀如牛也。”蔣驥注：“土伯，后土之伯，……以利爪攫人，常多血也。”唐·皮日休《虎丘寺殿前有古杉一本形狀醜怪遂賦五百言以見志》：“勢能擒土伯，醜可駭山祇。”清·顧炎武《恭謁天壽山十三陵》詩：“幽都蹲土伯，九關飛虎倀。日月相蝕虧，列宿爲參商。”

土伯

掌管地下“幽都”的土地神。《招魂》：“魂兮归来！君无下此幽都些。土伯九约，其角觺觺些。”王逸注：“土伯，后土之侯伯也。……言地有土伯，执卫门户，其身九曲，有角觺觺，主能害人也。”