字词 | 国故论衡 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 国故论衡 国故论衡近人章炳麟撰。分上中下三卷。上卷十一篇,论小学,即语言、音韵问题。主要根据声韵转变规律,上探语源,下明流变,考证颇为详核。下卷九篇,通论诸子哲学的流变,极为推崇道家,认为儒、法皆源于道家,而“经国莫如《齐物论》”。中卷七篇,论文学,认为凡“有文字著于竹帛”者都属于“文学”范围,抹煞学术著作和文学作品的区别;提出小学是一切文学的基础, “故论文学者”,当以文字为主, “不得以兴会神旨为上”。在品评历代散文、诗赋的优劣时,于论说文尤尊晚周,于诗极力肯定《诗经·国风》和汉魏作家如王粲、曹植、阮籍、左思、刘琨、郭璞等。时有偏激之辞。1910年在日本排印出版。另有1940年华西大学《国学丛书》本。 ☚ 蕙风词话 饮冰室诗话 ☛ 国故论衡 国故论衡学术著作,近代章炳麟撰。本书分上、中、下三卷。上卷论小学,共11篇,讨论语言、音韵问题,大抵根据声韵转变的规律,上探语源,下明流变。中卷论文学,共7篇,诸如文学的界说以及历代散文和诗词歌赋的优劣得失等。他论诗文尊汉魏而薄唐宋。下卷论诸子学,共9篇,通论诸子哲学的流变,“原道”、“辨性”尤为详尽。全书论证详赅,文字清峻,其中议论虽有失之偏颇之处,但多独到见解,为近代重要学术著作之一。其中卷《辨诗》篇有专门论赋者。首先对《汉志·诗赋略》的分类作了辨析,并论述了赋的流变。章氏认为:屈原赋言情,贾谊、枚乘、司马相如、汉武帝、班婕妤、东方朔、刘向皆其流变。孙卿赋效物,其后《鹪鹩》、《鹦鹉》、《雪》、《月》、《舞鹤》、《赭白马》诸赋皆其模仿。陆贾赋“盖纵横之流”,其后《封禅》、《典引》、《答客》、《解嘲》皆其末流。杂赋则“流为占繇”,“斯亦赋之流也”。此与刘师培之论赋不同。其次,章氏论赋尊汉魏而薄唐宋。他说:“自屈宋以至鲍谢,赋道既极,至于江淹、沈约,稍近凡俗,庾信之作去古愈远,世多慕《小园》、《哀江南》辈,若以上拟《登楼》、《闲居》、《秋兴》、《芜城》之侪,其靡已甚,赋亡盖先于诗。继隋而后,李白赋明堂,杜甫赋三大礼,诚为扬雄台隶,犹几弗及。世无作者,二家亦足以殿,自是赋遂泯灭。”第三,章氏提出了一个赋体衰亡的新说法,即“小学亡而赋不作”。章氏看到汉代一些大辞赋家,如司马相如、扬雄、班固之论皆为文字训诂学家,汉赋中又喜堆砌连边字与双声叠韵连绵词,于是得出了“小学亡而赋不作”的结论,可谓别具慧眼。《国故论衡》有《章氏丛书》本。 ☚ 忠怨之辞 固类物以知好尚,本敷丽以知情性 ☛ 《国故论衡》研究语言、文学、诸子之学的著作。章炳麟著。分上、中、下三卷。上卷专论小学,共11篇文章,包括:(a)小学略说。(b)成均图。(c)音理论。(d)二十三部音准。(e)一字重音说。(f)古音娘日二纽归泥说。(g)古双声说。(h)语言缘起说。(j)转注假借说。(k)理惑论。(l)正言论。其中《成均图》、《二十三部音准》、《古音娘日二纽归泥说》、《语言缘起说》、《转注假借说》系古汉语研究的名篇。中卷论文学,下卷论诸子学。上卷讨论了大量语言问题,总结了语言研究中的一些重要原理和规律。有浙江图书馆1917年至1919年刊《章氏丛书》本。 国故论衡 国故论衡近人章炳麟撰。三卷。炳麟 (1869—1936),一名绛,字枚叔,号太炎。徐姚 (今属浙江) 人。近代著名学者。在历史、文学、语言等方面均有较突出的贡献。此书分上、中、下三卷。上卷《小学》十篇,中卷《文学》七篇,下卷《诸子学》九篇。章氏的文学思想,主要反映在中卷《文学总略》、《原始》、《明解故上》、《明解故下》、《论式》、《辨诗》、《正斋送》七篇文章中。 ☚ 人间词话 顾曲尘谈 ☛ 国故论衡 国故论衡3卷,章炳麟撰。中卷的《文学总略》、《辨诗》二篇均有赋论内容。《辨诗》着重阐述诗赋的流变发展。此书为《章氏丛书》所收。 ☚ 太炎文录初编 鸡跖赋 ☛ 国故论衡诗文论。近人章炳麟(1869—1936)撰。三卷。炳麟字枚叔,后改名绛,号太炎,浙江余杭人。民主革命家,晚年讲学授徒。著有《章氏丛书》。此编分上、中、下三卷。上卷论小学,下卷论诸子,中卷含《文学总略》等七篇,章氏重要文学观点,尽见于此。其中《文学总略》及《诗辨》最为重要。前者探讨文学特质,界说文学概念;后者广论一切韵文,着重阐述诗赋之流变发展。极力肯定《诗经·国风》及汉魏王粲、曹植、阮籍、左思等人。但对唐代某些诗人,有错误评论。此编为学术著作,反映出作者文学观有积极一面,亦有保守一面。为研究章氏思想之重要资料。有《章氏丛书》本,民国二十九年(1940)华西大学国学丛书本(有《国故论衡疏证》)。 |
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