国学ɡuóxué

研究我国传统学术文化的学问，包括哲学、史学、文学等。

国学guóxué

〈名〉我国传统的文学、历史、哲学等学术文化：国学院│研究国学。
【同义】汉学。
【辨析】“国学”和“汉学”：“国学”是中国人自己对我国传统学术的称谓，“汉学”是外国人指研究中国文化、历史、语言、文学等方面的学问。

国学ɡuóxué

指研究我国古代文化的学问，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。
例 王国维、章太炎都是有名的国学大师。

国学guó xué

中国或日本所称的传统学术文化。1879年黄遵宪《日本杂事诗》卷一：“其土语又皆实字在前，虚字在后，与汉文不相应，故后来有颠倒之读也。有平田笃允者，倡为国学，谓日本神代自有文字，遵其说者附会之。”1890年《日本国志》卷二：“倡言国学皆潜有尊王意。”1914年陈容《南洋公学之精神》：“校风： 以余观之则母校精神所趋向之道，其重要者有三。注重体育以矫文弱之弊，一也；注重国学国文以保存国粹，二也；注重科学工艺以增进民智，三也。而母校精神所汇集之点，则爱国救民也。”

古代名物 > 教育類 > 學校部 > 國家大學 > 國學¹

國學¹  guóxué

亦稱“官學”。封建王朝中央官學的通稱。如漢代之太學，隋以後之國子監。《南史·儒林傳》：“魏正始以後……以迄宋、齊，國學時或開置，而勸課未博。”《舊唐書·歸崇敬傳》：“時太子欲以仲秋之月，於國學行齒胄之禮。”《新唐書·選舉志上》：“天寳九載，置廣文館於國學，以領生徒爲進士者。”《清文獻通考·學校》：“雍正二年，復定宗室官學之制。”

国学【同义】总目录

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学省虎门国学

国学、汉学；西学

○国学guó xué

（名）称我国传统的学术文化，包括经学、小学、史学、文学、文字学、音韵学、训诂学、校勘学、版本学等：～大师|老前辈心系～|深厚的～功底。

○汉学hàn xué

（名）外国人称研究中国的文化、历史、语言、文学等方面的学问：～家|西方有许多人研究～| 中国学者应该了解西方的～研究成果。

●西学xī xué

（名）清末称欧美的自然科学和社会、政治学说：～东渐|中学为体，～为用|他有深厚的汉学和～功底。

国学

国家设立的学校。韩愈《窦公墓志铭》：“教诲于～也，严以有礼，扶善遏过。”近代指我国古代的文化、学术。

文化1

文化教育：文教
由原始状态进入有文化的状态：开化
顺服开化：孰化
较高文化的状态：文明
我国过去的文化精华：国粹
我国故有的文化：国故(整理～)
称我国传统的学术文化：国学

另见：文化2 文人 知识

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学校

校(校舍；夜～；母～) 学(学舍；学宫；学苑；学院；学堂；学馆；学庭；学屋；学庐；学园) 宫（黉宫）文庠 横舍 灵台 鱣序 精舍 西胶 书堂 书房 頖水
学宫、学校：芹舍 芹宫 芹馆
读书的处所：书台 萤窗
造就人才之所：钧甄
国立学校：省学 国学
官设学校：成均
村镇上的学校：市学
高等学校：院校 学院 学府 大学
著名的学府：鸿庠
学校范围内的地面：校园
(学习场所：学校)

另见：学习 学生 教师 培养

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学说

学(～术；～理；国～；家～) 说(说论；著书立～) 论(理～；进化～) 言
各种学说：众学
各种学说或议论：众说
主旨各异之语，各种学说：杂语
各派学说：杂术
各家学说：诸子百家 百家诸子
百家的学说：杂说
关于世界观、方法论的学说：哲学
儒家的学说：儒学 贵学 逢掖 阙里 孔孟之道
孔子的学说主张：孔教
解释儒家经书的学说：经学 经术 艺学
佛教的学说：佛学 释学 梵学 方外之学
道教的学说：玄（玄学） 道学
道家的处世哲学：雌节
儒家以外的学说：异端
古代术数家的学说：阳九
称霸的学说：霸论
阴阳五行之学：阴阳学
一家的学说：一家
一个学派或一个人的观点学说：一家之言一家之学 一家之说 一家之论 一家之辞
自成一家之学：颛家
自成一家的偏执学说或言论：家言邪说家言邪学
前人留下的学说：遗学
世代相传的某种学说：心传
著名的学说、学派、学问：显学
雅正的学说：雅说
指导人解除困惑、把握真谛的学说和方法等：金绳宝筏 宝筏金绳
杂乱的学说：杂学
冷僻之学：隐学
不同的学说：异说 异家
不合正道的学说或行径：邪魔怪道
非正统思想和荒谬有害的学说或言论：异端邪说 邪魔外道 邪说异端 野狐外道 邪魔歪道 天魔外道
非正统的异端学说：邪说
学说的精髓：关津
学说的源流：节脉
儒家经学衰败：五经扫地

另见：文人 学问 造诣

国学guó xué

国家设立的高级学校。《周礼·春官·乐师》：“掌～～之政，以教国子小舞。”

国学

学校名。❶西周置于王城及诸侯国都之官学，分大学和小学，以礼、乐、射、御、书、数六艺教其学生。大学以习礼、乐、射、御为主，小学以书、数为主。
❷泛指京师官学，如南北朝之国子学、太学、四门学。
❸国子学、国子监之别称。
❹西夏官学之一。贞观元年(1101)于蕃学之外另置，设教授，收弟子三百，教儒术、尚诗书、重汉学，并立养贤务以供廪食。人庆元年(1144)州县亦置，增弟子三千。

国学

公元前西周王朝设在王城及诸侯国都的学校。有小学和大学之分。学生主要是贵族子弟，培养目标为治国之士。教育内容为六艺之学，包括礼、乐、射、御、书、数。入学年龄一般认为是15岁入小学，20岁入大学。后人多称京师官学为国学，尤指太学和国子学。

国学

学府名。国家用培养官吏的地方。《汉书·食货志》： “八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节； 十五入大学，学先圣礼乐，而知朝廷君臣之礼； 其有秀异者移乡学于庠序，庠序之异者，移国学于少学，诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。”《隋书·百官志》： “ （梁） 国学有祭酒1人，博士2人，助教10人，太学博士8人，又有限外博士员。天监四年 (公元505年)，置五经博士各1人，旧国子学生限以贵贱，帝欲招来后进五馆生皆引寒门儁才，不限人数。大同七年 (公元541年) 国子祭酒到溉等又表立正言博士1人，位视国子博士，置助教2人。”

国学

西周设在王城和诸侯国都的贵族学校。据《礼记》、《大戴记》及《周礼》载，西周国学盖由前代贵族学校发展而成，教育对象为王子和公卿、大夫、元士之嫡子。国学分小学和大学，小学在王宫南之左，大学在郊。大学有 “东序”、“瞽宗”、“成均”、“上庠”、“太学” 等名称，又有总名： 天子所设者称“辟雍”，诸侯所设者称“泮宫”。王室贵族子弟十三岁入小学，二十岁入大学。《大戴记·保傅》： “古者年八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉； 束发而就大学，学大艺焉，履大节焉”。教育内容为礼、乐、射、御、书、数六艺。小学以教习书数为主，大学以教习礼、乐、射、御为主。教师有大司乐、大乐正、小乐正、太师、少师、大胥、小胥、乐师、执礼者、典书者、师氏、保氏等。后世通称京师官学为国学，尤指太学与国子学。但汉代以后国学逐渐与宫廷教育分离。

国学

中国西周设于王城及诸侯国都的学校。分小学和大学。教育内容为礼、乐、射、御、书、数(合称“六艺”)；小学以书、数为主，大学以礼、乐、御为主。天子所设大学称“辟雍”，分为“东序”、“瞽宗”、“成均”、“太学”、“上痒”等；又名：诸侯所设大学叫“瓌宫”。后世国学泛指京师所设官学，特指太学和国子学。

国学

中国古代的官办学校。教授儒家经典的最高学府。是西周时设于王城及诸侯国都的学校，分小学、大学，教授礼、乐、射、御、书、数等六艺。西周时始称大学为太学，以后各代或设太学，或设国子学，或两者同时设立。名称改变，历代制度也有变更，但皆为高等学府，教授儒学，后国学为京师所有官学的通称，尤其指太学和国子学。

国学

中国古代的官办学校。教授儒家经典的最高学府。是西周时设于王城及诸侯国都的学校，分小学、大学，教授礼、乐、射、御、书、数六艺。西周时始称大学为太学，以后各代或设太学，或设国子学，或两者同时设立。名称改变，历代制度也有变更，但皆为高等学府，教授儒学，后国学为京师所有官学的通称，尤其指太学和国子学。

国学guo xue

Chinese national culture

国学

西夏学校之一种。教授汉学。自夏景宗李元昊创建蕃学后，汉学日趋衰落。崇宗贞观元年(1101)御史中丞薛元礼上书，请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。李乾顺采纳其议，命于蕃学外建此学，设教授，收弟子300，立养贤务以供给廪食。仁宗人庆元年(1144)令州县各立学校，增弟子至3千人。

国学

国家设立的学校，如国子监等。