《政治学》

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亚里士多德根据自己和他的弟子对158个希腊城邦国家的宪法研究编写而成。是他的主要著作之一。全书共8卷，主要内容是对国家及各种政体和法律问题的研究。

在《政治学》中，作者首先批判了柏拉图在《理想国》中的许多空想思想，认为国家的好坏不是绝对的，而是相对的。执法者的品德如何关系很大。共产共妻和共子女都会引起紊乱。他否定了柏拉图的理想国方案，详细论述了国家的产生、国家的目的、政体的划分、政体变更的原因，统治方法以及理想的政治制度，形成了完整的理论体系。

亚里士多德认为，国家是家庭、村落逐步完善化的结果，是自由民的社会共同体。这被称为自然起源论的国家观。他还提出了划分政体的标准，一是国家所要实现的目的，二是国家中掌权者人数的多少。根据这两个标准，国家可以划分为两大类：正宗政体和非正宗政体，前者是好的政体，后者是坏的政体。正宗政体又包括：君主政体、贵族政体和共和政体。非正宗政体包括：僭主政体、寡头政体和民主政体。该书对各种政体作了详尽的分析，探讨了引起革命的原因和防止革命的办法。作者认为，地理环境对一个国家的政体具有重要意义，最优良的国家制度没有相应的外部条件是不能产生的。他的理想的政治制度是以中产阶级为主体的共和制度。

《政治学》对法律和伦理进行了较详细的阐述。对法的概念、法的分类、立法、执法和守法等都有不少光辉的论断。特别是作者坚持“法治”优于一人之治的原则，对后世思想家、法学家有重大影响。该书对伦理问题也作了深入的探讨。可以说，《政治学》探讨了希腊城邦整体的伦理和幸福。《政治学》探讨了家庭关系，包括主奴关系的伦理、个人与国家关系的伦理以及公民与统治者之间的伦理关系。并试图在各种伦理关系中确立以中庸为原则的政治、法律和道德原则，以求达到国家至善的目的。

《政治学》是西方思想史上一部重要的政治法律论著，具有重要的历史价值和学术价值。